專題文章

第六章

張慶祥 先生

第六章

所以不能者,為心未澄,慾未遣也。

所謂「心未澄」、「慾未遣」就只在黃庭中的一個「攀附」而已!什麼叫攀附?例如:早上叫小孩起床上學,叫了好幾次他都不起來,真是氣死我也!這時觀照身體,胸中充滿了怒氣,一股衝動的能量。我們雖然知道能量本無意義,但此刻滿腔的能量卻充滿著非常「憤怒」的意思?且那股氣越強,憤怒就越大;那股氣越動盪,就越是氣得不得了!這就是那本無意義的能量已經「攀附好惡知見」,這就是我所說的「攀附」,這個攀附也是所有「執著」的根源。而此刻這股本無意義的能量,卻讓你感到很不舒服,讓你有「心情很不好」的意義,讓你很想把那感覺去之而後快,但卻苦於無法去除掉。這種心境就叫「罣礙」,這種掙紮叫「煩惱」,而這種去之而後快的對治煩惱方式,便叫「時時勤拂拭」。

去除攀附的訣竅就在「實相」兩個字,然而身中的實相是什麼呢?好比喜怒正在發動時,仔細的觀照你的身中,正有一團的氣在變化著,你感到血液有點擴張、心跳有點快、胸口溫度高了一點、壓力緊了一點、全身有一股熱流在亂竄…身中的真相就僅只是這樣,但更重要的是你真的體會到,它們都不代表任何好惡的意義!反觀這個真相,便是「遣其慾」、「澄其心」的開始,也是六慾不生、三毒消滅的開始。