編者按：禪宗進入中國之前，中國有禪嗎？禪和神有什麼關聯？我們如何讓內在的能量剛健流暢？為什麼堯舜禹帝位的承傳叫做禪讓？黃庭禪創辦人張慶祥先生對“禪”這個字的釋義，令人歎為觀止。一起來看看“禪”蘊含的無窮深意吧。
我們來看“禪”這個字，禪學的“禪”、參禪的“禪”。大家知道，禪宗是西元520年由達摩帶入中國的，那麼在禪宗沒有進入中國之前，中國有禪嗎？要尋找這個答案很簡單，大家想想，在禪宗還沒有進入中國之前，中國有沒有“禪”這個字？如果有，那它所指何物？其實，在達摩來中國之前就出現了“禪”這個字，翻翻古代的文獻裡到處都是“禪”這個字。舉個例子，堯舜禹帝位的傳承稱作“禪讓”，禪讓的“禪”就是禪學的“禪”。可見，古聖先賢在數千年前就有“禪”這個字。
“禪”指的是什麼？我們來看“禪”的造字，它的左邊是一個“礻”字旁，右邊是一個“單”。在中國文字裡，凡帶有“礻”字旁的字，一般都有神的意思，神的意思是講在我們的內在有一種神性。“神”字的右邊是個“申”字，“申”有越來越茁壯的意思，像個橡皮筋，可以越拉越長。這是比喻說，有個東西它會越長越大。只要你依照神性的規則，讓神性顯現，一個人內在的法身就會越長越大，越來越茁壯。顯現了性，命是不長而自長的。
講神性，各位不太容易瞭解。我們先來講講蘋果樹，大家就比較容易瞭解了。蘋果樹裡面必定有一樣東西，使得蘋果樹的種子只要進入了土，有陽光、空氣和水，就會越長越大，然後就會結果實，這果實就是蘋果，也只有蘋果樹才能結蘋果。蘋果樹裡面促成它生長、結果的機能，就是所謂的神性。這並不是現在科學所說的DNA，只有DNA也不會長蘋果的。為什麼蘋果樹會生長結果呢？因為它具有生長的種性，也就是物物的神性，神性的可貴就在這個地方。萬物也一樣，因為有了各自天賦的神性，才能生生不息。
“禪”的右邊有個“單”字，“單”是什麼意思呢？就是單純的、純粹的、沒有雜質的。簡單地說，能夠讓你的神性再現、讓你的神性純粹地存在，這個就叫做“禪”。所有的禪學都教導人們收攝身心、放鬆身心、把專注力放到自己的身內而不是身外，為的是什麼？就是為了讓裡面原本屬於我的神性有可以顯現的空間，回到非常單純清淨的身心狀態，依著天賦的神性自然生長。“神”這個字，“礻”旁邊加個“申”，它的寓意是會伸張的，是非常流暢、非常活躍的。神性越單純存在的時候，我們內在的脈輪就運行得越剛健越快速。
比如，如果陽光、空氣、水都非常地具足，一棵植物裡面的造化代謝就會處在非常迅速、流暢的狀態下；但如果空氣不好，土壤的營養也不夠，甚至充滿了毒素，那麼它雖然是在生長，但是就會長得慢。人也一樣，當人的內心有了雜質，有了分別，有了對待，神性就會受到壓抑；當我們的心非常單純、無所分別的時候，我們的神性就會非常地流暢。當我們的心無所分別，也就是毫無煩惱，也就是自在了。
另外，特別值得注意的是“禪”這個字的發音，跟鳥叫蟬鳴的“蟬”發音相同。蟬的聲音“哼哼哼”的，頻率很高。而當你真正開始往內修煉，身中能量越來越充沛的時候，一靜下來，內在的能量馬上快速提升，裡面的感覺幾乎就像蟬鳴的聲音。這個內在的非常剛健不息的感覺，就很像在森林裡面聽到蟬的震動的感覺，非常類似。
“禪”還有一個擴音字，就是前面所講的禪讓的“禪”。當時堯禪讓的時候，除了禪讓整個禪學的精髓——“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中”這十六字心法以外，他讓的還有天下，所以就要念一個擴音來以示區別，所以就講“禪讓”。
禪讓主要的內容還是一個禪法，你一定不曾聽過人家這樣講過，但是《尚書》裡面就有記載。堯禪讓給舜，舜禪讓給禹的，就是這個足以定靜人心的偉大禪法，中華文化博大精深之處就是“允執厥中，執中精一”，這就是在禪讓裡面所傳承的。這也就是為什麼說，當時堯舜禹湯傳承的是一個高深的禪學道統。道的傳承有一脈相承，就叫做道統。當時道的傳承跟天子的傳承幾乎是一個脈絡，堯舜禹湯在傳承帝位的時候重點傳承的就是這個禪法，所以叫做“禪讓”。
注：本文根據 “幸福內心禪”第66集——職場盡忠之道 錄音資料整理，歡迎點擊收聽！