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行善，要將心比心

作者：王月潔

為幫助大家找回良知，最近張講師教給我們一個辦法：立一個「善本」，把一天當中做的善一筆一筆記錄下來，累積善的資產。這「善本」看似簡簡單單，但認真記錄起來，自己就會開始在言行上留意什麼是對的、什麼是錯的？當下就能監督和管理自己的情緒和起心動念，究竟是為他人好的存心，還是為自己考慮的私心？再結合「寬兩秒」的練習，感覺在日常與人應對進退中，多了一個重要的指引方向。

近年來，我一直在幫農戶推廣自然農法，希望更多農戶能採用環保酵素改良土壤，減少農藥和化肥的毒害和污染，回歸生態種植。有幾個農戶接觸使用環保酵素後，覺得效果神奇，發心要種良心米。可是幾年下來，推廣進展緩慢。我們免費送去環保酵素，還被農戶認為髒兮兮的或是有毒的扔掉……我覺得很奇怪，這麼好的事情為何這麼難推廣呢？俗話說：「得道多助」，是我們哪裡沒做對？好吧，本著行善的心，我想看看能否打開局面。

做了一番瞭解後，找到一個致命的原因：再好的東西，強加於人，必然遭到抵觸。先行推廣的一些農民，還有一些宗教行為摻雜其中，更加令人懷疑抵觸。摸清原因後，我和一些先行的農戶說明了我的想法，要打消他人顧慮，就要能夠將心比心。我們要用大家都能接受和理解的方法開展宣傳，比如：在農田裡寫上種植方法，採用實名宣傳怎麼樣？幾個帶頭的農戶覺得有道理，看到了自身的問題，我也打消了他們不敢大張旗鼓宣傳的心理壓力。

考慮農戶做宣傳牌有難度，我幫他們敲定文案並聯繫廣告公司印刷，8月18日，大家把定做的示範牌子恭恭敬敬地插進了稻田裡。插了這些科學的宣傳牌後，真是應驗了「得道多助」，一些推廣自然農耕的平臺竟然主動上門來聯繫銷售事宜，農戶覺得做對了，信心倍增。

行善，不是把自以為對的做出來就好，這樣的話，可能有時候反而是在為惡，要懂得將心比心，從他人的角度考慮，怎樣做才有效益？怎樣做才是真正的成人成己？把黃庭禪所宣導的致良知學問運用於生活中，受益無窮，老老實實把善落實好，才能朝正確的修行方向不斷精進！

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禪學能避免心理醫生遭遇的危險嗎？

作者：張慶祥 講師

學生問：講師您好。眾所周知心理諮詢師是一個高危行業，因為他們不斷吸收患者的負面情緒，但又不能貿然和其他人談患者資訊，我還聽說過心理醫生不斷進修到最後自己卻患抑鬱症的故事。請問原因何在呢？禪學可以避開這樣的弊端嗎？

講師答：這真是一件有意思的事情，還據說心理醫生這個行業，是自殺比例非常高的行業。那麼為何會有這樣的情況發生呢？因為西洋心理學所強調的就是強調如何把負面情緒轉到正面情緒。簡單地說，就是他們和一般人一樣，都怕負向情緒。既然是把情緒分為「好的、不好的；喜歡的、討厭的」等方式來看待，那就是在佛家所謂「分別取捨、貪嗔痴愛」裡打轉的遊戲了，難怪永遠走不出這也怕、那也討厭、這也痛苦、那也煩惱的輪迴圈啊！

禪學的核心，指的是一種對正發生在胸中的情緒能量，無貪無嗔、不分別取捨的心境。禪學講的是能量的實相，不把情緒區分成「什麼是正向情緒、什麼是負向情緒」。禪學講的是對情緒能量的接納，是與它和平共處，不是與情緒對抗，也不是被它帶走，更不須把情緒能量轉移成你喜歡的型態。為什麼呢？因為你執意要對抗、執意要轉移，正是有強烈分別取捨的表現，正是有貪愛和嗔厭的表現，既對那毫無意義的能量有所貪愛嗔厭，那就表示情緒一動你必有執著、有痛苦，因為當你不喜歡的感覺升上心頭，你立即覺得不快，而當你試圖用某種方法轉移卻轉移不了的時候，那接著而來必是更大的失望與痛苦。而這正是心理醫生自殺率居高不下的原因，因為心理醫生本身是學轉移情緒的，而且是專門教人怎麼轉移情緒的，最後自己碰到情緒困擾時，竟然用盡自己所教給患者的辦法都轉不動，這不僅使他倍感焦慮、挫敗，隨之而來的可能是強烈的罪惡感，因為他覺得欺騙了所有患者。到這時那些專注在將負面情緒轉成正面情緒的人才會猛然覺醒，原來這種分別取捨的方法，無法徹底解決情緒所帶來的痛苦，它或者是個暫時有用的方法，但並非究竟解脫之路。

禪學講的是與情緒能量和平共處，而不是與它對抗，更無需轉移改造。情緒能量的實相就是能量，本無好壞的意義，你不需要與它對抗，也不必要被它操控帶走，你所需要做的只是認清它「本無意義」的真相而已。既然毫無意義，又何需對抗呢？不論是多強烈的負向情緒，或多強烈的正向情緒，不論它讓你陷入如何強大的貪嗔，只要你懂得與那「本無意義」的能量和平共處，只是把情緒當作一股毫無意義的能量看待，對它不分別取捨，不貪愛、不對抗，當下你就可以享受這情緒能量，原來它非常安寧，非常流暢。體驗至此，往後不論有任何負面、正面的情緒來襲，您都可以不慌不忙、遊刃有餘的享受它，一點都不會被這情緒所捆綁。

唯有如此，才是真正究竟的安心之道，而這也是禪學和西洋心理學的區別，我沒看過禪宗大師自殺的，也沒看過禪宗大師得憂鬱症的，而西方心理醫生自殺比率真是很高啊。比較之下，馬上就知道學問究不究竟了。所以，西方心理學要懂得以禪學為究竟的歸宿，才能找到一個更開闊、光明的出口。

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小小樹苗，正是成長最佳季（上）

作者：倪捷

在這個炎炎夏日裡，參加小樹苗內心成長營，開啟兩天的幸福之旅……

把印章蓋在紙上的時候，紙上會留下印記。與孩子們相處的兩天裡，在心裡留下印記的是一張張燦爛的笑臉，一雙雙清澈晶瑩的雙眸，開始想念和他們一起成長的點點滴滴了。

把恭敬種在心裡的靖靖

靖靖是團隊裡的小妹妹，圓圓的臉蛋，紮著兩條可愛的辮子，每一次看到靖靖的眼睛，那裡總是寫著堅定和認真。在拔河比賽的時候，所有小朋友需要回到鞋子區域穿好鞋子再來參賽，靖靖每次離開和再次入場時，都會主動對著講堂躬身禮敬，為全體小樹苗樹立了良好的典範。

幾次帶著靖靖去向輔導長申請「心中有他人」的卡片，都很湊巧的上課鈴響了，站在一旁的靖靖聽到上課鈴響，立馬跑回小隊等待集合。我看到「恭敬」和「大小先後」已經在靖靖的心裡深深紮根了，此刻我開始明白靖靖眼裡的認真，是擇善而固執的堅定。

思妤：我不希望別人和我犯一樣的錯

思妤是團隊裡的小姐姐，文靜漂亮，會主動幫助他人，當小隊需要她時，她總是會毫無猶豫地站出來，是個很有擔當的女生。思妤紮著很長很長的馬尾辮，可別小看這個馬尾辮哦，在闖關時馬尾辮可是立下汗馬功勞的呢~

第一天上午的第一堂課結束，有幾位小朋友的鞋子被輔導長沒收了，思妤的鞋子也被沒收了，原來，這些小朋友的鞋子沒有擺放整齊，少了那份對物品的恭敬。接下來的課間，在教室的後面，有一個小小的身影為大家把鞋子擺放整齊，我帶著她去向輔導長申請「心中有他人」的卡片，輔導長拿著卡片問思妤「己所不欲，勿施於人」和「己所欲，施於人」是什麼意思，思妤搖了搖頭。下午上課前我又看到思妤在為大家把鞋子歸位，我問她「思妤，為什麼你一直要幫其他小朋友把鞋子擺放整齊呢？」思妤看著我很認真地說：「因為上午的時候我的鞋子被沒收了，我不想他們的鞋子也被沒收。」我告訴思妤，「己所不欲，勿施於人」，我們不想發生在自己身上的事，也不希望發生在別人身上。「己所欲，施於人」，當我們希望發生在自己身上的，我們更希望他人擁有得到。因為鞋子沒有擺放整齊被沒收了，你也不希望其他小朋友的鞋子也被沒收，這個就是「己所不欲勿施於人」啊。思妤點了點頭，似乎明白了「心中有他人」的真正涵義。

資源接力賽中，每位小朋友要用自己或身上的一件物品來排長線，思妤把她的長髮也用上了，我問她為什麼會想到用頭髮來接力，她說：「我感覺我的頭髮要比手臂長一點，哪怕是一點點，我也要為我們小隊去試試。」

當大家都爭先恐後時，我選擇退讓，把機會讓給他人；當大家都不願意站出來時，我選擇承擔；當大家都在努力為團隊拼博時，我願意貢獻自己的力量，哪怕只是一點點。我們的思妤成長了，因為心中有他人，她選擇把機會讓給別人，因為懂得大小先後，她懂得擔當，因為改過，她希望別人也能和她一樣可以改過，從而明白恭敬是在於做到，不在於說到。

學會反思己過的照楠

照楠是小隊裡的小哥哥，熱情活潑，笑的時候兩顆小門牙煞是可愛，上課積極舉手發言，很有領導才能，懂得照顧團隊裡的其他成員。拔河比賽時，照楠主動站出來分配大家的工作，小夥伴們都很願意聽他的指揮，大家一致推選他當隊長。由於照楠在闖關活動中表現出色，服務他人，領到了「大小先後」卡。

可是照楠喜歡上課找旁邊的小朋友講話，提醒他了，他會馬上改過，可是沒過一會兒，又管不住自己了。第二天輔導老師在上課時，照楠玩起了「大小先後」卡和「感恩」卡，我坐在後面看到他沒有停下來的樣子，收回了這兩張卡片，他才意識到自己的行為需要改過，直到爸爸媽媽快來接小樹苗的時候，我一直觀察照楠，發現他開始在上課時約束自己。不找旁邊的小朋友講話，也不玩自己的名牌了。

在見爸爸媽媽前，照楠和我說，他很想上課專心聽講，可是有時候會管不住自己，他想改掉上課愛說話愛動的毛病。我看到照楠開始反思自己的言行，希望他可以通過五顆心的滋養，改掉自己的缺點，長成真正的參天大樹。

（編者按：下篇還有兩位小樹苗要與大家見面：一位善於觀察，遇到問題會主動尋找答案；一位想念媽媽，依然能夠明辨大小先後。他們和本篇的三位小樹苗一樣，都有非常美麗的水結晶。敬請期待~）

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「悌」的故事--王覽爭酖

【原文】

王覽護兄，爭酖捨生。感母悔悟，九代公卿。

晉王覽，母撻其異母兄祥，覽輒流涕抱持。母虐使祥及祥妻，覽與妻亦趨共之。祥漸有時譽，母疾之，乃酖祥。覽知，取酒爭飲，母遽覆酒，遂感悟。呂虔有佩刀，相其文，佩者至三公。虔與祥，祥以授覽，後果九代公卿。

許止淨曰，祥覽二人，頗與衛公子伋壽相類。惟彼則均不得其死，此則富貴壽考，聲施爛焉，則有幸有不幸也。而彼朱氏者，徒以我執太甚，愛其子反以傷其心，貽惡名於後世，亦太愚哉。

【白話故事】

西晉初年，有一位少年名叫王覽，飽讀聖賢書，更身體力行聖賢提倡的做人道理，與哥哥王祥一起同以孝悌之名，聞名於天下，為世人典範。

王祥與王覽同父異母，王覽自小就對兄長很尊敬，王祥也非常疼愛弟弟，兄弟倆感情深厚，比一母所生還要親密。王祥對後母非常孝順，後母卻偏心疼愛親生的王覽，把所有家務活和種地的事情都交給王祥，而讓王覽專心讀書，以便將來能考取功名，光宗耀祖。王覽常常讀完書就悄悄給哥哥送去熱飯熱菜，還幫哥哥做些力所能及的事情，而王祥對後母的安排也毫無怨言，他對弟弟寄予厚望，始終盡心盡力地照顧家裡。

兄弟倆兄友弟恭的佳話在鄉里流傳得很快，知府大人聽說了，就邀請他們倆去衙門參加考核，計畫從中選取一人做官。接到邀請信，王覽非常開心地和哥哥分享這個好消息，還主動幫哥哥分擔家務，拉著哥哥一起溫習詩書、練習禮儀。可是後母一心只想自己的孩子順利通過考核做官，怕萬一知府大人選中了王祥，就耽誤了王覽的大好前途，於是想方設法阻止王祥學習和參與考核。

冬天即將來臨，後母藉口家裡過冬沒有木柴，要求王祥每天砍柴十捆才能休息，王祥起早貪黑地忙碌都很難完成。王覽看不下去，悄悄出來幫忙，母親看到後非常生氣，藉機責備王祥偷懶，還打擾弟弟讀書，要以家法處罰王祥。王覽爭著替哥哥受罰，後母只得作罷。

離知府大人考核的日子越來越近了，眼看著兄弟倆每天一起讀書習禮，後母心裡很著急，一咬牙想出了一條毒計。她悄悄去藥店，以要毒殺老鼠的名義買到了「酖」，這種毒藥使用劑量小不會致命，但是會讓人渾身乏力、虛弱。回到家中，後母悄悄把酖倒進了酒裡，由於心裡緊張，嚇得滿頭冷汗。王覽走過來看見母親的樣子，以為她身體不適，就趕緊去找郎中抓藥給母親喝，結果聽郎中說母親才來買過酖，要回家藥偷糧吃的老鼠。王覽很納悶，平日家裡沒有見到老鼠呀，突然感覺不妙，於是飛奔回家。

王覽回到家中，見到母親剛好擺了幾樣小菜、倒了酒要給哥哥喝，情急之下，王覽把毒酒奪過來，當場就要喝下去，替哥哥去死。後母嚇壞了，恐怕自己的親生兒子被毒死，立刻衝過去把酒打翻在地。王覽既怕哥哥被毒死，又不知道該怎麼勸說母親，只能抱著哥哥王祥痛哭。見此情形，王祥明白過來，他甘願喝下毒酒，讓母親安心，並祝願弟弟好好讀書，考取功名。於是兄弟倆哭著爭搶毒酒以保全對方的性命。後母心裡又急又氣，問王覽為什麼要這麼做，竟然甘願以自己的性命去換取哥哥的平安，王覽由衷地說：「母親，我每日苦讀聖賢教誨，將來如能做官，也是要落實孝悌忠信，教化百姓。現在為了做官，竟然要犧牲哥哥性命，以後怎能心安理得地做人做事呢？」王祥也說自己從來沒有想過要和弟弟去競爭，甘願放棄機會讓弟弟去做官。後母聽了兄弟倆的肺腑之言非常慚愧，被王覽爭酖捨生、愛護兄長的深情感化，當場痛哭悔過。從此以後，王家母慈子孝、兄友弟恭，成為後人效仿的典範。

後來，王祥和王覽都被朝廷選中做了官。有一位大官叫做呂虔，送給王祥一把傳家之寶的佩劍，告訴他說：「這把寶劍非常吉祥靈驗，擁有它的人子孫會非常發達和榮顯」。結果，王祥回去之後，馬上把寶劍給了弟弟。據史書記載，王祥和王覽的後代九世都是公卿，非常榮耀顯赫。

（改編自蔡振紳先生編著的《德育課本》第一冊悌篇《王覽爭酖》）

（圖片來源：東聯影視動漫公司出品的大型系列德育類動漫《中華德育故事》王覽爭酖）