一、主題文章：自省的力量
因為熟悉，所以理所應當，對親密愛人失了敬意，對家人的付出熟視無睹。經典學習，帶來了自省的勇氣與力量。當心扉敞開，對方的好一一映入眼簾。感恩知足、甘願付出，家開始有了新的面貌。
二、問答集錦：有進步還是沒進步？
剛開始學習內觀時，覺得自己進步明顯，但後來的停滯退步卻讓人沮喪難受。為何心裏堵的感覺不減反增？禪師的回答一針見血，直指癥結。
三、厚生集：生日的正確打開方式
生日，該如何慶祝？七年前，他找到了「得禮物、收祝福、忙聚會」之外的慶祝方式，與母親、與這個世界有了更深的連接，內心少了理所當然，多了感恩和溫暖。
四、園丁故事：「恥」的故事——孟孫克己
東漢淳于恭，看到自家的果子被人偷摘，反而助他摘取；看到自家稻子被偷割，反而顧及別人的羞惡之心躲起來免人難堪；為了救兄命不惜犧牲自己，不畏亂世堅持種地而不擔心收成被掠……一起來學習淳于恭非凡的胸襟，誠懇的善意吧。
自省的力量
作者：王海燕
隨著「九德」學習漸漸深入，我發現要在身中建立德性，首先要調整自己看人的眼光，暗暗提醒自己多發現家人優點，不要總盯著缺點不放。雖然常常被習性帶走，練習不到位，但是過程中依然有很多醒悟，鼓起勇氣分享近期的兩個小例子。
一、兩種態度
昨天打電話到先生單位，打通後，我一聽是他同事接的，趕緊用普通話溫柔地說：「請問**在嗎？」對方幫忙叫來先生，先生接起電話後，我馬上換了河南話，直接了當地說了要說的事。掛了電話，旁邊的女兒就笑著和我說：「媽媽，你看你，一聽是別人，就那麼溫柔；聽到老爸的聲音，就那麼大聲地說話……」她邊說邊學著我剛才前後的語氣，我一看，真的是對陌生人溫柔禮貌，對她爸粗魯直接。我被女兒的繪聲繪色模仿鎮住了，雖然母女笑作一團，可是也是一個警醒，自己對家人真是不夠尊重呀！
二、頭髮的故事
我和大妞都留長髮，所以家裏地上難免會有一些掉落的頭髮。老公是個細緻勤勞的人，總能火眼金睛地看到這些頭髮，下班回來就去拖乾淨，平時看到也會撿起，一邊撿一邊嘟囔著：頭髮，頭髮，頭髮……」
有一次，老公正在拖地，女兒無意走了過去，留下幾個髒腳印。老公發作了：「不幹活就算了，能不能尊重下人家的勞動成果？都是你們的長頭髮，要不每天你拖？……」女兒被訓懵了，求助地看著我。我使個眼色讓她別說話，帶她進了屋裏，安慰了她一下，確實我們有不對的地方啊……
有了二寶後，我覺得自己照顧孩子已經挺累了，對拖地很少關注，覺得不是自己的事，總想抽空養養氣、聽聽經典，現在想想，都是「我」字當頭呀！想想老公，辛苦工作一天，回來後做飯、刷碗、拖地、抱孩子樣樣都做，還要被我指揮拿這拿那，人家都沒有怨言呀。想到這裏，心不覺柔軟了，只是一點簡單的家務，自己可以多做一點的。
於是，白天把臥室收拾好，吃完飯就掃掃地，看到頭髮就撿起來或集中到一起，晚上拖起來也省力。發現時間還是有的，地面乾乾淨淨的，看著也舒服，女兒見了也跟著做，會幫著拖地或著哄妹妹。這麼做了幾天，有一天老公說：「這幾天不錯，回來後感覺很溫馨，要保持呀！」其實自己做的還很不夠，不過幾天下來，已經有些習慣並喜歡掃地了。
感恩九德的學習，讓我自省並行動起來。
有進步還是沒進步？
作者：張慶祥 講師
同學問：講師您好！我學習黃庭禪快2年時間了，剛開始一年覺得進步很快，最近感覺自己沒有進步反而退步了，經常會心裏堵堵的，觀照後稍好一點，一會還是會堵堵的，如何做到接納氣血和它和平共處呢？
張講師答：你說過去說感覺有進步，現在感覺沒有進步，說實話，我感覺是完全沒有進步。為什麼沒有進步呢？因你說「心裏堵堵的，觀照一下就稍微好一點，待會又堵起來了」從你這段話就看的出來，你觀照的目的完全是希望把那感覺趕走，而不是與它和平共處。你是在「觀不在」，不是「觀自在」，這與黃庭禪所教的恰好是完全違背的。
既然是完全違背，哪來的進步呢？而你之所以感覺到進步，說穿了就是只要你一返觀內照，當下就會讓你內在的氣血降個三成下來，因此你感覺舒服點，所以你感覺有進步。你這種觀照當然是得到內觀的小小益處，但是黃庭禪最大的好處卻與你失之交臂了。
為什麼失之交臂呢？因為你是打著「觀自在」的旗號，而行「觀不在」的事實，你做的事情實際上是與黃庭禪所教導的內涵南轅北轍的，哪來的進步呢？我建議你還是乖乖的聽我的話，學習與你的氣血和平共處，觀照它的時候，就是看著它，至於它「在或不在，反正我都接受它」。千萬不要在觀照的時候期盼它「快點給我滾蛋吧」 ！這樣做你永遠都不會進步的。
生日的正確打開方式
作者：許一峰
從小認為，生日似乎就應該是快樂的，過去的幾十年，每當生日將要到來，隨著日子越臨近就越來越期盼，因為無論是口頭或是卡片，總是會收到好多問候，還有各種已知和未知的禮物……每個人在那一天，都會特別被重視，成為焦點，好開心。
但漸漸地，這種本該是非常值得感恩的友善對待，卻隨著長大慢慢變成了理所應當，彷彿全世界應該來重視自己。在我自己身上就發生過，有些被自己多年問候生日的親友，偶爾的遺忘忽視自己的生日，竟然還會對他們心生不滿，變得不快樂。也見到過小朋友因為在生日沒能「心想事成」，而對生他養他的爸爸媽媽發脾氣、耍無賴，直到媽媽妥協成全才善罷甘休。
其實，從邏輯上分析，雙親是「1」，其他的一切才是後面你的「0」，沒有那個「1」，根本沒有你的一切。所以，生日只能感恩，到這一天，就是表達感恩的時刻，先不講天地君師，至少，該好好為賜予你生命的雙親做點什麼……
自打七年前跟著張講師學習了黃庭禪，才開始明事理，生日一到，必定首先去感謝父母的養育之恩，百善孝為先，分得清大小先後，才能真正開啟幸福人生。不然，縱使事業有成，身體健康，也不會幸福。因為本末倒置的人，事理不會圓滿，幸福人生也就相去甚遠！
今年生日也是一樣，早晨起來，灑掃洗漱，家務完畢，首先致電問候母親（她一直居住在兄長所在的城市），42年前的今天，母親辛苦了，感謝母親生育之恩，能讓我擁有如此精彩的人生。母親聽了也很高興，儘管這樣的問候已經持續了六年，但每到這一天，她總是特別開心欣慰。
不僅是問候，母親也知道，自從六年前完全素食後，每到生日我們都會去放生，父親三年前去世後，我和太太經常帶著母親一起去為父親放生，她也知道放生會讓人內心溫暖柔軟。所以，我告訴她今天會去為她放生，她便更加開心，連聲道謝。
去家附近的菜場轉轉，通常都會有收穫，菜場裏有幾攤賣鮮活水產的攤販，但大多數都是養殖出來的水產，有沒有野外生存能力也不一定，買回去放生，存在爭議，很多時候到底是不是救生護生也不好說。太太找到了她經常光顧的攤販，包圓了所有的泥鰍，有七斤半，很活躍，一看就是野生的，大小不一，顏色也偏深，色差也較大（若是養殖的話，個頭身材都是極其接近的，顏色也會偏淺和統一）。
買了泥鰍，老闆聽說我們是去放生，還送了幾只沒長成熟的活毛蟹，估計是不小心被捕的。周圍的掌櫃們都羡慕不已，招呼著恨不得讓我們把所有的漁獲都買走。
量力而行，我們微笑著搖著頭，從容地帶著我們能救的泥鰍毛蟹，離開了菜場。
驅車半小時去近郊山裏的香山教寺，因為寺廟山門裏，有一個美得像畫的天然放生池，魚兒在那裏是最安全的，不可能有人會去那裏捕魚。
帶著恭敬和溫暖祝福，我們將泥鰍毛蟹放回大自然，雙手合十，將放生功德向給母親，願她身心舒泰。也分了一部分，迴向給我們自己的累世冤愆，願儘早解釋冤仇。感恩與懺悔，是生日最有意義的儀式！是我的生日正確的打開方式。
「恥」的故事——孟孫克己
【原文】
孟孫克己，盛德孔多。助人採果，且避偷禾。
漢淳于恭，字孟孫。家有山田果樹，人或侵盜，輒助為收採。見偷禾者，念其愧，因伏草中，盜去乃起，里落化之。王莽末，恭兄崇，將為盜烹。恭請代，得俱免。後崇卒，養孤教誨。有不如法，恭用杖自箠，兒慙而改過。
淳于恭專以克己利人為務。未嘗欲激人之知恥。而人受其感化，則羞惡之心，莫不油然作矣。且當遭寇之時，眾莫事農桑，恭獨力田。人曰：「死生未分，何空自苦？」恭曰：「縱我不得，他人何傷，尤無我相也。」
【白話故事】
東漢時候，有一個人叫淳于恭，字孟孫，北海淳于人。據說他喜歡讀《老子》，人好清靜，不慕虛名。
淳于恭家境還算不錯，擁有一些稻田和果樹，在那個年代，算是小康水準了。但當時也有好多家庭處在貧困的境遇中，吃不飽，穿不暖。有一次，有人看到淳于恭家的果子熟了，就偷偷爬上去摘。淳于恭不僅不生氣，還招呼他們注意安全，讓他們爬上樹摘了不少果子，並且先讓他們吃個夠，再帶些回家去。這讓偷果子的人，覺得非常羞愧，並且心懷感激，之後再也不來偷了。淳于恭常常摘下成熟的果子，送給鄉鄰，請大家一起品嘗。
有一天，淳于恭準備去田裏收割成熟的稻子，遠遠看見有人在他家田裏偷著收割他家的稻子。淳于恭恐怕偷稻的人看見主人會羞愧，就趕緊躲進草叢裏面，等那偷稻穀的人走了，才起來。大家都問他：「為什麼這樣做？那些偷東西的人不是很可惡，該受到處罰嗎？怎麼能對他們這樣寬容？」淳于恭說：「鄉親們生活條件不好，又沒有能力嘗還，只好偷偷來拿點稻穀。如果我大聲斥責，讓別人知道是誰偷的，會讓那個人在村裏丟臉，受到羞辱。我家條件好些，他偷一點對我們也沒什麼大損失，就當救人一急吧！」鄉親們看到他的所作所為，都受到了他的感化。鄰居之間樂於相互幫助，窮的出力，富的出物。
當時正值西漢末年，因漢哀帝荒淫無度，二十六歲死了，皇權旁落，王莽乘機竊取大權，自己建國做起了皇帝。但王莽統治末期，天下大亂，盜賊四起。淳于恭的哥哥名叫淳于崇，被強盜們捉了去，說要把他煮熟吃掉。淳于恭得知了消息，不顧被強盜殺死的危險，自己跑去強盜那裏，請求代替哥哥死。強盜們看到淳于恭不怕死，有勇氣，竟然願意代替哥哥去死，有義氣，心裏都非常佩服，最後反而將兄弟倆都放了。
後來，哥哥淳于崇去世了，淳于恭就擔負起了教養哥哥留下的孤兒的職責。他像對待自己親生的孩子一樣，認真負責地教導他們。如果姪子們犯了錯，教了幾次還不改，淳于恭就用木棍打自己，責怪自己教育無方，導致孩子們做錯事情，理當自罰。姪兒們見了，很是不忍，非常慚愧，就跪在淳于恭面前，主動承認錯誤，立志改過。
淳于恭對自己要求嚴格，對別人卻非常寬容厚道。他除了想到如何利益別人，還會顧及別人的羞惡之心，也就是說，如果儘量避免把別人不好的事情宣揚出去。因為那樣雖然自己解了氣，但是別人會因此產生怨恨或受到侮辱。而淳于恭每次都以他自己的言行，來感化別人，別人羞恥之心，自然就升起來了，就順其自然地改過了。
賊寇氾濫之時，淳于恭還有一件事呢讓人感佩。那時鄉親們都不種田了，一是因為大家總是在防範盜賊，人心浮亂，無法安心種田；二是因為種了也總是被偷、被搶，自己辛苦的勞動成果被別人搶走，誰願意呢？唯獨淳于恭仍舊辛苦地勞作，有人對他說：「你花這麼多功夫，莊稼還不知道能不能活呢。倘若活不了，或者被人偷了、搶了，那不是白種了嗎？」淳于恭說：「縱然我得不到，總有人可以得到，又有什麼關係呢？」。在他心中，別人得到，正像他自己得到一樣喜悅。只要他種的稻穀利益了別人，他不介意是否自己得到。他是真正做到無我了。
試問天下有幾人能明理至此，並能有他這樣的胸襟呢？
（改編自蔡振坤先生編著的《德育課本》初集第四冊 恥篇《孟孫克己》）