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黃庭禪電子報0281期:2018.08.11

一、主題文章:令人喜悅的生命蛻變

邁向幸福只有四個步驟,看似簡單,但她已練習了六年。越是練習,越體會到心學的深邃,原來每一步都不簡單。在知難而進的路上,生命漸漸顯現出別樣的景致……

二、問答集錦:禮樂合一的天下是什麼樣子的?

禮樂合一的世界,將是怎樣的景象?為了下一代長遠的幸福,我們該引導他們做好哪些準備呢?

三、厚生集:善本陪伴我的這一年

一年前,到處碰壁的她,好「心苦」!一年後,家庭、職場變得溫暖順暢,真幸福!貫穿在這一年時光中的,是518條善行,就這樣一條一條,記載了她如何重塑著生命的底色。

四、園丁故事:「孝」的故事——【曹娥投江】

漢代孝女曹娥,見其父迎接潮神時不幸落江遇難,晝夜不絕地追隨呼喊,最終投江尋父。她的事蹟至今仍在廣為傳揚,江名也換成她的名字?一起讀一讀這個感人的故事吧。

令人喜悅的生命蛻變

作者:劉中香

黃庭禪教的寬兩秒四步驟是改習氣、去毛病的絕招,是從人心返回道心的法寶。雖然不容易練到,但是只要堅持去練習,成功率自然會越來越高。

斷斷續續練習了6年,感覺每一步都不容易。

第一步覺知心情來了。開始練習時,常常不知道自己有心情,與人應對時,對於對方的對抗還莫名其妙,直到後知後覺地想起來,好像是自己有了情緒後,才引發了別人的情緒。「行有不得,反求諸己」,很多時候,外面的天氣、環境、聲音、際遇、別人的表情、反應等等,都很容易影響心情,有心情的時候,對事情的判斷就容易失真,處理起來就容易陷入被動。練習先把自己慢下來,不急於去處理外面,看清楚自己的反應模式,有心情時先寬兩秒處理心情,再去處理事情,真正做成功的時候,發現「世上本無事,庸人自擾之」,外面的事情一般不會很複雜。只是有時候,外在的事情給自己的是連環踢,就很容易被帶走,偏離真正的焦點。所以這看似簡單的第一步,是進入心法練習的關鍵,來不得半點輕視。

第二步用手觸摸黃庭。原來以為這步是最簡單的,經過一段時間的練習,發現並不容易做到位。首先難在不願意去觸摸;另外一方面是雖然手觸摸到胸口,意念並不願意回到身體的感受上來,總喜歡隨著腦袋去發揮想像,想法和氣血互為因果、狼狽為奸,編織著故事而無法自拔。

第三步感受能量自由。這步是最難的,開始只能感覺到胸口裏一小坨,痛痛的,不願意去看,想逃離,談不上能量的自由。身體發緊時,很多時候不知道自己緊,什麼都覺察不到,很是懊惱。

慢慢能夠感覺胸口的物理現象,緊、熱、漲的感覺,當下情緒會少三分。有很長一段時間,我以為這就是能量的自在。後來,在一次次的上山進階中,聽黃庭禪創辦人張慶祥講師說,看到心頭氣機的浪頭才有見地,才知道自己之前的練習是在情緒裏面觀情緒。

近2年才開始關注黃庭的浪頭,若隱若現,偶爾嘗到安寧的滋味,但很難持續,感覺還有誤區,常常困在情緒裏面很氣餒、很慌張、很害怕。我有手抖的毛病,手抖的時候,整個人被帶走無法自拔,而它又如影隨行,讓人無可奈何。

但是,再難也只能堅持走下去,因為我清楚地知道,回頭已是斷崖,哪怕前面再多荊棘,也只能斬棘前行。這幾年的經典學習讓我清楚地明白,寬兩秒是一條康莊大道,雖然有點苦,但是苦中有真樂,自己偶爾也能淺嘗到一點點,有點明白經典中所寫的「一簞食一瓢飲,人不堪其憂,回也不改其樂」、「君子志於道、居於德、依於仁、遊於藝」、「朝聞道、夕死可矣」的氣概。

方向對了,剩下的就是時間的堅持和福報的累積了。於是,每天很認真地踐行養氣六招,堅持記錄善本、讀經典,每天讓自己吃一點點小苦,感覺內心的私我計較逐漸在減少。在行事過程中,考慮怎樣是行善而避免為惡,心的方向開始改變,行善慢慢變成一種本能。

因為需要淨化身體,所以需要堅持素食,自然會花時間和精力去琢磨,如何把素食做得美味,保障好全家人的健康,也起到很好的推廣素食的作用,真正做到餐桌上的放生,不斷地累積福報。慢慢地,經典裏面的字句變得鮮活了,常常有些豁然開朗的感覺,明白了什麼叫「大學之道,在明明德」,為什麼「中庸真正強」,也明白了為什麼「君子素其為而行」。對於內在的感覺也越來越熟悉,真正體會到講師講的內在小太虛不斷的變化,但是你完全可以當一個旁觀者,任其自在,不去打壓它、助長它,完全可以物我兩忘,無所罣礙。難受的當下,全身充滿了感受,此時只要放鬆全身的關節,還原各部位的感覺,在浪頭上來的瞬間,給氣血空間,去掉打壓的力量,在當下真的可以安寧!這樣的自在,跟外境無關,是六祖的×本來無一物、何處染塵埃」的真靜。練到有些熟練,在動態中偶爾也能練到,此時感覺改掉習性勢如破竹……法喜不已。

第四步是做成人成己的事、說成人成己的話。真正在第三步回到能量的自由,第四步是自然而然的,因為「仁義禮智信」本就根植於心,去掉蒙蔽,就會自然顯現。

因為寬兩秒的不斷練習,成功的機率也逐漸有提升,外境也因為自己甘願往內改變而變得順遂。雖然還有一些不盡如人意的地方,但是有了寬兩秒這個法寶,只要不怕內在的發生,不懈努力,相信成功率會越來越高。感恩講師的引領,讓我們對自己越來越瞭解,對別人越來越寬容,有生之年,能夠活的越來越像個人了,真好!寬兩秒,人人值得好好去練習!


 

禮樂合一的天下是什麼樣子的?

作者:張慶祥 講師

同學問:請問講師禮樂合一的天下是什麼樣子啊?小樹苗內心成長營培養的小樹苗將來就能成為這樣的棟樑嗎?怎麼才能讓家長明白並且支持孩子來參加小樹苗呢?

張講師答:禮,就是有規矩,有原則;樂呢?就是有快樂,有幸福,很活潑,懂得權變,非常地靈活。禮樂合一就是又有規矩,又懂權變,又輕鬆,又幸福,就是一個可放可收的狀態。就是人人都有原則,但是又不至於呆板。現在的學生好像規矩教多了,人就很呆板,好像把人給教笨了。當把規矩拿掉,希望他快樂,他又變得毫無規矩,放浪邪侈,無所不為,最後什麼壞事都幹盡。這就是教育很容易墮入的兩個極端。唯有回到古人所提倡的禮樂合一,才是一個真正對這個世界有益的教育制度。我們希望小孩子從小就能夠學習到,該有規矩的時候能守規矩,該快樂的時候就能快樂,該跳的時候可以跳,該叫的時候可以叫,該安靜的時候他馬上可以安靜下來。唯有禮樂合一才能讓小孩子慢慢有彈性。一個人有了彈性之後,那些規矩就不會成為一種執著,他的人生會很有規矩,但又有很大的自由度,他成為可以靜如處子、動如脫兔,自由自在,又有規矩的人,這便是禮樂合一的世界呀。


 

《善本》陪伴我的這一年

作者:廖清平

從講師在《幸福內心禪》開始講授善本開始沒多久,善本一直記錄著我這一年的成長,回顧自己這一年善本記錄,內心感慨萬千,黃庭暖暖的,很感動很感恩,到現在為止在這一年裏我記錄了自己518條善行,看著自己的內心一點點的變得溫暖。

記得去年為什麼開始記錄善本還是因為,自己到處碰壁,雖然在學習黃庭禪的過程中,我的身體和作息已經改善了很多,但是冰凍三尺非一日之寒,我依然困在情緒裏面出不來,我的家人和同事都在回饋,不知道為什麼,他人跟我說的話經常聽不進去,看著我真的很忙,但是不知道在忙什麼,沒有效率,跟人溝通有困難。我很難過,也很想改變,但是不知道要怎麼來調整,這時是我學習黃庭禪半年的時間。

在一次生活禪中,我把我的困惑,聲淚俱下的告訴師姐,師姐耐心的聽完,給我兩個建議,一,早上去跑步,二,認真的記錄善本。

接下來,我開始記錄我的第一條善本,在家庭中開始行善。家裏亂了,我告訴自己行個善吧,整理一下大家都舒服。兒子調皮搗蛋,屢教不改讓我很生氣,我告訴自己行個善吧,這是孩子的天性,也是我為人父母,沒有教育好孩子,少罵一頓,他不會受傷,我也不耗氣。婆婆會時常念叨,有時很想反駁,告訴自己行個善吧,婆婆身體不好,她都是為了人我們更好,不要回嘴,讓她寬心。平時工作忙,到了節假日很想到處逛逛,告訴自己行個善吧,一個人帶著兒子開車四個多小時,回家陪奶奶,她又很久沒有見到我了,見到我她會很開心。老公近來狀態不是很好,行個善吧,人都會有起起落落,很正常,給他空間,相信他,好好照顧他的生活起居,盡好妻子的本分,同甘共苦。

一年的時間,我感受著自己一點點的變化,內心越來越柔軟,從不愛做飯搞衛生的我,甘心情願每天做飯打掃衛生,跟兒子婆婆的相處也越來越融洽,當家庭越來越融洽自己精氣神越來越好的時候,工作也發生了很大的變化,一年後我也得到的領導的認可和同事的尊重,工作環境也變得空氣清新和優美。

在記錄善本的過程中,對兒子的影響也非常大,現在每天睡覺前,我和兒子都會交流一個話題,我們一起來總結,今天他行了哪些善,讓我陪伴他一起來回顧,幫他記錄數量,他有時行了善,自己會忘記,我會告訴他,哪些是他行的善。每天下樓,我們兩個會一起行善,看到樓梯的垃圾我們會把地上垃圾帶走,丟到垃圾桶,有一天樓梯上很乾淨沒有垃圾,我說:看來我們今天沒有機會行善了,兒子馬上回答:媽媽,你不要只行我們樓梯的善,除了我們的樓裏其他地方都是可以行善的,這樣我們行善的機會就很多了。我感受著自己黃庭的變化,暖暖的,很感動很幸福。

真的很感恩這一年多黃庭禪的學習,一年多前,我要是不把自己的生活過的一團糟,實在不知道人生的方向在哪里,我一定不會走進黃庭禪,現在我終於明白一句話,你所經歷的痛苦失敗都是來成就你的,黃庭禪的學習讓我找到了我人生的方向和安全感,也不再懼怕將來會發生的種種挫折和失敗,其實現在的我有時還是會時常困在自己的習性中,但是我相信只要我好好練習,將來一定可以說很多成人成己的話,做很多成人成己的事,特別感恩講師和我們各位同修在我成長路上的引導和幫助,我會繼續好好練習,堅持記錄我的善本。


 

「孝」的故事——【曹娥投江】

【原文】

孝女曹娥,投江覓父。地以人揚,流芳千古。

漢曹旴女娥,上虞人。旴為巫,能弦歌。漢安二年,端陽日,迎潮神於舜江。逆濤而上,為水所沒,不得其屍。娥年十四,沿江號哭,晝夜不絕聲。旬有七日,乃投衣祝水,視衣所沉處而自投焉。經五日、抱父屍出浮水面。官令葬之,立碑為識,後世因名為曹娥江。

曹娥以十四齡之弱女子,沿江哭父。十有七日不絕聲。投江五日,竟能負屍以出,不亦奇乎。呂坤謂其至誠所感,江神效靈。千古談及,尚使人揮淚,江名曹娥,萬古流芳矣。

【白話故事】

古代漢朝的上虞,有一家人,父親叫曹旴,女兒叫曹娥。父親是一名巫師(古代地方風俗中,巫師是負責主持祭祀神靈儀式的人,也稱為法師),擅長彈琴唱歌。女兒曹娥從小就非常孝順,也很得父親的疼愛。這父慈子愛的情景要是能一直沿續下去該有多好啊!

可惜天有不測風雲,就在建安二年(西元143年)的端午節這一天,父親曹旴要按當地習俗,到當地的舜江中去迎接潮神。當天天氣惡劣,江面上浪急風高,很多人都擔心會出事,勸曹旴不要出江。但他說:「我是這裏的法師,今天是端午,必須把潮神迎回來,否則會影響咱們上虞一年的時運啊!」

就這樣,父親曹旴毅然駕著一葉扁舟,迎著風浪,逆濤而上。好不容易到了江心,曹旴拿出祭祀器具,正要開始迎接潮神的儀式時,突然一個巨浪向小船打過來,船體發生激烈的顛簸,曹旴來不及抓扶船體,就被晃落到了江中。

岸邊的人們都被這突然的變故驚呆了,半晌才反應過來:「法師落水了,趕緊救人啦!」可是,兩千年前沒有大輪船,只有小小的木船,根本無法對抗狂風巨浪,誰也不敢在這個時候冒死划船到江中。大家只能沿江奔走,期待曹旴能夠順流而下,游到江岸上脫險。

女兒曹娥正在人群中,此刻更是心急如焚,一邊拼命往下游跑去,一邊大聲對地著江裏的父親喊:「爸爸,爸爸,您快順著水遊,往岸邊游。」

時間一分一秒地過去,一個時辰、兩個時辰過去了,人們期待的奇蹟並沒有發生,岸邊的鄉親們都在嘆惜哀歎惋惜,他們安慰了曹娥一番之後,都陸續散去了。只有女兒曹娥還在不停地向著江心呼喚著。

就這樣,年僅十四歲的女兒曹娥,每天晝夜不停地沿江哭喊著父親的名字,可父親卻一直沒能回來,就連屍首也沒有出現。好心的鄉親們給曹娥送去吃的,勸她回家,但曹娥卻說:「一天見不到我的父親,我就一天不回家!」

到了第十七天,女兒曹娥內心也明白,父親是不可能生還了。但生性孝順的她發誓一定要找到父親的屍首,讓他入土為安。這一天,江面已經風平浪靜,女兒在江邊默默地向老天爺祈禱,祈求上天讓她找到父親的屍首。然後,她賣掉了家中值錢的物品,湊了錢租了一條小船,讓船家把船到父親落水的地方。之後,她脫下自身的外衣投入江中,讓船跟著衣服一直往下游漂去。衣服在江面漂著,時隱時現,曹娥在船上目不轉睛地盯著那漂浮的衣服,心裏一直在默念著:「父親,您在哪兒,您在哪兒?」

突然,衣服漂到了一段江面,打了一個旋渦,一下子從江面消失,沉了下去。曹娥看到這一幕,趕緊讓船老大把船划到衣服沉下去的地方。船到了地方,只見曹娥大聲喊道:「父親,我來找您了!」緊接著曹娥縱身躍入江中,不見了蹤影。

五天之後,就在曹娥投江的江面上,人們發現了曹娥兩手緊緊地抱著父親曹旴,父女倆的屍首合在一起,靜靜地漂浮在水面上。

鄉里的百姓趕緊划船把父女倆的屍首打撈起來,準備就地安葬。但是曹娥投江負父的事蹟,一傳十十傳百,馬上就被官府知道了,官府也為曹娥的事蹟感動過,立刻上報了朝廷。

最終朝廷下令厚葬曹家父女,為他們建祠立碑。此後,孝女曹娥得到歷代朝廷的賜封。每年農曆五月二十二,也就是曹娥投江尋父的那一天,當地百姓都會舉辦盛大的曹娥廟會,紀念曹娥的「孝行之始」,這個風俗延續至今,教化了後人。

(改編自蔡振紳先生編著的《德育課本》二集第一冊孝篇《曹娥投江》)