學生問：「觀自在」是指內心受到外力時才內觀嗎？
張講師答：子思把內心未受到外力衝擊時的實相觀察叫做「喜怒哀樂未發謂之中」；而把心境受到外力衝擊時的實相觀察則叫「發而皆中節謂之和」。而後說：『中也者天下之大本也，和也者天下之達道也。』可見這七情「發」與「未發」時的觀察，對於修心而言都是相當重要的。喜怒未發時，黃庭中自有一個波動在焉。能觀察到這點，便更能瞭解在喜怒發了之後，黃庭中到底多出了什麼差異，也更能掌握自己起心動念的微小變化，因此「未發」的觀察實在是比「已發」更為重要，只是初學觀察已發較易入手而已。