電子報

該聽從怎樣的「心聲」？

作者：熊偉

前日裡，太太新買了一部手機，兒子看到後有些心動，想跟媽媽換。太太平時對手機的需求並不是很高，再一個也是心疼孩子，就爽快答應了。兒子呢，一方面想換，另一方面，卻又覺著不好意思，畢竟自己的手機也才買了一年，而且配置並不比媽媽的新手機差，於是他內心開始糾結。我知道後，就告訴孩子：「做事別糾結，只要你跟媽媽商量好了，兩人都沒有意見，那換就好了。」說完後，大家都覺著似乎好像是這樣，只等第二天換一部適合男士用的顏色。

不對！不對！！晚上休息時，我總覺著哪裡不對。躺在床上掃描全身，讓自己鬆靜下來，內心中冒出「聽從內心的聲音」和「致良知」兩句話。前些年，我上心靈成長課程的時候，有一句常有的話就是「多聽從內心的聲音，跟著那個聲音大膽的去走。」我也常常用這句話來鼓勵自己和家人，改變自己、創造自己。

直到有機會聽黃庭禪張慶祥講師講解的《傳習錄》以及《幸福內心禪》……

張講師多次在節目中講過：「人要恢復自己光明的本性，就要格物致知，要致良知。」而現在很多的教育一直在強調「自我」，慣用的話就是「聽從內心的聲音」。這話聽起來似乎很有道理，但在《清靜經》釋義的解讀中，張講師說：「感覺並不可靠，感覺加上你的習性，一切便失真了。」是啊，如果我們內心的聲音充滿了欲望，我們一味地去聽從和跟從，就會被欲望牽著走、被欲望所拖累，那麼必將陷入無盡的煩惱中，不斷輪迴，並會一直削伐我們的精氣神。

換手機這一個小小的舉動，讓孩子順從了內在充滿欲望的聲音，那樣，我就是在培養一個自私自利的孩子。原來，令孩子糾結和令我有點不安的問題就是出在這裡，因為我們內心良知被觸到了。想明白了這一點，我帶著喜悅進入了夢鄉。

次日早上，我跟兒子再次提起了昨天換手機的事。我說：「兒子，昨天換手機你感到糾結，是不是內心有一個聲音告訴自己這是部新手機，心裡癢癢的想換？這是你心裡的一個欲望。但其實你也知道自己用的手機並不差。而另一個聲音又告訴你自己，媽媽三年了才換了這部新手機，所以你感到不好意思，這就是你的良知，是你善良的本性，這說明你是明理的。這個世界好的東西太多了，如果我們一直跟著欲望走，就會被欲望綁架，無法真正地自由和快樂，這些東西我們也永遠追求不完。只有跟著自己內心的良知走，我們才會得到真正的快樂。有些話你現在可能不懂，慢慢你會明白爸爸在說什麼。」孩子聽完說到：「爸爸，我明白了，我不跟媽媽換手機了。」

送他上學的路上，我問他有沒有因此感到不快，他說：「您說得對，我其實只是覺著那是個新手機而已，我現在的手機其實就很好。」中午，太太也跟我說：「這樣教育真好，要不然以後孩子真的會更加自私自利！」。

因為兒子想換手機這件小事，讓我更加懂得了在事理中該以怎樣的標準去衡量，去應對，我的心中真是高興呀！

---

 

怎樣才能溫熱你的下丹田？

作者：張慶祥 講師

學生問：講師您好!中醫用艾灸灸下丹田使身體發熱，與握固十字手印在下丹田使身體發熱有什麼差異?

張講師答：要把下丹田的動能引出來，這是很多修煉家所要做的第一件事情，雖然方法看起來多，但歸根究底，其最根本的方式就是要「養精蓄銳」！也就是要把我們的精氣神給培養起來，不要糟蹋我們的精氣神。當一個人的精氣神很好時，丹田就有一股強盛的能量，之後打坐時丹田會感覺有一股不斷滾動的熱能，然後這能量會傳送到全身各個地方。這股來自丹田的熱能非常重要，可以說是一個人身心性命健康的關鍵所在，因此很多養生家、修行家，都把它視為第一要務！

運用艾灸的方式，能夠讓丹田的熱能暫時得帶動，在中醫來說，它具有很好的療效。但是你會發現，若是你的日常不能好好地蓄養精氣神，當你把艾灸拿開時，它就會又很快地恢復到原點。再怎麼說，艾灸仍是屬於運用外物的力量，而非發自本身。

至於用自己的兩隻手掌握起十字手印，則是運用自身本具的能量迴圈，你的手掌心有個勞宮穴，將這個穴場按在你的丹田，那麼熱能就會從手掌進到丹田，丹田的熱能送到全身，又回到你的手掌，然後再從你的手掌進到丹田，這是本身所具的能量迴圈。

將十字手印貼在丹田，能將這迴圈慢慢引動起來，而艾灸與修復身中這個迴圈是沒有關係的，但它也能暫時讓丹田的熱能活動一下，氣血也比較通暢，這一點則有異曲同工之妙。

然而認真說起來，這兩者都只能算是暫時的辦法，最究竟的辦法依然要專注長養你的精氣神才會有用。比如欲望多的人、情緒大的人，是很難養得住精氣神的。心情要維持平和，飲食要適度，吃的太飽馬上會消耗你的精氣神，使你昏昏欲睡。唯有在日常生活各方面都保持在適當的節度上，精氣神才能自然長養起來。到那時候就算你不去用艾灸，不去握十字手印，平常只要是稍微清靜一下，丹田都會有源泉滾滾的熱能在湧動著，這個才是究竟的養生之道。

---

 

潤物細無聲

作者：呂品怡（10歲）

我家有一個法寶，是從小樹苗成長營中學來的。它幫我們全家人養成了一個好習慣和好品德，像春天的喜雨一樣滋潤著我們的心靈。它就是張校長教我們的五顆心：一顆恭敬的心，一顆大小先後的心、一顆心中有他人的心、一顆感恩的心，還有一顆改過的心。

恭敬心為生活增添了幸福感~~清晨，我從床上爬了起來，叫上妹妹一起跟奶奶、爸爸媽媽問安。當我恭恭敬敬彎下腰、笑容滿面地跟長輩們說「早安」時，他們笑了，我和妹妹也很開心。當我準備彈鋼琴的時候，妹妹會對我說：「姐姐你的琴髒了，我幫你擦擦吧。」我覺得妹妹對物品很有恭敬心。媽媽很喜歡看書。每次媽媽看完書，總是將書包好書皮，用紙巾反複擦試，才戀戀不捨地將書平整地放回原處。媽媽說，物品是我們的好朋友，它「心甘情願」地為我們付出，我們應該尊敬它們。生活多了一份恭敬，便多了一份舒心。

學會大小先後，才能更好地把握生活和學習的節奏。爸爸媽媽教育我們，回到家以後，第一件事就是認真做作業，完成了該完成的事情後，才能出去玩。有一次，正當我準備溜出去玩時，媽媽對我說:「品怡，你的作業還沒有做完，我們彈完琴再出去好嗎？」我不同意，媽媽又對我說:「品怡，那你還記得小樹苗教的那五顆心嗎?」「恭敬，感恩……」我一個一個地背著，背到「大小先後」的時候突然停了下來。這時我忽然感覺到起自己做的不對，於是迅速跑到琴房，開始練琴。這顆「大小先後」之心讓我學會了有計劃地安排學習，它將會是我學習中的指明燈。

 

「心中有他人」不僅會溫暖別人還會照亮自己，我覺得我的家人都有這顆最閃亮的心——心中有他人。有一次，我和家人出門時看到走廊上有一袋垃圾，臭烘烘的，垃圾水還流到了樓梯口。奶奶看見了，將垃圾拿了下去，並拿上拖把到走廊，將走廊拖得一乾二淨。

還有我的媽媽，媽媽只要學了好的學問以後，就一直想把自己學到的知識分享給他人。媽媽白天要工作，晚上要輔導我們作業，還要備課，真辛苦。但媽媽對我說：「如果我做的事情能給別人心中帶去一絲絲光亮，那就是一件非常有意義的事情，所以媽媽不怕辛苦」。在這樣的家庭氛圍中，就連我家小妹也有一顆「心中有他人」的心。她把自己最喜歡的圖畫書借給同學看，把最喜歡的蛋糕送給我吃，把最喜歡的玩具跟小夥伴一起分享……心中有他人，他人心中也會有我們，何樂而不為呢？

這五顆心，影響著我，也影響著我的家人！我也希望我們一家人能一直保持這五顆心，既能讓自己受益，也能去溫暖他人！

---

 

禮的故事—希憲禮賢

元廉希憲，卓見超群。不厚尊貴，獨禮斯文。

【原文】

元廉希憲、禮賢下士。劉整以尊官往見，公不命坐。宋諸生襤褸，袖詩請見，公延入坐，盡歡。既罷，人或問之，公曰：「國家大臣，語默進退，繫天下輕重。劉整雖貴，曾有犯上之行，諸生斯文。我不加厚，則儒術由此衰矣。」

尊富貴，輕貧賤，人之常情，而不知已失禮矣，然非謂尊貧賤而輕富貴也。亦惟視其賢不賢耳，亦非謂尊其賢而輕不賢也。蓋不賢者須化之為賢，故嘉善而矜不能。若以不賢致富貴者，則卑之可也。

【白話故事】

元朝的廉希憲是維吾爾族人，他的父親也在朝為官，他雖不是漢人，但是他特別敬重儒家文化，還聘請漢族的德高望重大儒當自己的老師，所以小希憲從小就受父親影響，就很寬厚善良懂事。等他稍微長大一點，當他父親問他的心願時，他說他也希望父親給他請一位精通儒家文化的老師來教他。父親見他年齡如此小就胸有大志且好學，決定好好培養他，就請了當時最精通儒家文化的先生當他的老師。

希憲在先生的教導下，更加認真讀書，他立志要把儒家的經典書籍如《孟子》、《禮記》都學完，在學堂認真刻苦學習誦讀，以瞭解這些經典背後的真義，老師跟他說，只有勤苦讀書，還要把這些知識用到生活中才能體會到書中的奧妙。

有一天讀書的時候，先生發現他悶悶不樂有心事的樣子便詢問希憲何故，小希憲說：「今天早上去集市上買墨，看見一個讀書人背著很沉的東西，像是淪為奴隸還被人吆喝，他看了心裡很不是滋味。讀書人以後要治理國家，理應受人敬重，可是為什麼變成這個樣子？」老師說：「你現在年齡還小，這其中的原因只有長大後才能明白，只有把聖賢書讀好了，把自己修正了，長大後才能改變這個現狀……」小希憲記住了老師的話，於是更發奮讀書，他決心一定要改正不重視讀書人的壞風氣。

希憲刻苦讀書，終於學有所成。在他十九歲那一年，恰逢當時元朝王爺忽必烈招賢納士，因希憲的德行遠傳各鄉里，很快就被選中。之後他運用他熟讀的《孟子》等書中施行「仁政」的思想幫助忽必烈擴大疆土完成了統一夢想，所以深受忽必烈的重用，年紀輕輕就被提至一品大元級別。可他在繁忙的間隙，還是不忘讀書。一天弟弟希貢來看望哥哥，希憲便陪他一起看書，這時管家過來告知當朝大臣劉正想要過來拜會廉大人。劉正是朝廷的大臣，跟他的職位相當，希憲趕緊給管家說：「快去把會客廳的凳子撤了。」管家知道希憲的為人，知道其中必有他的理由，於是只留了希憲坐的凳子，把會客廳的其他凳子都撤走了。等劉正入門拜會廉希憲時，一進客廳便覺察到廉希憲分明是存心不想以禮待他而是想羞辱他。他這次本想是想奉迎一下廉希憲，和他處好關係，結果希憲不識抬舉，於是劉正就憤憤地走了。希憲

可劉正剛沒走多久，管家報信說：「門外有幾個衣衫襤褸的窮書生想見大人。」廉希憲聽了一下子精神起來，說快讓他們進來，而且把會客廳的凳子全擺上，親自迎接他們，並請管家替他備好酒菜，要好好款待他們！那幾個窮書生原來是上朝的儒生，後來因為現在元朝不重視讀書人，所以淪落為家奴任人使喚。他們見到廉大人如此厚待他們，覺得禮節太重而不敢就座，哪知廉希憲說：「今天我們不論階級，因為我們都是讀書人，都是孔孟先賢的弟子，大家平起平坐就好，不用客氣。」那些讀書人聽了廉大人的話，都放心地向廉大人請教學問，廉希憲一一回答，並希望他們以後能有所作為。

同樣的兩幕被希憲的弟弟看在眼裡，一面是高官劉正被冷遇，一面是幾個窮困的讀書人受到熱情的接待，難道哥哥尊貧嫌貴？廉希憲知道弟弟有疑惑便解釋說：「現在社會風氣，尊重富貴的人，輕踐貧窮的人似乎是理所當然的，然而這早已失去正常的禮節了，劉正雖是高官，但他以前有過對不起皇上的事情，我不按禮節待他，是想提醒他，讓他為官多為公，以對得起皇上的恩典。而那些窮讀書人，雖然他們現在窮困，但他們心懷天下，可歌可敬，當然應當以禮相待。我待他們是否符合禮節，不是看他們是否富貴還是貧窮，而是以他們的品行賢德來認定的！而且，我今天這麼厚待讀書人而不至於讓讀書人淪為幹苦活的奴隸，也是希望國家能興起讀書的風氣，這樣大家都能敬重讀書人，國家就會有更多的人才了，這也是為皇上分憂啊！

廉希憲厚待讀書人的故事很快傳到皇上忽必烈那裡，忽必烈也深受震撼，他也明白廉希憲這樣做是為了國家振興，希望天下有更多的讀書人受到重視，於是他發令赦免了所有為家奴的讀書人，讓他們好好讀書，報效國家。於是讀書的風氣又回來了，儒家文化也得到了傳揚。

廉希憲從小讀聖賢書，長大後一身正氣，通過自己的努力，恰當地運用禮節，尊重賢才而不論富貴貧賤地位，提高了讀書人的地位，弘揚了儒家文化，更正了社會風氣，為後世人世代仰慕。在他去世後，被皇上賜諡號「文正」，這是對一個官員最高的榮譽，所以「希憲禮賢」的故事也流傳千古，為後人所效法。

（改編自蔡振紳先生編著的《德育課本》第三冊禮篇《希憲禮賢》）

（圖片來源：東聯影視動漫公司出品的大型系列德育類動漫《中華德育故事》）希憲禮賢）