編者按： “命”，由誰所賜？大部分人會回答父母，但父母未生我前，我又是誰？生命的本源為何？此生的功課為何？諸多疑問困擾著人們。原來，這些答案，竟然潛藏在這個簡單的“命”字中。個中究竟，請看黃庭禪創辦人張慶祥講師為我們說文解字。
“命”的造字為“人、一、叩”，講到這個命，人要馬上跪下來一叩，那大家就知道這個命可偉大了！為什麼？因為“天命之謂性”，天賜予給我們的，在我們人的身上叫做我們的性。性命性命，我們這一條命是天所賜的。你說：不，命是我們父母所賜的。是的，你的父母結婚之後生下你，但是你怎麼生眼睛、怎麼生鼻子、生耳朵，他們都不知道，也沒學過。他們只是結婚就把你生下來了，可見太多奇妙的事你父母並不曉得，老天爺在造我們人的生命的時候，早已經把機密隱藏在我們的生命裡面。
做人有一條肉體，我們叫做命，肉體拋掉之後，鬼還有一條鬼命，做神也有一條神的命，做佛有一條佛的命。雖然沒有肉體了，但他還有覺知，他還能夠說、能夠笑、能夠追殺仇人、能夠去報恩，佛還能夠去庇佑人，靠的都是老天給他的生命。它是一團的氣、一團的能量，可是這樣說又不夠神聖、不夠奇妙。奇妙之處在於它裡面還埋藏著所有人的基因，還埋藏著所有六道輪迴的原理，是非常非常不簡單的！到底這個程式怎麼寫的呢？老天怎麼造的呢？我們不知道。把最奇妙的交給老天吧！我們什麼都不懂，竟然就有了這麼奇妙的生命!
倉頡造字的時候寫到這個“命”，他深有感觸。我今天這個命是誰給的呢？是父母給的，我得“一叩”。黃庭禪提倡，在每年的大年夜一定跪下來，要一叩，送上一個紅包給父母，感謝他的養育之恩，然後祈求父母長壽百歲，因為我這個命是父母給的。可是，命裡還有很多機密是我們父母不懂的，父母不懂，怎麼能給？因為老天設計好了。所以，我們講到天給我的命的時候，更要百叩。但命字沒有辦法寫人百叩，就寫人一叩來代表說，命是宇宙之間最尊貴的東西，命就是所有我們人生之間所追求的本源。
臺灣有一句話說：“吃果樹拜樹頭。”果樹能夠開花結果、給你庇蔭、供你觀賞、能夠給你吃，你要感謝誰？那個樹的頭。我們今天全世界這麼多生靈，就好像是百花齊放、枝枝葉葉、結了無數的果，那我們要拜誰？那個根本是什麼？就是上帝，我們要不要對祂叩恩呢？要叩恩！現在的人都不知道有上帝，就像整天摘果子吃，在菜市場買，不知道有一個樹的頭，不知道有辛勤耕種的農夫，是不是看事情看得很淺短呢？
《易經》乾卦說“乾道變化，各正性命”，陽氣主導變化，就能夠讓我們各正性命。所以“性命”這兩個字寫在一塊，其實就是我們的本命。命是一股能量，裡面的特質叫做性。對於我們內在生命的本質，我們要存著非常謙卑、尊重的心，所以要“人一叩”。
另外，“命”這個字還可以拆開來看。把下面“叩”字的“口”拿出來，剩下的就是“令”，“命”字也是“口令”。“口令”是什麼意思？長官說什麼命令，我趕快去做，服從叫做命；父母說什麼，所以我趕快去做，就像《弟子規》裡說的“父母呼，應勿緩”，父母的口令趕快去做，這個也是所謂的命；國家給我們口令，每一個家庭要好好地照顧自己，不要給國家帶來負擔，我們就惕勵奮發，自己耕種生產；國家說不要亂丟垃圾，這樣社會不文明，我們就應該服從，口令已經下來了，是對社會國家、對生命非常有幫助的，我們就要服從，叫做命。
現在的人喜歡說：“你說什麼我就聽什麼，那我算什麼？”所以社會歪七扭八。這邊所謂的命是正命，命要正，而不是邪！正當的事、有益的事，我們去服從才是有智慧的；不正當的事我們去反抗，才是有智慧的。現在的年輕人很逆反，正確的反抗，不正確的反而不去反抗，真是沒有智慧。
你說：“可是我這樣才有特色！”但是，亂的國家也是特色，循規蹈矩的國家也是特色，我們要一個安居的生活，這也是特色！不表示作亂才有特色。所以只要是正命，我們就應該聽從。國家說我們不要貪污，這是對的，我們就要聽從。當然，這樣的“命”是偏向後天的解釋。
從先天來說，老天所希望的，是我們每個人都能夠生生不息。老天給我們的口令就是：我賦予給你這個本性，你們各正性命，你們順著這個本性去造化，回到你的本位來，回到本位就是佛。老天給你這條命，你護持好這個命，拿回去報答祂，一點都沒有損傷。就像你的父母，早上看你穿得乾乾淨淨地出門，希望你健健康康快快樂樂地回家，回報你的父母，這個就是父母給我們的指令，“身體髮膚，受之父母，不敢有傷。”
老天爺也一樣，給我們一個佛性，然後到世間走一遭，去歷練，讓我們還原我們的佛性，沒有一點點損傷回去見老天，這是老天給我們的命令。要完成這個命令就是要先正了自己的命，這個本命就是一團的氣。說到裡面的氣，我們老是說觀你的心就是觀那團氣，任它不論怎麼樣澎湃洶湧，就以能量的實相來看它，其實就是正在引導你各正性命。
注：本文根據“幸福內心禪”第61集——你的愛是欲望嗎 錄音資料整理，歡迎點擊收聽！