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在跑步中學習放下

作者:李珍

當冠通大哥說「李珍有太多的放不下，要想進步就得學習放下」時，我有點愕然，甚至有點懷疑他搞錯了，因為我一直自認為對什麼都可以無所謂，當然也不存在什麼「放不下」。於是，冠通大哥帶著我做了些簡單的練習，指點我看到了自己內心的閃爍不定，也似乎看到了自己背負著太多東西，捨不得放下而無法前進。於是，我再請教「如何才能真正放下」，他說：「就像一個人在山下問我要怎樣爬到山上去，其實他只要有力氣就能爬上去啊。要想真正放下，氣養起來了自然就會放下了。」這句話正好點中了我的「穴位」——不願吃苦(近期的養氣功課是有時間就做，沒時間就過了，總會給自己沒好好站樁、打坐找各種理由)，想走捷徑，最後總是在原地打轉。

元旦在珠海培訓時，冠通大哥帶著我們跑完八公里後，體內氣機的充沛及暢然讓我難以忘懷，之後一直沒勇氣再去嘗試。好，那就從跑步開始突破吧。

第二天，本打算送小孩上學之後去樓下跑步，可將車子停到地下車庫的那一刻，心裡的言就開始不斷往外冒：我要不要先把包拿上去呢？碰到熟人要說什麼呢？到家跟老公說什麼呢？……我被自己這麼多的念頭嚇了一跳，冠通大哥說「要單純地去做事」，原來只是去跑步我就在身上背負了這麼多東西，哪裡還有單純可言?要想進步，哪怕前面是刀山火海也要去試試。

剛跑出我們這棟樓沒幾步，遇到一位爺爺帶著孫女，爺爺對小女孩說：「叫阿姨早上好」，我本能地回應：「早上好!」心裡的言又冒了出來：「咦，我不是在練習微笑嘛，為什麼不是我主動跟他們說早上好呢？」繼續往前跑，一位清潔工伯伯對著我笑：「出來跑步啊。」「嗯，跑步。」對方一句善意的問候卻讓我有不輕鬆感。快跑完一圈時，一位原認識的園丁阿姨笑嘻嘻地跟我說：「你又不胖，還跑步啊。」我尷尬地笑笑，心裡不斷地冒著各種言：「是噢，我以前那麼胖，現在瘦了，她會不會以為我有病?」……跑著跑著，我開始有要不要少跑幾圈的念頭，但又不想輕易放棄，於是痛下決心，無論如何一定要跑完六圈。就這樣，我把觀照的功夫拿出來，放鬆胯關節，讓氣沉丹田。差不多跑完時，遇見那位園丁阿姨時，她又說了一句：「跑步很累的。」我雖然只是笑了笑，心裡卻在想「反正不輕鬆」。就這樣，社區內的第一次跑步終於在不輕鬆的感覺中結束了，不輕鬆是因為心裡背負太多的「放不下」，但跑完後身體的輕鬆與氣機的暢然卻讓我欣喜。

從那之後，我都儘量抽時間去跑步，我意識到，原來阻礙我跑不動的不是身體，而是心裡的「放不下」。經過不斷的練習，現在我跑完十圈都覺得很輕鬆呢！

呵呵，學習放下，原來只是單純地跑步就好。

感恩!

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功德造業誰評判？

作者：張慶祥 講師

學生問：

各宗派都會提到，修行很重要的一部分，是要積功德來抵消業力。那麼請問：一個人做一件事，是功德還是造業，是由誰來評判的呢？例如好心做壞事，或者士兵被政客利用受指揮去打仗侵略，還以為自己在維護國家利益，這樣的事如何評判呢？世間的事本來是非難明，怎麼可能算帳算的清清楚楚呢？

張講師答：

一個人做一件事是功還是過，由誰評判呢？由你自己來評判！你自己怎樣評判呢？不是你的腦袋來評判，而是由你的本性來評判。你的本性如何評判呢？好比你天天都在吃很多東西，這些東西的好壞，都將直接影響你身心的健康。或是你每天都存在著憤怒、緊張的心情，幾年下來這些心情也勢必影響著你的健康。而這最後所導致的結果，究竟是由誰來評判的呢？我吃了什麼東西，累積多少心情，又是誰來記錄的呢？它不由誰來評判，也不由誰來記錄，而是由你身中早己具足的本性來決定的！

老天造了世上的萬物，並且讓每個萬物身中都有一個自己的本性，這本性，物之所以有不同，正是因為其性有所不同所致。物之所以走向漸好還是漸壞，也是因為能否能順其本性所致。

也就是說，這個物物各具的「本性」，決定著萬物未來的結果，好像是它在記錄著、評判著一切。正如你的本性，它會因你所吃的、所喝的、所做的、所想的、所累積的一切一切…而在適當的時機，反應出該有的結果來。這正如古人所說：「種什麼因，結什麼果！」這句話說明了，有一個不可知的力量，正在因著你的作為，並且計算出你該得到什麼結果，而那力量正存在你的本性之中。

我們並不知道自己的本性到底有多麼精密，也不知道它到底記錄了什麼？但是凡走過必留下痕跡，你的心念一有好惡，必然引動著氣血的變化，氣血一變化，周身造化必然留下不同的結晶。

這就像在南極的科學家，他們想要知道兩千年前的氣候曾經如何的變化，他們就在冰層上打洞，把最深的冰柱抽出來檢驗，便能知道這塊地方在兩三千年前的氣候所產生的不同結晶了。可見得這世界真是凡走過必留下痕跡，無可遁逃的！

那麼一個人這輩子存過什麼心、做過什麼事，必在你的本性裡面留下完整的記錄，並且使你身中的氣稟產生了相應的變化，而這氣的陰陽變化，也正決定著你百年之後，究竟是仙是鬼的不同道路了。

至於你所說「好心卻做了壞事」究竟會如何？好心的人胸中那股氣必然開闊，本性會讓你的身中累積起更多的正氣。但你這一片好心結果卻做了損傷害人的事，使人對你有了難以釋懷的冤結，那麼你此生必然造了未了的業債。這樣的人來世必是個豁達智慧之人，但常有債主來索債。

或是一個士兵必然要效忠國家，聽從國家的指揮，結果那些政客卻編了一個很好的理由，煽動你們忠心耿耿的熱血，騙著你們去侵略別人的國家，這功過究竟是如何記錄，而業債要如何來清算呢？

政客的野心所造的過，雖然這政客來世要負不輕的責任，但更多數是屬於該國民族的共業，因為若沒有一群臭味相投者的扶持，一個人是造不了那麼大業債的。

至於盡忠護主的士兵，他們各護其主在沙場上殺敵，胸中必有一股為國為民犧牲的氣慨，正氣直衝雲霄。這樣正氣澟然的人，未來成為天神地衹，受人景仰，氣數盡時再投胎為正義之人，但必投生在共業應報的時代。

共業或將由整個地方來承受，或將由整個國家來承受，甚至將由整個世界來承受。如果我們把整個地球想像成一個人，那麼他也有他的本性在決定著一切。這整個地球的氣是如何變化著，也有一個非常巧妙的本性正在記載著，當地球的陽氣壯盛到一個程度，就會有一個清明的世代；當地球的陰氣重濁到一個程度，就會有一個災劫的世代。這地球也有自己的本性在運算著一切，甚至宇宙也是一樣。大道至簡，物物各有一個本性，因而決定著該物的未來。懂得順應本性的規律，去愛己愛人，就能得到好的結果與歸宿；若是逆著你的本性強為，必然有大禍在後頭等著你呢。唯有懂得率性而為，才是真正的智者，而這也就是歷代聖賢所要教導我們的事！

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樂在其中(下)

作者：盧葉青

接上期，行禪種種機趣，一一來呈現……

畫標記，化繁為簡的訣竅

那個竹林SPA間，講師要我們把竹片卸下來安裝木板，然後與大講堂以及新造的浴室外觀一致和諧。說做就做，4-5個人配合起來效率還蠻高的。為了精準，每一塊木板架上去之前在兩端每隔12公分會在上面畫出記號，然後用墨斗彈出一條直線。在畫記號的過程中，我會在直尺上默念12、24、36、48、60、72、84、96……一路念叨下去，態度是認真的，但動作是慢悠悠的。突然講師的聲音在後面響起，2、4、6、8、0不就可以了嗎？你們這樣出去怎麼做事啊？頓時被罵醒，對啊，就這麼簡單，幹嘛我要那麼複雜呢？在講師身邊做事，真是處處可以守簡御繁啊。

量尺寸，心浮氣躁，被罵開竅

還是釘SPA間外牆的木板，必須每一塊木板的長度精確到1毫米。往往兩個門框不是很直，同一區域的木板會有2-5毫米的差距。當我好不容易量到4塊木板都是同一尺寸的時候，高興地對拉卷尺的同學說：「我知道了，難得這兩個門框是直直的，你看這邊直那邊也直，所以量出來的尺寸是一樣的……」。講師在後面大聲說：「量到多少就是多少，囉哩囉嗦」。對啊，被罵後馬上回到內在，檢視此時我話那麼多，心是浮躁的，氣是上揚的，是耗氣模式啊。回來後重聽《心息相依》的時候，講師說一個人自我感覺好的時候心必是浮動的，我當時得意高興的情形就印證了講師的這句話。再後來聽講師講解禮記《曲禮上》中說：「禮，不妄說人，不辭費」。這裡的不辭費是說吉人淡定、話少。檢視自己在生活、工作中時時會自我感覺好、話多，從現在開始我要淡定、話少，也就是落實冠通大哥一直提倡的寡言。

撿垃圾，平淡中的幸福

在禪院生活簡單平實，每天的事情你不做自有人默默地在做。在快結束行禪的前幾天，比較熟悉禪院每天要做的例行工作了，一天早上七點左右，我把北院、南院的菜圃澆好水以後，就拿著馬夾袋和夾子去衛生間以及浴室清理垃圾，在從中庭的衛生間往下面浴室走的幾個臺階上，我左手拎著馬夾袋，右手拿著夾垃圾的夾子，抬頭仰望天空，看在純淨的藍天白雲，呼吸著清新的帶著一絲絲涼意的空氣，突然一股酥酥麻麻的氣從腳底升起一直湧上心頭直達頭部，莫名奇妙的幸福感油然而生，真是不清楚為什麼在中嶺山撿垃圾也能感覺到幸福滿滿？直到現在我還沒有找到答案，不過有一個不爭的事實是現在我回到滾滾紅塵中做任何事情的幸福感比以前要高得多了，也不會像以前那樣動不動就煩躁了。呵呵，所以建議大家行禪時一定要創造機會去撿撿垃圾。

安穩梯子，安穩內心

SPA間外牆的木板訂好了，要油漆。只是那邊的空間小，場地狹窄又不平。我爬上架好的梯子，正認真的油漆著……突然響起講師慈愛的聲音：你下來，不穩。我迅速爬下梯子，只見講師隨手撿起兩塊小木板墊在梯子外側的兩個腳下，說這樣穩了，可以了。我再次上梯子，聽見講師在說千萬不能往外仰，要穩。頓時心裡暖暖的，感受到講師親自為我墊穩梯子的那份關愛。

在講師邊上幹活，一句話就會被點醒，一句話就會被罵到關鍵處，雖被罵，內觀，一點也不怨，反而是濃濃的感恩，因為感受到一切的一切都是講師如父兄般為我們好的心，所以特別感恩中嶺山行禪的日子，我一定會爭取早日回去的！