一、主題文章：《解脫》
愛雖重要，卻不易拿捏，許多人受困于原生家庭因為愛而導致的內心創傷，倍感痛苦。殊不知，一扇通往終極解脫的大門，正藏在這痛苦的背後……
二、問答集錦：登堂入室
修行有次第，為的是在一級級臺階走上來的時候，一點點洗淨本性上雜染的污穢，一點點累積福德與智慧。等待機緣…入室一覽殿堂之美。
三、禪院軼事：一花一世界
像花的植物卻是草，像草的植物其實是花，哇~分不清楚，愈看愈「花」呀！看實相還是看情緒，一如這草草花花，攪在一起難以區分。但一趟志工行禪之旅，禪師一句點撥，瞬間看清楚內外的花草世界~
《解 脫》
作者:趙海燕
我一直是一個負面情緒比較多的人。最大的困擾就是每到晚上，就開始像過電影一樣把白天的事情翻一遍，然後從中找出一些東西來自責和討厭自己，比如說話多了、沒等別人講話就插話了等等。這些事情，在別人看來可能都是無足輕重的事情，但是，只有深陷其中的人才知道這種痛苦。因為，當你討厭別人的時候，你可以遠離他，但是，當你討厭的人是自己時，你是無處可逃的，你所感受到的只能是深深地無力感。
後來，逐步開始看心理方面的書籍。也瞭解到這是童年陰影。年幼時，父母一般是在晚上對我施以管教。一般是媽媽打罵了一通後，爸爸再來做我的思想工作，讓我反省自己什麼地方錯了，以後該怎麼辦。正如張德芬老師的書中所講到的，這種模式已經記憶在我的細胞中，一到點就會被啟動。
於是，為了讓自己不再痛苦，我走上了療癒之路。每天晚上，老公就變成了我的心理醫生，他不厭其煩地給我講道理：人到四十，要學會悅己，與自己相安等等之類。但是，我的回答是：你講的道理，我都「知道」，但是我缺乏「做到」的能力！也看了很多關於愛自己的書，聽了很多基督教的講座。每當晚上自責壓抑時，也會反覆讀《聖經》中的話，想去感受上帝的愛。但是，越來越覺得，基督教可以讓人有一種向上的、積極的、喜樂的感覺和能量，但當你處於深深地痛苦中時，卻顯得無能為力。
也許是機緣巧合，在網上看到了黃庭禪初階二日禪課程，我馬上就給自己和妹妹報了名。
在這次課上，我瞭解到了自己黃庭（內心）的位置，知道了所有的痛苦煩惱都來自於這一方寸內氣血的演變，還學習了能解脫內心情緒罣礙、簡單易操作的「寬兩秒」四個步驟，並且學習了靜坐和站樁……
正如張講師所講：黃庭禪是道練習題，而不是思考題。課程結束後，我開始把「寬兩秒」時時用到我的生活中。每當有自責的感覺湧上心頭時，我嘗試著不太去抵抗這種壓抑的氣血，而是把肩膀放下，胸膛打開，讓這股很不舒服的能量能夠自由地呆在那裡。當這樣做的時候，我覺得自己的心胸好像變大了，能夠包容這些我以前一直想抵抗压抑的感覺……
真的很奇妙，當我能這樣做時，好像這些曾經讓我抓狂的感覺失去了以往的威力，我甚至偶爾能輕鬆地對它說：老朋友，又來了？很養生，儘管來吧。
也許我還不是完全能從任何情緒中解脫出來，但我長久以來一直尋找的那種自我解脫的能力好像找到了！而且我相信，通過不斷的練習，這種能力還會不斷地加強。真的感謝黃庭禪，感謝一起走在修行路上的黃庭禪的朋友們！
登堂入室
作者：張慶祥 講師
學生問：
請講師略解登堂入室、福慧雙修、性命雙修這些名詞是什麼意涵？它們之間有關聯嗎？
張講師答：
登堂入室是以一個大宅作為修行的比喻，好比去故宮看寶物，首先是由正門進入大堂，但這只是一個入口，真正的寶物卻不是放在這裡，等我們往內室去一間間的去參觀，才能見證到真正的寶物。所以登堂就是已經走對了路，而入室就是比登堂更進一層、得到真正好處的意思。
那麼在修行來說，什麼是登堂？登堂就是先在修行路上立起一個正確的開端。而入室就是進一步體會到心性的本質，經歷到性命造化的真機。
修行的開端是什麼？修行總是以行善積福、或守戒守定、或虔誠信仰、或誦經唸佛、或打坐觀照為開端。有了這些基礎便可以說是登堂。而進一步再深入到如何明自己的心、見自己的性，以及如何凝聚、淨化自己的精氣神等問題。等到精氣神存養得住，就可進入到啟動性命造化的修持，當周身的造化工程啟動了，脈輪真氣周流不息，通關過竅勢如破竹，清淨法身長養不已，如此方可謂之入室。
什麼是性命雙修？這性命兩字就像人的兩隻腳，缺一不可的。這意思是，本性（造化特性）顯現一分，精氣神（法身、命）的淨化就往前造化一分；本性顯現十分，精氣神的淨化就往前造化十分。性不顯現，命就無法往前推進；命不推進，性就無法更完整的顯現。是故，性命兩者必一起修持，否則修行必大大的受限，這兩者必需互相扶持才能前進，缺一不可，是謂性命雙修。
而在這修行的每一個過程當中，都要有福慧雙修概念，才能使道基鞏固。什麼是福慧雙修？不斷的積功累德就是修福；不斷去除心中貪嗔習染，使心越來越清明，使心更懂得善巧方便，就是修慧。修福使你不墮入自私自利，修慧使你不墮入頑空死寂。福與慧這兩者，在修持道路上的每一個階段，都是缺一不可的。
一般來說，古代的修行人能夠建立德行、能夠守得了規戒，就可叫做登堂；等拜師皈依性命雙修開始，勉強叫做入室。現在黃庭禪對初學所講的就是多積德、多放生、多站樁、多靜坐，這些都是登堂的事。等有一天你真正進入性命雙修的殿堂，啟動性命的造化，養出浩然的正氣，養出充塞天地的法身，那才叫入室。
一花一世界
作者：鄭俊萃
這次來到中嶺山準備參加進階課程，也向禪院申請了兩天的志工，也就是行禪。在中嶺山上生活的短短5天，我的感受太多了（呵呵，我原本就多愁善感嘛），不能一一盡錄，只能在這裡先記下幾點。
關於進階，記得第一次來的時候，感受黃庭時挺清楚，反而這次幾乎甚麼都感受不到，那「一波波的氣血」不知道去了哪兒，這讓我很懊惱。觀了好幾天，也不停向不同的同修學習，後來終於知道應該是我有太多的期待、興奮、緊張和要求自己做好的習慣，這些心情，我都還沒有觀照它們的能力，而之後的懊惱就讓我越陷越深。很慶幸的是，有位志工跟我分享了講師的一個叮嚀，對我特別有用，那就是：除了保持微笑和歡喜心，無論外在內在如何，時刻感受自己是否保持輕鬆、自在和真實。因此，講師的話讓我放下了懊惱，並期許自己下一次能帶著歸零的心來學習。
行禪的第一天，我被分配去割野草。我的夥伴亞蕾告訴我一些割草的技巧，就是輕鬆地用一個巧勁，但我學得不好，看著一大片地草地，心想著慢慢地割一輩子都割不完，所以準備好了只要把心敞開就不怕它的發生吧。一大片不停地割著，那一整天真的不覺得很累，就腰有點酸。
行禪的第二天，沒有昨天的新鮮感了，開始覺得一點點累。喔，原來我長久以來就在累的狀態，當然也沒有覺知，久而久之，累的感覺成了我的常態，心沒有敞開，而且一點都不輕鬆，而我自以為有放鬆了，別人都看到我不輕鬆，我自己卻看不到。
然後我去請教講師：怎樣做才算是把心敞開，我覺得自己的心緊閉了。
講師問我：心緊閉是什麼感覺?
我說：是緊緊、堵堵、沉沉的一片。
講師問我：為甚麼不能讓那緊緊、堵堵、沉沉的一片在那裡呢？小孩子聚在一起，在那裡開會不行嗎？
喔，原來把心敞開和放鬆的意思是一樣，是任能量自由的意思，而不是要改變它!
講師三兩句話，就解開了我的盲點!!
這一次我們也發生了一些行禪趣事，比如說以下兩點:
我來行禪前就看到了黃庭禪電子報裡，李娜同修分享說講師告訴她一些像花的植物是草，一些像草的植物才是花。讀到時我忍俊不禁，心裡也有個大大的問號，什麼才是花? 第一天講師讓玉萍姐、亞蕾、和我一起割草，他說要割掉所有草，留下花。於是我們小心地割。
講師經過問：怎麼這些都沒有割掉?
我們理直氣壯的說：您說留下花的。
講師回：這是草！然後指著一些看上去沒有花的植物說：這是花。
哈哈，一看之下我們終於知道原因了，在此保密，請大家自己來行禪去找出原因吧。
其實我們在講師還未到來時，就一直討論那些我們留著的是不是花？還問了其他同修，但達不到共識。那情形就是三個第一次行禪的傻子，也沒有問清楚，就在瞎忙。除了我們三個傻子以外，不知哪家住在禪院附近的公雞除了在天亮的時候鳴叫外，在中午、下午的時候都叫，喔~原來這裡還有只傻公雞陪著我們三個傻子，哈~~
這次與張講師的幾句對話，讓我覺得不只是賺到了，而是賺翻了，哈哈。感恩大家，也感恩所有的發生。大家是不是心裡癢癢想知道為什麼我們都感覺賺了好多？想知道就請大家上山行禪來賺賺看哦！