黃庭禪的學員有個特色，都是旁邊的親友看到他的個性變了，然後來報名參加的。我們的學員沒有告訴家人說「我變了！」，是他們的家人發現學員變了。通常學員回去時，我都只會交代他們，用你以前的方式生活，不必改變太多，只是在與人應對時，多了一項觀照黃庭實相的功課，把這項學問用在生活中，因為處處都可以更自在，所以周圍的人都覺得他變了！
讓周圍的親友慢慢的發現你的不同，千萬不要學完黃庭禪後，馬上回去對親友說：「我學了一個很高竿的禪學！好的不得了！」這下可好了，大家馬上圍成一團，就急著來試試你的功力！他們會用各種刁難的手段試試你，想盡辦法讓你動怒！最後你一生氣，他們就笑著說「你看！果然沒效！呵呵！」
所以呀！我們低調就好，平日你只是在生活中對黃庭的實相多一個觀照，慢慢的你就會改變。因為控制你的力量消除的時候，你可以不用這麼大聲、可以不必那麼樣的刁鑽、你可以不必要那麼害羞、你可以慢一點、你可以堅強一點、你可以比以前更開闊…有一天你終會發現：「奇怪了！怎麼不一樣了！有彈性了！自在了！」這就是黃庭禪的可愛處。
一般人總是以這個心理學的結構圖為金科玉律：「思想→情緒→行為→結果」。思想引起情緒，情緒引起行為，行為引發結果，這當然是對的。但是您有沒有想過，引起情緒的因素真的只有思想一項而已嗎？眼、耳、鼻、舌、身、意、阿賴耶的任何發生，也都能引起末那識中的情緒！包括某一種刺激性的食物吃多了也會，居住的地理，星相的轉移，及業力侵襲等，這一些都常常能引起末那識中泛起情緒反應的。
引發情緒的原因有很多，要從原因去對治的話，哪對治的完呢？然而懂得守簡御繁的人會發現，不論你常常有多少情緒，但它總是都在末那識（黃庭）發生而已！換句話說，真正的煩惱痛苦，其實只發生在黃庭一竅中的一股股浪潮而已！而那一股股浪潮的真相，卻本自安寧，本來沒有好惡的意義。這麼一來，想要徹底的解脫情緒上的煩惱罣礙就好辦了，只要從這一竅裡的浪潮去作實相的認識就可以徹底解決了！從心中去認識本質就對了，因此佛家有「萬法惟心」及「直指人心」的教義！
一個人的行為正不正，甚至結果順不順，其原因都是「末那識」的知見正不正所操控出來的。而可能誘發情緒的無數個因素能不能起得了作用，也都得看這個「末那識」裡面的知見到底正不正來定論的。要正要邪、要煩惱還是安寧，都得回到當下的黃庭來檢驗才有個著落。
因此要解除你潛意識裡面所有控制你的含藏種子，不必到前輩子，也不必到上上輩子，而是在當下的黃庭中見真章的。這些追求前世的課程當然你可以學，而且可以讓你瞭解到靈魂其實是不死的，對內心也能起一些療癒的作用。但想要解決你當下內心的貪嗔煩惱不必到前世去，為什麼？因為記載在阿賴耶識裡面所有的記憶，其實相也不過是一個無意義的訊號而已，一個本無意義的氣機起伏而已，而真正讓它產生無明、讓它分出好惡分別的意義，卻是當下在黃庭中所發生的！
所以不論業習它累積多久，不論它千秋億萬載，它都只能發生在當下的內心裡而已！只要它以氣血的形態浮上黃庭的那一剎那，你不對它起分別，不對它起無明的知見，那個貪嗔煩惱的業習當下就要被拔除了！就這方面來說，你根本不必到前世去解決。