您好，至於你所說的，現在找伴侶要找顏值高的，然後有車有房的，我不知道這是哪門的標準。看起來好像這個說法都沒錯，但是我們想想看好像電視上很多的明星，顏值不都很高嗎，不都也很富裕嗎？然後呢小倆口結婚沒多久，然後可能一年可能兩年然後就拆夥了就離婚了。
那這種例子可以說屢見不鮮，對不對？這個古人他們大員外常常會有一些童僕傭人來幫他服務整個園區。古代的人有一句話叫做什麼呢？叫做童僕勿用俊美。家裡要請一個童僕，勿用俊美。這什麼意思？就是不要去挑那個特別俊俏特別美貌的。為什麼呢？這個特別惹人遐思！正事不幹整天都在遐思。
那麼至於找伴侶，你說要找什麼樣的人好？各位你想想看，一個人如果他有車有房，但是他卻不怎麼對自己負責，他靠著他老爸，靠著他老媽，靠著他的家境好，或者靠著他偶爾一時的僥倖運氣好，然後呢再來他就不會自己負責，他也不願意自己賺錢，他也不肯這個辛苦地去工作。
因為人生在世不如意事十之八九。有的時候命運難免會有一些波折會有一些坎坷，但是一個有品格的人他懂得為自己負責。那麼他平步青雲的時候呢他也不會忘記別人，他不會目中無人。
然後落下來的時候，他肯挑起責任自己負責，我想有這種品格的人是最重要的，這是一點。第二點，你說顏值高，這個固然在剛開始認識的時候是有所説明的。
但是！各位你想想看，你周圍的朋友跟你相處很久的，無論他漂亮還是不漂亮與他英不英俊，等到他跟你認識很久之後，你很少注意他到底漂不漂亮、英不英俊…
有時候一個很漂亮的人，很英俊的人在你面前卻惹得你很生氣，比如說這種小人其實也不少，漂亮的小人其實也不少，在公司裡面也許這個人很漂亮，可是你一看到他就生氣，這種事情也很多。
一開始見面確實，應徵的時候，初次見面的時候，顏值確實是有一些影響力的，但是我要奉勸你，一個人跟他相處了半年一年之後，你所看到的將不會是他的顏值，而是什麼呢？個性！你只會看到他的個性。
他是一個善解人意的，他是懂得尊重別人的，他做到什麼事都會想到別人的得失別人的感受的，常常會帶給你內心一種溫暖。如果一個人做事情自私自利，他顏值很高，他很拿俏，他也許是高帥富，他目中無人，漸漸漸漸你所看到的滿身都是缺點，你再也看不到他高，也看不到他帥，也看不到他的富，就是很討厭。
所以如果要選擇你的伴侶的話我奉勸你，剛開始認識到底要不要繼續跟他交往，我是不是考慮他以後當我的伴侶，我覺得有幾個要件是你要考慮的。
就是第一個：這個人做事情他會顧慮別人的得失，不會只想到自己的利益，這個人已經有一個基礎，你可以好好地跟他交往。在這個世上太多太多的人做事情只想到自己的得失。錢要往自己的口袋拿，名利地位都要往自己口袋裡面拿，跟人家有利益衝突的時候，永遠不會想到別人的，這種人千萬不好交往。
這是第一個標準。第二個標準：一個人如果他懂得孝順，你要仔細看，他對他的父母是有孝順的心，各位我所謂孝順不是說百依百順，什麼事都聽，不是這樣。父母對的事我們一定要百依百順，父母不對的事我們悄悄地來勸父母，這都可以的。
對父母一定要有一種尊重、感恩、孝順的心，那這個人已經有了第二個基礎。那第三個呢？肯為自己負責任的。自己肯賺自己的錢，我愛怎麼享受都可以，但是我這些錢都是自己賺的，我透過我的努力。他不會賴在家裡，然後要別人賺錢來養他，他只管享受然後呢付出都是別人的，這種人就千萬不要交。至於顏值高與低，我覺得情感是可以培養的，如果一個人有很多個性上的優點，絕對是可以培養的。
您好，這個焦慮症也好憂慮症也好，這個有的時候大半的情況並不是真正你的處境裏面有什麼值得你焦慮的事情。而是哪個焦慮的感受會一直的跑上來，這個有一個很大很大的誤會，很多這個憂慮症的人焦慮症的人總是覺得有很多事惹的他很傷心很憂慮很浮躁，但是說起來就是雞毛蒜皮的事。
但是他會覺得非常的嚴重，但是同樣的事情在他焦慮症還沒有來的時候，憂慮症還沒來的時候，就同樣的哪個事情就放著也沒事，但是當這個感覺一直來襲的時候，那個事情也許沒發生，但是他會把它挑出來談。
我曾經面臨過很多這樣的學生，我總是要告訴他們一件事就是你身體感受來的時候不管他是憂鬱，不管他是燥鬱，是如何的焦慮，你只要把它看作是酸、是痛、是癢一樣的一種身體的感受就好了。
那麼感受生起的時候呢，我們儘量的掃描你自己的全身，去觀照這個氣血的變化。觀照感受的變化，實際上這些氣血是在治療你的。他是一個盟軍他不是敵軍，不論他的感受是怎麼樣的焦燥，你先不要討厭這個感受…
過去我們曾經有很長的時間，也許我們的生活作息不正常，也許我們的飲食不當，等等有很多的關係。造成我們現在的內在的這個氣血，每隔一段時間就會有燥動的情況會發生。
這個燥動的情況會帶動你的情緒的感覺，那麼情緒的感覺來的時候，所有的患者都會開始找身旁朋友的麻煩找親友的麻煩，告訴他們因為如何如何，我是多麼的不滿意。
是因為你們如何如何，所以惹得我這樣。實際上都跟這些是無關的，跟這些絲毫沒有關係的，只跟你現在的內心有一種燥動的感覺是有關的，這種感覺你只要寬容以待，好好的跟他和平相處，他在身體繞啊繞啊繞一段時間，就是經歷的這段這個焦燥的時間過了，他只是需要等這個時間過了，過了之後他又會恢復平常。
然後周而復始下一次又會來，我們懂得這樣觀照的時候，我們就不會去把我們的怒氣遷在別人的身上。然後再來你要怎麼樣讓這個身體的狀況能夠快速的回轉呢？就是第一個“運動”，運動到什麼樣的運動？運動到會流汗的運動。
對於讓你的這個錯亂的自律神經失衡的身體機能恢復，快速的恢復正常是最有幫助的。那什麼樣的運動會讓您流汗呢？而是每一個人幾乎都可以做的呢？我覺得最好的方式就是慢跑。
在你的家的附近即使是有一條馬路也可以、山邊也可以、操場也可以、找一個學校安安靜靜的穿著運動褲，然後每天固定的去跑跑個半個小時，跑個一個小時都很好。
慢慢的跑沒有關係，只要你跑起來，這個是一個。再來就是有這樣症狀的人，我要鼓勵你這個常常去看醫生，去問問醫生可以怎麼樣能夠讓你更進步，你如果你有運動如果你有加上剛剛我講的說內觀，開始觀照自己氣血的變化，把他當做朋友，只要他感受一來你要把他當做盟軍不是敵軍，跟他和平共處，然後呢去問問專業醫生的意見，我想很快就可以得到改善。
特別是運動的這一項千萬不要忽略，能夠鍛煉身體的所有的運動，能夠鍛煉肌肉也好，鍛煉耐力也好，都好。只要能夠長期的流汗對你的幫助都會很大！
另外呢，你要注意的是：在日常生活中這個每一個細節裏面，到底你的飲水有沒有問題？到底你的食物有沒有問題?還是你吃過多的零食有沒有問題?或者你整天拿著手機不放，不斷的在那邊翻手機的畫面，那個滋波對人體的影響是非常的巨大的。或者是你的坐位的旁邊是不是有什麼用電量非常耗電的東西，而電滋波干擾到你，這些是你要多加注意的。再把這些條件給它避開，多運動，我相信你很快就會恢復健康的。
一個成熟人的特質最主要就是有擔當、負起責任，自己該負責的事，絕對不會推諉給別人。一個幼稚的人就是什麼事都賴給別人。比如簡單的約會，他會準時、他不會找很多理由。
該工作的時間，絕對不會打電動；該起床絕對不會賴床，這個凡事為自己負責，這是第一個態度。
比如兩個人要出去，該準備的東西他會準備好，該規劃好的路線他會規劃好，他不會見了面之後，問另外一個，把責任全賴給人。
再一個就是對人友善的心，幫助人的心，這樣的人就讓人覺得可靠，值得依賴，我想這就是一個成熟人的基本特質。
再來就是他的誠實磊落，一點都不驕飾不虛偽，一個不誠實的人想要不斷迎合跟別人的關係，有好多的虛偽、造作、不真實，那把這些毛病改掉，該負擔的責任負擔起來，我想任何人都會覺得你是一個成熟正直的人，顧慮到別人感受的人，肯負起責任的人。
您好，做一個誠實正直、有責任感有擔當的人，不論去管它異性緣好不好，你只要能夠做出能關心人、能夠擔當責任、能夠去幫助人，我想你的朋友一定會很多。
您好！塵世上的人常常有不同的喜好。所謂的不同喜好就是，比如說有的人他喜歡唱歌，去唱歌他就覺得很開心；這個人喜歡爬山，他去爬山就覺得開心。
那如果把這兩個人對調，他們覺得索然無味，這種情況在社會上是比比皆是了。那選擇感情，有的人喜歡長這樣的人，有的人喜歡長那樣的人，這個也是每個人喜好不同了；
這個人也許他看起來很漂亮，別人看起來其實還好，所以每個人選擇是有不同。現在你談到所謂同性戀的問題，簡單的說就是，正常的人、一般人看到漂亮的異性或他很喜歡的，他會怦然心動，但是同性戀看到異性，他卻索然無味…
那麼他看到一個異性，如果他覺得很喜歡，他也會怦然心動，就以這個「怦然心動」來說是一樣的。怎麼樣說是一樣呢？異性戀的人看到一個喜歡的異性怦然心動，他內心裏的氣血滾動起來，跟同性戀看到另外一個同性，怦然心動氣血滾動起來是一樣的。
就因為這個喜好是一樣，氣血滾動是一樣的，他這個喜歡的感覺投射在這個人物上面，就會變成喜歡了。實際上他的源頭就是，你的內心在碰到這樣境遇的時候，有一團的氣血正在滾動，這個滾動的氣血讓你覺得很舒服，讓你覺得很喜歡。
如果改天這個你喜歡的人，經過三年、五年後，或者相貌改變，或者世故改變了，或者事件改變了，然後你看到她的時候，竟然興起了一股厭惡感這也是可能的，當那個厭惡感起來的時候，你對她再也不喜歡了，實際上她還是同一個人。
我要告訴你簡單的意思就是，人，喜不喜歡完全是內心的一股氣血在作祟而已。這個跟埋藏在含藏識裡面的，累世來很多、很多的習性、業障都是非常有關係的。
那你說我碰到一個異性喜不喜歡，可不可以？實際上就是一個喜歡。我們先不論異不異性的問題，就是內心有一個喜歡了，這可不可以？可以喜歡這個就可以喜歡那個。
那你說我讚成同性戀嗎？那我未必。為什麼呢？這我就要講原因了。因為一個人做一件事、學一個學問，總是要對自己、對別人有益；對社會長遠是可以交代的；對於養自己的身心性命，養別人的身心性命是有幫助，這個我們才會說這個事情是有益的、是可以做的。
如果你的喜好是對養自己的身心性命，是對長遠來說沒有好處的，那我們就會說這事值得斟酌了。雖然你是喜歡，喜歡異性喜歡同性反正都是喜歡，那種愉悅是一樣的，但是，適不適合長遠的做，那這個就需要斟酌了。
比如說，同性戀之間兩個都男的，都屬陽；兩個都女，都屬陰。這個異性相吸而且互相幫助，互相有補益這個是天經地義的道理；同性相斥而且暗中、裡邊互相有傷害，氣稟之間互相有排斥傷害，這一點則也是天經地義的事情。
所以夫婦的結合是一男一女，他這兩個人內在的造化、內在的精氣神，除了縱慾以外，只要在正常人倫之間是有幫助的，當然縱慾對精氣神就有虧損。那麼同性之間，他這兩個氣稟是有傷害，越長遠越有傷害，所以這是值得斟酌的。
另一個方向的看法就是，對長遠來說男女結合是跟繁衍人類、繁衍種族，這個是有幫助的。這兩個同性之間就繁衍而言是毫無功能，也就是說世上的同性戀越多，人類的人口將會越少，整個社會的問題延伸的就會更多、更多。
各位不要以為這個是危言聳聽，這跟現在的少子化是一樣的意思，幾乎可以危及到國家民族的安全，這也是一個事實。所以從長遠來看，我不覺得這有什麼好值得提倡，單從個人的喜好來說，它就是喜好，它們並沒有多大的差異。另外，個性是可以培養的，喜好也是可以培養的，還有心情上的、慾望的枷鎖也是可以透過觀照解決的，這點則是可以努力的。
學習去做一個明理、熱情、樂於幫助人的人、正直的人，只要這麼做，其他的你不用擔心。
你好。這個叫人生不如意事十之八九，魚與熊掌難以兩全。這要看你的目的，如果你很在意的是以後一定要有後代，那麼這個婚姻你就必須考慮了；但是如果你覺得有沒有後代這個事情並不怎麼重要，那麼和一個相愛的人結婚是很好的選擇。
至於說你又要尊重你的父母，但實際上，這個是你們小倆口的事情，你的理想的對象現在不能生育，你在結婚前也不一定就要和你的父母報告，如果你真的很喜歡她，然後以後有沒有後代也沒有關係，那你就可以照正常的方式，跟你的女朋友溝通一下，說你不忌諱，那跟她結婚以後，當父母催小孩的時候，那我們就給父母安慰一下了，說盡量了，我們已經在努力了…
當然現在科技進步，到時候解決也不一定，現在像試管嬰兒，也可以有很好的效果，我覺得是不是你的女朋友太多慮了，現在要用科技做出一個小孩，並不是多麼困難的事情，祝福你們。
是啊，黃庭禪能幫你的，我都幫你了。但是這一項我幫不了你，這個你要自己放大膽去交一些朋友，要找對象就不能夠太羞澀，也不能夠說太木訥，太內斂。張開你的雙手、展開你的笑容誠懇的跟異姓結交，不要懷著目的。你只是盡上你的誠懇，慢慢慢慢有緣人自己會浮現的。
你好，平常稍有空閒的時候就離開你的屋子，離開你的房間，到有陽光的地方去，往光明的地方去，往可以增加精氣神的地方去。譬如說有一丁丁點時間，我們可以做做俯臥撐，可以到附近的公園去慢跑，跑個半個小時，一個小時。
假日有空，可以去登個山，從小山開始登，然後慢慢可以挑戰難度稍微高一點的，以上我所講的這些，都不必急著跟人接觸，因為你現在跟人接觸有一種恐懼，那麼我們就可以從一個光明的地方去做，但是不太需要跟太多的人接觸！
那偶爾環境中路上碰到人，可以先從打招呼開始，人家有人從你身旁經過，你好，我們就問個好，他也會跟你點個頭，在進步一點，就是跟人家講兩句話，跟陌生人講兩句話，故意找陌生人問個事情，譬如說某條路往哪去啊，他願意跟你聊，我們就可以我聊一會，如果不願意聊，我們就可以走開，我們就可以繼續我們的運動…等等。
一點一滴的去改變自己，當精氣神慢慢旺盛起來的時候，我想心境也會變，立志也會比較有堅決的意志， 這些雖然不是一蹴而就，但是只要方向正確，就是對你有幫助的。
你好，一個正人君子處事不一定非要一直委曲求全，做人妻也不一定不能下堂求去，不是這個意思，而是一個正人君子處事光明磊落做事情要有一個合理的程式，叫做程式正義。
人難免犯錯，像現在你說你的先生犯錯，犯什麼錯那，沒有關係，反正他已經犯錯了，您跟他坦白也跟他指正這個問題，但是你要瞭解，一個犯錯的人總會有一點害羞一點害臊，這個害臊會讓他開始武裝自己變成一種反擊。
總而言之，你已經跟他指出錯誤了，你也之前跟他自我反省了，是不是要永無止境的忍耐那，那也不一定，你可以跟他約定，這次不論你犯了什麼錯，反正我原諒你了，我也沒有要求你怎麼樣，但是人的忍耐度是有限的，當我決定你是個值得託付的人，我就跟要跟你終生；
當我覺得你是不值得託付的小人，那我就要下堂求去，怎麼樣下堂求去，跟他有個約定，這次的錯誤既往不咎，接下來如果再犯什麼錯幾次，你自己衡量一個數量，一個數額或者一個限度，最低限度不要觸碰到我的底線，觸碰到這個底線的時候，我到時候下堂求去你可別怪我。
當然一個人如果因為她丈夫小小的錯誤就要下堂求去，這就太沒有風度了，而且把婚姻當兒戲，況且還有這個可能，自己的心裏有另外的所求，正在急著找一個下堂求去的理由，那麼借著一個小小的事情就要鬧離婚，這個是我所不稱許的。
他犯得錯誤果真很大，比如說會虐待小孩會有暴力傾向會打老婆，打斷了肋骨，有很嚴重的暴力傾向，吸毒或者說他說非常的小人，光占人便宜，我是個正人君子，我連個女人都是正人君子，豈容他一個男人一個丈夫如此狹小的小人心態，這就可以跟他約定，下次再欺負別人再坑別人再占別人便宜，你不可以做我的丈夫，我就下堂求去，這是可以的。
你要把這個正常的程式擺出來，而不是為了找理由不是見面心起好像等到機會反而高興，是我很希望挽回這個婚姻很希望相夫教子，好好做一個我的丈夫的宰相，把他輔佐上一條正路，擺上程式了，我真的是沒有辦法才下堂求去的，這時候你可以光明磊落的走，告訴所有親戚朋友，我無可奈何，我給他了這麼多機會了，是他自己不改正。
那這是可以的，即使是我一個學禪學的人我也不鼓勵你一輩子要隱忍，也不是鼓勵你一輩子要從頭守到尾，不一定是這樣的。古人也有很多夫婦是離婚的，也有很多女人是主動要求下堂求去的，這是很多的，不用因為小小的事故就鬧離婚，不顧你小孩子的感受，這個是要避免的。
這個當你要欣賞你的內心的情緒，只要它是不違背養你的身心性命的健康的原則，那是可以去欣賞的，比如說你欣賞一幅很好的畫，心情很愉悅。這個愉悅又不傷性又不傷身也不傷心，那有什麼好觀實相的。
那麼如果你看一個很美的晚霞，一個朝陽東升，那不是很令人開闊嗎？這很養生，這有什麼好觀實相？我們勸你觀實相是說你現在嫉妒很深，你貪欲非常的深，你的悲傷很深，你的憤怒很深，你走不出來，所以我教你說聖人留給我們的這個心法觀照實相。
觀照實相你練習久了，你可以從任何情緒裏面，任何貪嗔癡愛你都有把握走出來，這個時候你才有辦法，去真正享受你的人生。你也才有辦法去判斷，哪一些情緒在養生的範圍內，哪一些情緒已經會讓你傷身，會潰散你的精氣神。
當你一發現它是屬於私欲的，不是天理，不是公理；它必然就潰散你的精氣神，你就把心法拿出來，你就可以從裏面安然走出來。保持你身心性命的健康，所以這個古聖先賢的心法是用在這兒。
這個心法成熟的人他並不是他的氣血都沒有感覺，也不是都沒有好惡，是說要出離的時候教這個氣的實相要把心的體立下來，體先教給你，用還沒講完。用是什麼？用就是“仁義禮智信”，體一定能夠清淨，用的時候才會是純粹的仁義禮智信，所以，因為你無法一步就到仁義禮智信，所以給你個階梯，這個階梯就是觀察實相。
就是金剛經所說的實相，阿耨多羅三藐三菩提，所謂的不垢不淨，不善不惡，所謂的不來不去，心經就用這些方法來教我們，所謂觀氣的自在等等；中國的儒家，它是一步讓你到位，那麼它一下就講仁義禮智信；是把這個階梯呢給拆了，那麼你仁義禮智信做久了，你事理人情義理秉著將心比心、大公無私，做久了自然也是去人欲存天理，所以最後的目的也是一樣。
所以，這樣再要跟你重申一遍，不是不能夠讓內心有情感，而是說，這個情感已經讓你墮落了。已經讓你的私欲滿腔你還出不來，那個時候才用上這個心法。
所以，你是不是真的愛這個人，其實你很清楚，你捫心自問就知道，但是是不是已經到了私欲的狀態，而且會傷身。說“發乎情，止乎禮”，古人就是這樣，喜歡就喜歡，合理的你就可以去追求，你可以去表達你的赤忱。
那如果你喜歡一個人，你已經沒有資格愛她了，你比如說你已經結婚了，她已經結婚了，那你可以欣賞這個人的為人，你可以像欣賞一幅美麗的畫，欣賞朝陽，都可以，但是不能夠帶有私欲的想要佔有。
你說，那我不行，我無法，那無法就是要把這個心法拿出來，就讓你有辦法從貪嗔癡愛裏面呢給走出來。所以，人不是不能有七情，而是七情傷身你要有一個法寶，就是個心法可以來救贖你，所以古聖先賢才要來教這個心法。
易經大師有很多種。有的呢且是有點內涵，有的的呢是江湖術士，這種根基差很多了，不可以一概而論。不過人生是你自己的，雖然按照自己的意思，也許走了一點的彎路，但是走彎路就是白費嗎？那也不一定。
那你先從這裏出發你要到某個目的，然後中間就有人在路口指路，告訴你說往這裏走這裏才是短的捷徑，那麼你永遠也聽從這捷徑，旁邊的風景沒機會看到了。偶爾走進岔路，也許你會發現另一片的天空，你會發現另外一個餐廳，另外一個景色，也可能進入一個水塘，另外一個山坡，進入一個叢林，這都有可能。有得有失，有失有得，就是我們如何看待命運。
人生不如意十之八九，這個經歷你的人生，在順境逆境中，都保持一個開朗心寬的心為人好的心，我想這也就不枉此生了，那你處處都知道了那一條捷徑，走的都是最有利的，然後自己確是一個自私狹隘。那麼這一條捷徑也沒什麼不大了。
老天爺把我們放在這個地球上來我想不是一條捷徑，我想是一條彎路，那麼這條彎路，偏偏有很多風景，如果你覺得，跟這個朋友關係很好那就把握這段青春，那你說以後會不會發生不測，那以後再說以後，盡心盡力對待的人，去維護你的家庭，去善待你的家人，我想這個才是最主要的了。