人生1500問

張講師答:

您好!交男朋友要看他負不負責任,有沒有擔當,品格端不端正,而不是看他的性能力有多強。如果你只是要看他性能力有多強的話,那就應該要換一個。

張講師答:

當然這個時代不同,觀念就會慢慢慢慢地偏差。但是我們試看一下現在的基督教也好、天主教也好,實際上他們是非常反對婚前的性行為,在他們教團裏面是很徹底實施的,而且非常提倡守貞的觀念。

各位如果有機會去接觸你就會瞭解,只是這些觀念現在在一般的社會上要提倡已經也不容易了,而且大家習以為常,甚至以為是一種風尚,一種時尚。

這個事情就是這樣,時代每況愈下,人的觀念越來越肉欲橫流,所以也就會造成這個現象。古代的仁人君子不會這麼做。“發乎情、止乎理”談一個很甜蜜、很純潔的戀愛,而後雙方媒妁之言正式給她娶進門,過著一輩的恩愛生活,古代仁人君子是會以這個負責任的態度這麼做的。

張講師答:

我們選一個人,並不是只挑學歷,還有很多方向可以做一個評比,你就大大方方把你跟你男友之間的評比,你把他寫出來。你之所以這麼死心塌地跟著你的男朋友,必定他讓你看到非常多的優點!

我說的優點不僅僅是對你好,比如說,這個人的人格是怎麼樣的,他為人是否正直,他是否樂於助人,他平常是不是一個懂得權變的人,還是一個很死板的人,他對人是熱情的,還是冰冷的,他的交友是什麼態度,那麼你把它全部列出來…

你把它勾選,你勝過男友的是什麼?就是學歷這一項,其他的有幾項男友是勝過你的,你好好攤給你的父母看,婚姻畢竟是我要過的,以後是我要跟我的先生相處的,到底是由我選擇還是你們來選擇?攤開來給他看。

我現在的男朋友,我精挑細選,他有這麼的優點,不僅僅只是因為對我好,如果他只是對你好,對別人卻不好,這個男朋友也沒有什麼值得稱道的,如果你的男朋友只是對你好,對別人都不好,千千萬萬不要選。

但如果你做錯他還是會指責你,他正正直直的待人處事,大公無私,我們就要一項一項把他的優點列出來,非關於長相,非關於學歷,學歷又怎麼樣,學歷高又怎麼樣,死讀書的人還不是一大堆…

在你父母面前,把你男朋友的優點說出來,常常帶你男朋友回家,讓他去體會一下你所說的男朋友的優點是哪一些。那我想用軟的方式慢慢地轉,讓你的父母看到你的決心,他們也會慢慢轉變,因為他們希望你幸福。

現在所差的是,你怎麼證明你嫁給他是比別人更幸福的,要不然這樣子,你也可以多帶兩個回去給你父母看,學歷甚至都比你高,但是有什麼什麼缺點,讓你父母看一看,我覺得真金不怕火煉,除非你真是被愛情沖昏了頭!

如果你的父母只挑學歷,那就叫你父母去嫁一個,娶一個有學歷的,跟你無關,你自己要挑你以後的生活,讓你的父母瞭解你的決心跟智慧,不是只有決心,你的智慧,你的辨別是非的能力,你掌握未來幸福的能力,才足以令他信服。

張講師答:

看你問的問題,只是關心自己的得失,怎麼樣成為他一輩子最愛的女人是你,那你怎麼不想想,那他最愛的是你,他本來應該愛誰呢?那那個人失去了什麼?是不是因為你這樣而對不起別人呢?怎麼沒有想想別人呢?你把你所有的精力都在想自己的得失,想你愛的你必定要拿到。

你雖然不能拿到還要他一輩子愛著你。那請問別人的生命是什麼價值呢?只有你生命的價值是比較高?難道生命裏面沒有一點道義?沒有一點比愛更重要的東西?難道只有男歡女友才是唯一追求的?我想這個是你值得你去思考的。

張講師答:

你好!現代的人所謂的真愛在當下也許是的,那麼過一段時間就也許不是,那如果過一段時間就不是、就鬧翻了。現在不是很多這種例子,當下一見鍾情,愛得你死我活,過了很多很多的時間之後他覺得他找到真愛了,他又跟另外一個人,他又把舊的老公或老婆給甩了,這種案例多不多?也很多。

所以你說是不是真愛呢?那就要問這個愛的期限是多長?如果你跟永久來比那不一定是真愛,如果跟當下來比可能確實是令她動心。正在令她動心的時候勸都勸不動。

但是人生的道路是自己要走的,這個得失是自己要去經驗的。我想生活還是要自己過,只要不破壞別人的家庭,不去強奪人家的東西。我想她要怎麼樣談戀愛,她要跟誰在一起,只要她們好好相處、彼此疼惜,我們也沒什麼好說的。

但是如果她是強行介入人家取她不應該得的,那這個就應該從道義上要來做一個說明:雖然我們有時候,我們很喜歡一個東西或者一個人但不該屬於我們的,我們就不該拿。欣賞欣賞可以,交個朋友也可以,非份之想就免了。

張講師答:

既然知道這不正常的關係,就應該儘早停止。這非關於你相不相愛的問題,有的人他甚至於可以同時愛這個人又能愛那個人,愛兩三個,多的是,他也認為真心相愛。

我想,不屬於你的東西就不應該拿,強摘的水果不會甜,如果是不正常,就應該儘早停止,這是一種癮頭的問題而已,一種感情的互相慰籍而已,通過觀照,離開這個癮頭,就可以過正常的生活。

張講師答:

既然你沒有那個定力,就乾脆跟他徹底地分手,給自己一個時間,過幸福的生活。而不要假裝地好像心胸很寬大,明明心理很計較,這是何苦。

張講師答:

你好。這一份感情值得在一起,而且對人對誰都沒有傷害,對身心都有好處,那當然可以好好的經營。那如果對長遠沒有好處,或者對身心並不好,那為什麼要去長遠經營?

那人世間碰到的人當然是個緣分,但是一輩子喜歡的也不一定只有一個人,那全部要嗎你喜歡的全部都要要嗎?那這太貪心了,這人倫上也不允許的。有的人看了這個又喜歡那個又喜歡,這也是不應該的。

我的意思是說,不一定看著喜歡,有感覺,就表示是可以在一起的。那古人常常也都很多都是媒妁之言,一開始也不認識也沒感覺,但是結婚之後它就是一種家庭責任,一種親情的關係,那往這個方向發展,我想是對人類來說是比較長遠有益的。

因為一陰一陽之謂道,同性在天地之間都是相斥的,所以對於長遠的身心的益處對於國家社會民族的延續有幫助,對教育有幫助,我想還是異性戀是會比較正常的,比較有益的。

張講師答:

你好!這個為人處事,誠懇的、真實的去待人,不要整天防範著你受傷,光光整天防範受傷,這個也讓你受傷夠重的,我覺得這個本身就已經受傷了。一個人活著整天提防人,這是多麼拘拘礙礙的一種生活,一種多麼不開朗的心境。

交朋友我們就誠懇的去交,當然我們不可說全部都相信他,但是我們為人好的,誠懇的去跟人家交往。如果談戀愛了,我們也是一樣,不是以利益去跟他交換,不是因為他很多錢,不是因為他很會說俏皮話、很會哄你,而是因為他有這個品格。

我們以誠相待,吃點虧也沒關係的,兩個人在一起本來吃點虧都沒有關係的。那麼萬一別人對不起你,我們問心無愧,就算分開也問心無愧,這有什麼關係。人生就是這樣,不是設定了一個完美的局面,毫不受傷,那這種人生有什麼滋味。只要問心無愧,就去好好的經歷你的人生。

張講師答:

誠懇地去待人,我想這個才是最好的爭取緣分的方式!那說“遇到一個你喜歡的人,遇到一個有緣分的人,是什麼感覺?”我想不需要問什麼感覺,就要問我們有沒有誠懇待人,這樣就可以了。

你也不需要問什麼感覺,就問說仔細觀察這個人品格好不好?對自己負不負責?坦不坦白、真不真誠?問這些就可以了,你淨問一些沒有必要的問題,那些問題不必去想的。

張講師答:

兩個人相愛,當然可以憑感覺,但這兩個人不該相愛,卻可以憑感覺嗎?聽說你愛的是一個有家庭的人,你可以憑感覺跟他膩在一塊兒嗎?那人的品格到哪去了呢?

君子愛財,取之有道,你愛任何東西都可以,取之有道。你取之無道的時候,你也憑感覺去取嗎?那也就可以偷可以搶了,不是嗎?

所以,當面臨社會公理的時候,不能憑感覺,個人的偏好不違背他人的可以憑感覺,不傷天害理的可以憑感覺,侵犯了別人的權益卻憑著感覺,自私自利的人,品格又在哪裡呢?

長輩對晚輩的婚姻可以提建議,但最後的決策權要讓他的晚輩去決定,並不是說長輩給什麼建議,我們晚輩都一定要接受,因為自己的生活一輩子是要自己過的,可以自己堅持自己的選擇。

張講師答:

父母有的時候太過關心小孩,變成剝奪小孩的自由。畢竟人生你要自己過的,跟他們表現你的獨立的看法,就當這是一場戀愛,我現在覺得他跟我挺適合的,我要跟他好好談談戀愛,也不會馬上結婚,請放心,等我考驗考驗他幾年,等我發現可以的時候呢,我會跟你報告,我發現不行的時候,也會跟你報告。

然後,常常帶你的男朋友回家,這個~人很奇妙,見面三分情,男朋友表現出他的人格來,表現出他的善意來,對你的家人誠懇,有說有笑,他那個心煩自自然然就會拿下來。如果他們越反對你的男朋友,越不敢接近你的家庭,越不敢跟他們見面,人不見面的話,疑心生暗鬼,常常見面,自然能夠感覺到對方的一種赤誠,他能夠感覺你的男朋友對你很好,那麼父母,也就會放心。