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致父母大人

作者：志功

我在家是老小，上面兩個姊姊，從小體弱多病。記得媽媽告訴我，在我三歲的時候，因為腹瀉脫水難止已經被醫院判了死刑，後來遇到一個民間奇方才又活了過來，但畢竟傷了元氣。這些遭遇，也決定了我從小就被管束和限制的較多。印象中，大概在七、八歲參加夏令營的時候，看到其他孩子都能夠在一個大屋裏自由地玩耍和結伴而睡，而我卻只能被媽媽攬在懷裏跟她睡，心裏真是非常地羡慕。我從小到大能夠獨立自主的事情很少，開心的時候也很少，似乎總是生活在一種擔心忐忑的氛圍中。後來慢慢地長大，我發現內心對自由的渴望越來越強，外在也出現很多的叛逆行為，總愛不自覺地對父母有很多的怨言和對抗。直到36歲的一天，我因為子女教育的困惑參加了一個課程，在一次體驗中，我回溯到三歲時將要死去的場景中，看到自己躺在床上，呼吸若有若無，而媽媽就坐在床邊哭泣，我真切地感受到她內心的那份哀傷和絕望，也就在那一瞬間，我理解了媽媽的苦衷，對媽媽的所有怨言頓時一掃而空，化為烏有。

緊接著，我就遇到了黃庭禪，接觸到了傳統文化。一開始的著陸功課就是練習微笑和對父母早晚問安。這看似簡單的功課，但真的要落實起來確好難啊，我發現自己已經很久很久不會笑了，面部的肌肉都是緊的僵的，對爸爸媽媽的這種問安更做不來。但那時，一顆愛父母的種子已經在心田開始播種並慢慢發芽。有時看到爸爸媽媽，心中不禁升起很多的疼惜，好想過去抱抱他們親親他們，但就是感覺心口卡卡的，那個手伸不出去，腿也邁不開，真的就是咫尺天涯。有一天又要電話問安的時候，我剛好也喝了點酒，藉著酒勁，看著自己內在那個堵堵卡卡，給媽媽說出了我愛她，說出後我就忍不住地大哭了起來，內心也在那一刻被打開。

從那以後，就感覺跟爸爸媽媽的距離更近了。隨著著陸功課的深入，我把功課中，對父母孝敬的要求一點點落實到日常的生活中。在家裏開始給他們留出尊位；吃飯時，必須他們動了筷子，我跟太太和孩子才開始動；每天中午吃完飯主動就洗刷碗筷；春節的時候也開始行跪拜禮；遇到父親埋怨我的時候，也不再對抗，看著內在的發生，換個心情和語氣與父親交流對某些事情的看法。

講師一直強調五倫中父子之間的互動，要把握好一個「親」字。我發現，當我把對父母的「親」和「敬」落實到生活時，內在本性的柔軟和皎潔就顯現無疑，這股能量在不斷地滋養著我。當我把這份體驗用到與自己孩子的互動時，我們的關係也得到了明顯的改善。

現在很多人常常會把自己的境遇不斷地歸罪於原生家庭的創傷，耽溺在其中自怨自艾，不願面對。其實，一路走來，我感覺每個父母都是愛自己的孩子的，只不過他們愛的方式不同罷了。或許他們對我們的成長造成了傷害，但天底下哪有那麼完美的父母和家庭？每個父母都是在自身成為父母後才真正在體驗中得到學習和成長，或許他們給我們造成了傷害，但當我們需要他們的時候，他們就會毫不猶豫地挺身而出，繼續來呵護我們。

或許我們在小時候受到了傷害，但是現在我們已經長大，已經成家立業，完全應該為自己的生命負起責任，而不是再把所有的罪過推卸給自己的原生家庭。我是因為教育出現困惑而開始走向內在成長的，這些年不僅孩子教育出現問題，而且家裏陸續發生一些問題，甚至太太還得了重病。在父母本該頤養天年的時候，卻還在為我們操心，做子女真的是很不孝、很不孝。其實，一路走來，我發現父母給予我們的，遠比我們的付出多得太多了，我的內心有太多的愧疚和不忍。

好在現在我已慢慢懂得按照黃庭禪的養氣功課，不斷調理自己的身體，原來父母眼中那個體弱多病的孩子已經變得越來越健康，身邊人都說我很有活力，也打消了父母對我素食的擔心。我也慢慢懂得人生以服務為目的，精力好了，就去報恩，去付出，去奉獻。我的事業也在更加擔當中變得更好。我用自己的所學的養生知識，調理好了媽媽長達15年的眩暈，也讓重病的妻子一直不斷好轉，身邊很多的人跟我學習而受益。有時候媽媽不讓我給她調理身體，我知道她是心疼我怕我累著，但她不知道也不懂得，我擁有了至上的心法，在苦中依然有快樂的能力。

張講師有句話：發生即是恩典。我感恩苦難的磨礪，體弱多病，讓我比同齡人更早開始關注健康；孩子教育出現問題讓我開始徹底反思和改變；特別感恩在逆境混沌之中遇見了講師，遇見了明師，為我撥開迷霧，指明真理，讓我的人生開啟了一個新的更廣闊的篇章。雖然與講師至今未曾謀面，但心心念念感恩不盡。

最後，也在父親節來臨之際，恭祝全天下的爸爸媽媽福泰安康，長壽吉祥！！

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比神仙都大的力量是什麼？

作者：張慶祥 講師

同學問：講師，您好！我記得您在許多的課程裏都講過，好好做人最重要，風水不好、運氣不好、書讀不多都沒關係，只要好好做人，一切慢慢就會好轉的。我有點不明白這是為什麼呢？做好人的力量比神仙的力量都大嗎？謝謝！

張講師答：沒錯的，孟子不是也這樣講嗎？天時還不如地利，地利不如人和，天時地利的力量都還抵不過做人一團和氣，待人和善！所以一個人只要能夠得人和，做人有這樣的德性，就可以改造自己的命運。我年輕的時候也學過一丁點堪輿地理，那時我的老師講了一句很重要的話，他說真正有大德性的人，他不必挑什麼地理，他隨便去買個房子，去挑個風水，隨便挑都是好地理。古代也出現過這樣的案例，有個很有德行的人剛開始葬的地方並不是一個好地理，但幾年之後風水師再去看那塊地，咦，奇怪！這個龍邊、虎邊局勢好像有一點點改變，怎麼這個風水的氣相完全改變了。所以若一個有大德行的人，縱使葬在一個普通的地方，那個地理的龍氣會跟著有德行的人走的，連一個屍骸都還有這樣的功效，何況一個活的人呢。一個活的人，他做人若很祥和，他走到哪里他身旁的氣場都要跟著改變，所有的鬼神見到他，都還要對他欽佩三分的！

所以，好好修煉自己的德性，樹立自己良好的品格，才是一切的根本。至於命運境遇能否變得一切遂順，一個君子只要問心無愧，對於境遇的得失也不會看得那麼重了。修行是為了讓自己能頂天立地，是為了讓自己能俯仰無愧，不是只為了改命運，不是只為了讓自己的收入更好，不是只是為了讓自己的人緣更好，如果只是追求這些，那氣量真的是太小，見識太淺陋了。

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善本——引導心往正確方向的指路牌

作者：周玉全

說起來非常慚愧，講師在一年之前就叫大家開始記錄善本，而我卻一直以考研為由遲遲沒有開始，直到考研結束，回歸生活禪，在同修的督促下才開始記錄善本。但仍然覺得這半年自己大多是一個人獨處，很少與人接觸，感覺可記錄的甚少，所以記錄得也沒有生活禪其他同修認真。儘管這樣，我還是感覺到了，記錄善本，真的就是一件法寶。

剛開始也挺疑惑的，為什麼要把善記下來，做了就好了呀？為什麼同修之間還要分享？是在標榜自己嗎？……雖然有各種疑惑，但講師這麼強調，一定有他的道理，於是就開始記錄。

記錄善本以後，慢慢地遇到一些小事，就會不由自主地想到要記錄善本，就會想我怎樣做才符合善本的記錄，就會想到要為善不能為惡。比如下面這些小事：

（一）

看到路上的垃圾，之前如果有人在旁邊，我就很不好意思去撿，常常就走掉了，記錄善本以後，再次遇到這種場景，不由自主會想：怎樣做更符合記錄善本？怎樣做才是為善、成人成己？會有一個聲音告訴我應該把它撿起來，如果我還是繼續往前走，內心會很有發生，剛開始有幾次還是走過了幾步再折回來把垃圾撿起，撿起之後感覺到內心一下子開闊輕鬆很多。

（二）

每天去教室的路上有一段穿過草坪的小路，是土路，因為要近一點，所以每天習慣了走這條路。記錄善本以後，有一天下雨，即將踏上小路的時候，看到小路已被踩出很多泥濘，旁邊的草坪上也是很多泥，我的腳步忽然停了下來，內心就有一個聲音冒出來，不能再去踩了，再踩下去這條路只會更爛，更不能踩旁邊的小草過去，所以那天我就繞道從遠一點的硬化路去了教室，至今還能回想起繞道後內心升起的溫暖和開闊。從此下雨天，也就不走那條小土路了。

（三）

媽媽是家裏每天睡得最晚的，每天晚飯之後，媽媽都會把家裏收拾整理一遍，如果有人要到我家做客，媽媽總是會在前一天晚上做很多準備工作，會忙到很晚。我習慣了早睡，就會跟媽媽說該睡了，明天再弄，媽媽總有她自己的理由，繼續不停地做。我就覺得媽媽這樣不對，應該要早睡早起嘛，慢慢地我就會有點不耐煩，開始在媽媽身邊不停地嘮嘮叨叨，有時候也會自己就先去睡了。前兩天回家，這種情況又發生了，我又開始想說服媽媽，話到嘴邊我停了下來，當下感覺到自己的不耐煩又升起了，想起了之前同修分享對家人也要行善，心一下柔軟下來，媽媽這麼多年的習慣了，我說了也不會有什麼改變，只會給媽媽心裏添堵，並且確實媽媽每天早晨都會很忙，只能前一晚把很多準備工作做好。於是我閉上嘴，和媽媽一起做我能做的事，一起快快做完早點睡覺。

記錄善本以來，有很多這種小故事發生在自己身上。很多以前習以為常的小事，平時都不會怎麼留意，記錄善本以後，就好像多了一個提醒，在很多小事裏，把很多習慣重新拉回到良知上來做一次檢驗。身體需要體檢，心更需要！

慢慢地感覺到，善本，就像內心方向的指路牌。過去很多我們習以為常的情況，記錄善本，可以引導我們去反省、去調整。一次次引導著心往善的方向、往成人成己的方向、往開闊的方向、往廓然大公的方向前進。 另外，也感覺看似講師給了我們很多法寶——寬兩秒、成人成己、記錄善本等等，其實一以貫之，都是在培養我們的心往正確的方向，培養我們心中有他人。

感恩講師，為我們想出各種妙招！每一招看似簡單，實則意義深遠，但又真實不欺，有多少踏實練習，就有多少收穫！

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「忠」的故事——女婧諫槐

【原文】

婧恐父死，有害明君。趨告晏子，得以上聞。

周齊景公有愛槐，使衍守之。令曰：「犯槐者刑，傷槐者死。」衍醉而傷槐。公怒，將殺之。女婧造晏子請曰：「妾父犯令，固當死。第明君治國，不以物害人。今君以槐殺妾父，妾恐傷執政者之法，害明君之義。鄰國將謂君愛樹而賤人也。」晏子惕然。乃請於景公而免之。

齊侯使衍守槐，令以傷槐者死。孰料傷槐者，即為守令之衍乎。知法犯法。勢難挽救。呂坤曰：「勢之尊，惟理能屈之。是故君子貴理直。女婧之言，豈獨能救父死。君相能用其言也，齊國其大治乎。」

【白話故事】

周朝時候，齊國的景公很喜愛一棵槐樹，為了保護這棵槐樹，他命令一位叫衍的人守護這棵樹，並且下令說：若有冒犯這棵槐樹的，就處以刑法；若有傷害這棵槐樹的，就要處以死刑。

衍本來是一介平民，與剛成年的女兒婧相依為命，因為家剛好在景公所愛槐樹的旁邊，所以才被任命守護槐樹，謀得一個差事。婧兒雖為女兒身，卻甚是崇拜古來聖賢，她也很敬佩在朝為大夫的晏嬰。每當聽說晏大夫直面向景公進諫以讓國家人民更好時，婧兒便對晏大夫充滿了敬意。衍為人正直誠懇，卻有一個嗜好就是飲酒，有好幾次都喝醉了。婧兒多次提醒父親，但都沒效果。一次，見父親又在飲酒，婧兒便過去很認真對父親說：「爹，都說飲酒傷身，醉酒誤事。您看您每次喝醉，都很難受，我看您以後還是不要飲酒了吧。」衍素來疼愛自己的女兒，也知道女兒是關心自己，為了不讓女兒生氣，便承諾說以後不再飲酒。

衍每日悉心照看槐樹，給它澆水，為它施肥。這樣的差事甚是清閒，衍無事時又想起了他的美酒。一日，趁婧兒不在家，他便約了幾位朋友來家飲酒聊天，待好友離去後，衍興致依舊很高，便多飲了幾杯，殊不知就喝醉了。衍喝醉後，爬上槐樹，折下槐樹枝插在自己的頭上，並在樹上大聲哼唱，從樹上下來時，不小心踩斷了一節樹枝。這一切剛好被巡邏的士官看見，便立馬回宮中稟告給了景公。

景公聽後大怒，說道：「這衍，知法犯法，實難饒恕。我有言在先，傷槐者死！」便令將士，立即將衍捉拿入獄，準備第二天處以死刑，以儆效尤。

衍被抓的時候才清醒過來，知道自己犯了大罪，後悔不已。可此時，一切都為時晚矣。

衍被抓的時候，婧兒正在集市上面賣自己納的鞋，所以還不知情。回到家中，見父親不在，又見槐樹下一堆亂枝，便猜中幾分。後來鄰居把實情告訴婧兒，婧兒也手足無措，不知如何是好。她進到屋內，開始思考能夠救父親性命的辦法，她首先想到的就是晏嬰晏大夫。要救父親，僅此一個方法！

事不宜遲，婧兒立刻奔向晏大夫府上，在門口跪求見晏大夫。晏大夫素來關心民情，聽聞有人求見，便請守衛招其進來。

婧兒見到晏大夫，上前跪下說：「民女婧，是守槐人衍的女兒。前日君王有言在先，傷槐者死。現如今，我的父親傷害到槐樹，已被君王下令捉拿，並將處以死刑。民女在此，請求晏大夫救救我父親。」

晏大夫一聽，說道：「衍知法犯法，應當受到處罰，況王命在先，若免除你父親的罪行，那君王威嚴何在？以後君王的話，又有何人會聽？」婧兒聽後，說：「固然如此，知法犯法，理應受罰。但我所知道的，聖明的君王治理國家，是不會因為一個物，而殺掉一個人的性命。現在我們的君王，因為一棵槐樹就要殺我的父親，恐怕有損法令的威嚴，有害賢明君王的德性吧。鄰國的人聽到說咱們的國君因為槐樹而殺人，便會認為這國的國君重視槐樹而輕視人民性命，恐將認為國君不知治國之理吧。」

晏大夫聽到此話，頗為震驚，細細一想，確實如此。便對婧兒說：「婧兒姑娘所言極是，小小年紀能有如此見識，老夫很是佩服。我現在就入朝見君王，向他轉述你的話。那我就先告辭了。」婧兒向晏大夫鞠了一個躬，目送他走遠。此時婧兒心中對晏大夫更是欽佩。

晏大夫入朝見到景公後，向景公陳述婧兒剛才的話，並補充道：「可見君上的聖明宏大，人民才會有此等為大局考慮的胸懷，國中一介民女都有如此見識。」景公聽完後，也頗受啟發，並當場下令免除衍的死刑，改為杖罰，以示警告。同時給予婧兒獎賞，以嘉許她忠心進諫，讓國君行大義，免除了非議，也讓百姓感覺到自己國君的仁慈，更加擁戴國君，也更愛自己的國家。

後世呂坤說：「尊貴的權勢之人，唯有道理能讓他屈服。因此君子最可貴的就是堅持真理。女子婧的話，豈是僅僅能救他父親的死罪，是值得君王將相用的大道理啊，齊國怎能不實現大治呢？」

（改編自蔡振紳先生編著的《德育課本》第二集第2冊忠篇《女婧諫槐》）