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從聖母峰上飄落的一根線

作者：林宛蓉

一根線，從聖母峰的山巔之上飄落，穿過了山底一根繡花針的針眼。

無論你是否相信，生而為人，是自然界中最大的奇蹟。

懵懂的抵抗

第一次上山行禪，帶回瑞穗姊送給我的兩個字：懵懂。然而，那時隱約看到真理的喜悅，像心頭飄散不去的雲霧。即使只有一線之明，如霧裡看花，也能沾沾自喜。也不覺有什麼不妥，反正一切順遂。

第二次上山，瑞穗姊認真看著我的眼睛：「胸中不正，眸子眊焉，孟子說的。」

我汗顏，才開始正視這個問題。胸中不正——就是沒有良知啊！為什麼心被蒙住，還一無所知？從前只說壞人「喪盡天良」，如今驚覺：原來有多少人，包括我自己，一直佔據著道德制高點，卻任由「天良」在心中一點點泯滅，並且毫無察覺？

想起進階課前，隊輔培訓，助教說了一句：「能學黃庭禪，因為我誠實。」字字鏗鏘，如巨石捶心。雖然腦子還沒轉過來，氣上湧動不已。我暗自感慨：「這大概就是我的謎底吧！」你有沒有坦誠面對過最真實的自己？

又想起講師的經典語錄：「人類所有的煩惱，都來自對那一方寸的抵抗。」原來，懵懂就是一種抵抗！心上多年累積的情識攀附，常常讓我不知所措。懵懂成為一層面具。寧願懵懂，也不願直面一個個浪頭。久之，心上那層霧濛濛再也拿不掉，甚至覺察不到。

這次上山，還不止一次聽到「拿掉感動」四個字。直到後來，我才漸漸在身中體會到：拿掉感動，不是不可以感動，不是為心豎起四面高牆，而是不虛偽不遮掩也不逃避地、直面感動帶來的氣血——情緒背後的實相。當你看到自己最真實的模樣，還願意去坦白、去敞開、去迎向……

反省過去，自己似乎總以從事劇院藝術為藉口，耽溺於聲光影色，為將藝術的美付諸筆端，企圖打動人心。當感動成為我評判一切的標準，常常遇到言語無力、文字失效的時刻，浮想聯翩就成為人生一大樂事。不知不覺，心中貪嗔癡已重。講師說：「能進能出才是一條龍。」

在山上數日，精氣神漸漸長養，不斷練習向內觀照。終於，在某些時刻，體會到胸膛通澈，頭腦輕盈，內心常含一股淡淡的喜悅，眼眶彷彿也進來了更多的光。我想，大概就是嘗到了一點清明的滋味，再難忘懷。

光明的功夫

山上期間，偶遇颱風來襲，書院停電。沒法用電腦工作，於是我從身後書架上抽了本書，隨意翻開一頁，已經忘了那頁講的什麼故事，只記得一句話讓目光久久徘徊——「心體光明，暗室中有青天。念頭暗昧，白日下有厲鬼」。

雖然還不曉得這個「光明」的深意何在，只知道王陽明臨終前，弟子問遺言，先生只說了一句：「此心光明，亦復何言。」然而，上周剛結束的初階課，正練習找心體。找到心體，就可以練習預備即將到來的情緒，「就像準備打開家門讓你的好朋友進來」。

幾日後，進階課裡，開宗明義提出了學習心法，找對工具有多重要。「要照亮一個山洞，唯一的工具就是光。」講師說：「沒有偏私陰私、無不可告人，就是光明。光明可以說就是正心哪。」

提起正心，莫如顏回。子曰：回也，三月不違仁。說備受夫子讚歎的顏回，可以堅持三個月都不違背自己長養的仁德。

某日路邊等車，我突然想起這句話，試試自己能堅持正心多久？看著眼前車水馬龍，川流不息，路人往來，形形色色，三分鐘不到，胸中必有一物……唯有自身中才能驗證這抽絲剝繭的正心功夫有多不易。

記得在課堂裡常常聽到「鬆就是接納」。什麼是接納？「想像胸口像一塊海綿」。情緒如潮水，浸透胸膛。我一開始就嘗到了「海綿」的甜頭。從前不敢面對的事物，原來並沒有我想像中的那麼可怕。正竊喜，以為找到了一勞永逸的法寶，從此可以海納百川、波瀾不驚了。

沒想到，後來一堂表面上再平靜不過的體驗課，卻讓內心翻江倒海。這也是我第一次體會到什麼叫如履薄冰、邁不開步子的感覺。掌中水波微微，心頭波濤洶湧。看到內心眾生相，那些立志的背後，沒有厚德，無以載物，如泥菩薩過江自身難保，還想渡誰呢……排山倒海而來的挫敗感，讓我非常無助。

想想，其實自己才是自己最大的敵人。以前常常委屈，原來只是總把自己當弱者；以前覺得敏感，原來只是陰私滿腔；以前以為的小心翼翼，原來只是卑諾扭捏……還想起很多不知感恩的日子，怨天尤人，只為一己之私。

那種感覺，就像把一個陰暗的自己從心地底裡挖出來面對面，這是一件非常痛苦的事，但你不得不承認。沒見過黑暗，怎麼知道光明呢？

《傳習錄》的啟示

就像許多剛畢業的大學生一樣，我也曾一直糾結，自己最適合走哪條路。從新聞到藝術到教育……人生每個十字路口的急轉彎，在別人看來也許不可理喻。我心裡也時常有疑問，還有一股說不出的執拗。

直到最近，看講師的《傳習錄》，我才訝異地發現，很多謎題都可以在這裡找到最好的解答。這些穿越百年而來的聖賢心學，依然為後世提供最具價值的、應對進退君子之道。當我們陷入現實的迷惘，「不妨先想一下，如果是聖人，他會怎麼做？」

《傳習錄》上篇，陽明先生與弟子徐愛的問答令人唏噓。其中一句——「天下之大亂，由虛文勝而實行衰也」，讓我不得不反省，過去寫了多少「虛文」？本來簡單一句，卻要用十句來說。多少華麗辭藻的背後都有沽名釣譽之嫌？

想起十二歲那年第一次參加市裡作文大賽，洋洋灑灑寫完，忘了究竟想說啥，標題琢磨半天，索性一揮筆——「人生在世」，然後志得意滿走出考場。結果那篇文章後來拿了頭獎……如今再看，為當年那「為賦新詞強說愁」的少年驚出一把汗。

過去只是想著怎麼發出自己的聲音，以為百家爭鳴總是好的，直到看《傳習錄》裡，王陽明慨歎文中子——因效法夫子著《論語》、《春秋》而備受世人譏諷。我從來沒想過，當每個人都標榜要做自己，當每個人都捍衛自己無限的言論自由，當每個人都爭先恐後奪取社會的傳聲筒，那些不同聲音，不一定是對公平的真正保護，而很可能任由異端埋沒真理，是對真理的不負責任啊！

正如陽明先生說：「刪述六經，孔子不得已也。」為了讓後人直抵經典中的義理，孔夫子刪詩書定禮樂，刪去那些引人遐思的篇章和細節——因為魔鬼藏在細節裡。太多細節，反而會蒙蔽大是大非的判斷力。我才明白，從前那些舞文弄墨，大多只是用「虛文」為自己搭起習性的溫床，築起妄念的高塔，反將本性囚禁其中了……

我曾經很喜歡用心湖作譬喻，凡事如同石子，激起層層漣漪，而湖底亦有暗湧不止。而《傳習錄》告訴我，聖人的內心，應如明鏡：凡事來了，用內心去照見，凡事走了，那麼影像就消失，如風去竹不留聲，雁過潭不留影。

心的轉變，原來只在一瞬之間，決定你是否要跌入暗昧的念頭漩渦，或者，走上存天理的光明大道。

因為現在幼稚園工作的關係，讓我常常有機會近距離觀察狀況百出的赤子。他們情緒來去如風，精氣足得不可思議。每雙瞳孔神光奕奕，叫人忍不住讚歎這造物主的神蹟——就像那聖母峰上飄落一根線，穿過山底的針眼。

講師說：「小朋友是懵懂無知的，但是對氣血的懵懂無知，就是真知。」當赤子滾入紅塵，跌跌撞撞，最後還能走上返璞歸真的大道，尋回人性之初的赤子心——就像那聖母峰上再次飄落一根線，再次完美穿過山底的針眼。

第一次奇蹟發生的時候，我們無從知曉。但願這第二次奇蹟，我們可以親眼見證。

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如何才能真正柔軟下來？

作者：張慶祥 講師

學生問：講師您好！我的性格從小就很硬，爸爸也經常說我要是個男孩子就好了。雖然通過學習黃庭禪改了不少毛病，但骨子裡的硬仍然在，對先生及十幾歲的女兒更是明顯。請問講師我要如何練習才能讓自己真正地柔軟下來呢？感恩講師。

張講師答：你一直比較剛硬地對人，那是因為你只為自己而活。你不曾想過別人的立場。如果你體恤別人的感受，將心比心，對人懷著善意，你就會開始柔和。不能只是說我很硬氣，我一條腸子直通到底，所以我要對你這麼硬地跟你講話，這叫做「自私自利的傢伙」！只為自己而活，你沒有想過別人的感受、別人的需要。

如果你站在你的先生、你的女兒的立場想一想，我想倒也不是要讓你變得非常陰柔諂媚，起碼有一種友善吧。指責別人的缺點，心想想這是多大的缺點，還根本只是芝麻綠豆大點兒的小事啊？當你自己犯了類似的缺點的時候，請問你是希望別人如此暴躁剛硬地對著你叱呵嗎？如果不是的話，我們就將心比心，將心比心才公平，才廓然大公嘛。對於小小的錯誤，我們還是剛正、剛烈以對，顯示出自己氣量的不夠。一個人為什麼從小到大習氣都改不了？俗話叫做「狗改不了吃屎」，原因是什麼呢？就是受胸膛一股氣的指使，受胸膛一股氣的控制，如果想要解脫胸膛那一股氣對你的控制，只有好好練習黃庭禪所教導的「寬兩秒」，往內去觀照氣機的實相吧。

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《朱雲折檻》

「忠」的故事

【原文】

漢朱雲，字游，平陵人。少輕俠，年四十改行。成帝時為槐里令。上書願借上方劍，斬佞臣張禹。上怒，命斬之。禦史將雲去，雲攀折殿檻，呼曰：「臣得從龍逢比干遊地下，足矣。」上怒回，乃赦之。命勿治檻，以旌直臣。

朱雲，一槐里令耳，乃敢借上方之劍，以斬佞臣張禹，是其身未從龍逢比干遊地下。而其心早已從龍逢比干於地下矣。成帝雖非賢明，亦不願自儕桀紂。非特不治罪，且不治檻以旌之，有足多者。

【白話文】

漢朝有個大忠臣，名字叫朱雲，字游，他是平陵（今山東濟南）人。他年輕的時候輕財好義，四十歲的時候開始拜師讀書。到漢成帝稱帝的時候，他做了槐里縣的縣令，是一個很小的官，也就是俗話說的「芝麻官」。即便他當了官，但他依然是不改初衷，俠肝義膽，剛正不阿，敢說敢當，為當地的百姓造了很多福。

而當時的朝廷裡有一位名叫張禹的大臣，因為曾做過成帝的老師，被任用為丞相，很受成帝的尊敬。但是張禹因為受到皇帝的信任與尊敬，漸漸地變得目無王法，經常利用手中的權利為自己謀私利。最初朝中也有一些正直的大臣諍諫，請求皇帝不要再相信張禹的話。但是，張禹卻說是這些人污蔑他，反而讓這些正直的大臣受到了成帝的懲罰。久而久之，就沒有人敢再向皇帝揭露張禹的各種罪行了。於是，張禹也就越來越猖狂了。

朱雲聽到這件事情，趁著一次上朝見到皇帝的寶貴機會，便跪在成帝面前，良久不起來。

成帝就問他：「你為何長跪不起，也不道一句話？」

朱雲回答說：「臣想請皇上賜臣一件東西，希望您能答應。」

成帝便有了興趣，心想：還有這樣大膽的臣子，敢向皇上索要東西？便問道：「你要朕賜你什麼東西呀？」

朱雲一聽，直起身子來，大義凜然地說：「臣想請皇上賜臣一把尚方寶劍，我要斬下奸臣張禹的腦袋！」

成帝一聽勃然大怒，呵叱道：「你這個不知好歹的芝麻小官，膽敢傷害朕的老師。來人，拖下去斬了！」

聽到成帝的命令，朱雲也不起來，還是跪在那裡請求皇上賜尚方寶劍。這時候禦史奉命進到朝中，開始捉拿朱雲。朱雲被兩個禦史拖著出了大門，經過階梯時，他雙手死死拽著門外的欄檻不放，最後把欄檻都折斷了。朱雲大笑道：「我將有幸和龍逢、比干一起遊地府（龍逢是夏朝忠臣，因直諫被夏桀殺害；比干是商朝諍臣，因直諫被商紂挖心剖腹。朱雲自比這兩位忠臣，希望成帝以桀紂為戒），真是死而無憾了呀。但是就是不知道以後咱們的漢朝將變成什麼樣子？」

這時候朝中一位大臣，名叫辛慶忌，看到這種場景，立刻跪了下來，請求皇上赦免朱雲。他說：「朱雲的直言無諱的為人盡人皆知，如果朱雲說得對，那皇上不能殺他；如果他說得不對，皇上也應該寬宏大量，保留這樣的忠臣。」說完，辛慶忌便不斷磕頭請求皇上赦免朱雲，磕到頭都出血了。

成帝被辛慶忌的真誠所感動，又加上朱雲剛剛的話，他的氣也消了，並也意識到不願意做桀紂這樣被後世辱駡的暴君。於是，他便令禦史放了朱雲。

事後，宮中主管帶人來修被朱雲損壞的欄檻時，被成帝攔住。成帝說：「讓這欄檻就這樣破損著吧，這樣會提醒我要做一個明君，而不是像桀紂一樣的暴君，也以此來表彰朱雲這位直言的忠臣。」

國中之人聽聞朱雲這件事情以後，無不稱讚他的剛正不阿。大家都希望做一位忠臣，國家的風氣也越來越好。

朱雲的官職並不高，但是他一身正氣，敢於直言治奸臣。雖然他知道結果可能不會很好，但是他為了國家的安定犧牲自己的性命也不畏懼。在他的心目中，錢財地位不是最重要的，他嚮往的是做像龍逢、比干這樣的忠臣，所以即便面對死亡，他也面不改色。正是因為他的正直，警醒了成帝，讓國家更加安定。這需要何等的勇氣？真是值得我們每個人學習。

（改編自蔡振紳先生編著的《德育課本》第二冊忠篇《朱雲折檻》）