專題文章

08.知止(一)

張慶祥 講師

08.知止(一)

到底什麼是「知止」呢?在瞭解這兩個字之前,我們要先建立一個概念,在所有的文字裡面,不論哪一個字,都兼具「吉義」與「凶義」兩個層面的意思。例如「知」字是「知見」,但這凶的知見是妄念,而吉的知見卻可以是智慧,這兩者都是知見的一種。以無為有,以邪為正者謂之「妄念」;以有為有,以正為正者是「正念」;不念有無善惡,超脫對待束縛者謂之「無念」;來去自如,通達無礙者謂之「智慧」,這些都是知見的一種。

 

而「止」是停在某個地方不動的意思,如果把你的心停在不應該停的地方也是「止」,但這種「止」叫執著、固執。如果把你的心停在該停的地方,這種「止」叫放下、持守。那麼當「知止」這詞出現時,到底是要往吉義來推演,還是凶義來推演為當呢?那就得看它的前後文怎麼銜接而論。

 

好比這裡的「知止」後面接的是「定靜安慮得」,有了「知止」以後才能漸漸到達「得」。顯而易見,這裡的「知止」應當取吉義為當,因此「知止」便是「把妄念放下」,或「把智慧保持」的意義。

 

現在你會很納悶的說:「那麼什麼是妄念?又如何放下?什麼是智慧?又如何保持」?另外你也可能會想到:「放下妄念與剝陰取陽到底有什麼關係?這又如何稱得上修行的最大關鍵呢?」以下我就逐一來說明。

 

妄念是什麼?妄念必須符合一個最主要的條件,那就是:「你那貪嗔的心情深深被胸中的氣血所控制著」!本來思緒歸思緒,胸中的氣血歸氣血,兩本不相干,但這兩者卻不由自主的打在一塊兒,此時念頭已完全被氣血所控制,心情隨著胸中的氣血而起起伏伏,離開寧靜的本真越來越遠,故稱為「妄念」。

 

若是這樣講還不清楚,那麼我們說得更簡單一點:沒有被胸中氣血感受所罣礙的念頭,也就是自自在在的那些念頭,在古聖人的經典中都稱為「無念」。簡言之,無念並非沒有念頭,只是這些念頭沒有被貪嗔知見所罣礙而已。六祖所說的「無念者,於念而無念」便是此意。而那些被氣血感受所罣礙的念頭,才稱為「妄念」!

 

聽到這裡,現在你心裡一定在嘀咕:「什麼跟什麼呀!無念就是沒有念頭嘛,怎麼變成有念頭了呢!」沒關係,慢慢來,我舉個例子來說明:

例如你現在看到的兩組線條,一組是一條線「-」,另一組是兩條線「=」。這兩組線條,哪一組比較漂亮?如果我們找一百個人來投票看看?你以為哪一組會勝利呢?我相信每一次投出來的答案都不一樣!到底是這樣美?還是那樣美?爭論不休。其實這兩組線條沒有誰美的問題,它們是有差異,但只是代表一條線跟兩條線的差別而已,它並不存在著美醜的差異!

然而就算你說誰美誰醜都無所謂,因為說來說去,大家的氣血都沒有動,心情也沒有動,貪嗔的分別也沒有動,這就是沒有對待、沒有取捨、沒有煩惱罣礙的當下,因此這種知見也就不稱為「妄念」!不是妄念的念頭,沒有煩惱的念頭,也就是佛家所說的「無念」!

 

由剛剛一條線及二條線的例子,我們把它延伸到日常中的一個例子,現代很多單眼皮的人,花十萬塊去割一刀,把它割成雙眼皮!請問單眼皮、雙眼皮的差異在哪裡?不就是一條線與兩條線的差別而已嘛!既然一條線與兩條線根本就沒有誰美誰醜的問題存在,那又為什麼有那麼多的人,願意花錢去挨一刀也在所不惜呢!

 

台灣有很多人想要學歐美人的樣子,因此都去割雙眼皮。但是歐美的人花十萬元割什麼呢?割單眼皮!為什麼歐美的人花錢反而割成單眼皮?因為單眼皮美嘛!怎麼樣美?因為在歐美掌握經濟大權的有錢人,有好多都是單眼皮的日本人,有錢嘛,所以愈看愈美!在台灣,尤其是美軍在台灣的時代,那些有錢人都是美國人,他們有錢,所以怎麼看怎麼美!這樣說來是單眼皮美呢?還是雙眼皮美呢?這個問題根本不存在,然而你胸中的氣血卻像十五個吊桶一般,為了沒有一雙迷人的雙眼皮而七上八下!這胸中氣血混雜著貪嗔煩惱的當下,就是妄念的當下,也是煩惱罣礙的當下。

 

當然花十萬元不一定是一個妄念,挨一刀也不一定是一個妄念,以為兩條線比一條線美也不一定是妄念,因為它們都不一定會造成你心情上的罣礙。但重點是這個去割雙眼皮的人,或是用百萬元去塑身的人,在他還沒有做這個決定之前,每次看到身旁那些美女獨領風騷的樣子,必然引動了他滿腔澎湃的氣血,造成了他很大的貪嗔,所以最後才會做了這個花錢又挨刀子的決定。

 

類似像這樣,知見已經動盪到胸中氣血,而造成煩惱不已的例子,在生活中真是說不完,一會兒流行這個款式,一會兒流行那個款式,不跟上流行就好像矮人一截似的,就不快樂。或者是別人的一個眼神、一句話、甚至是自己心中的一個幻想…,可以說凡是在有「比較」、有「對待」的想法下,都會挑動我們胸中的氣血(就是心情)!

人們一整天中,被胸中激昂的氣血控制著念頭,或是念頭挑動著氣血的情況,不知道要發生多少回,那個當下便是罣礙與煩惱的當下,也是「妄念」的當下。每當胸中氣血動盪時,就是你的念頭、心情、煩惱、罣礙一起動盪的時候,這才是形成「妄念」的關鍵。正因為妄念不停止,則周身氣血難以平靜,本性的造化難以精確的進行,所以修行的第一步,必須先懂得將「妄念放下」!這也就是為什麼修行的第一步要先「知止」的原因。