一、 主題文章：一絲不苟
解脫心性的絕學，化為看似簡單的四步驟練習，為何有的人入寶山而空手回，有的人卻能洗心滌慮、脫胎換骨？
二、問答集錦：有什麼比建立獨立強大的內心更重要？
惶恐脆弱的他，渴望內心變得獨立強大，明師卻說，「不必要建立一個什麼強大獨立的內心」，為何這麼說？什麼才是真正的強者？
三、厚生集：困知勉行，轉變在潛移默化之間
每天記錄善本，一週一小結，穩穩前進。潛移默化間，內內外外生機煥發……
四、經典故事：猴子逞能
一隻猴子自恃身手敏捷，招搖炫耀，結果招致殺身之禍。藉此警示人們，一個「驕」字害死人，越有才德，越要小心謹慎，謙虛內斂。
一絲不苟
作者：無垠
珠海初階課程後，鄭重地重拾成人成己練習。重溫講師視頻，宛如第一次聽似的，震撼、臣服，四個步驟，原來講師解得如此細膩清晰。看似簡單的四步驟，卻是通往所有修行的大學問，正所謂一道立而眾善從之。講師說，「只要能操練有恆，就能直搗黃龍」、「惕厲奉行，必有返本還原的功效」，聽來倍覺振奮。
從加入練習開始，內心便格外珍惜，因為在過往忽得忽失、忽緊忽鬆的練習態度下，自己長進甚少，看時光飛逝，習性未改多少，不免心驚。把講師說的「一絲不苟」四個字記在本上，印在心上，鄭重地開始這輪練習。
練習一開始，發現一有心情，自己就習慣性把手放去黃庭，背後藏著一個「急於解脫」的心態。好，不急著解脫，先把心情看清楚。放鬆全身的關節，切實地在身中一一掃描觀照，覺知到體內有許多隱隱微微的提著的力量。如果不是這一絲不苟的態度，這些隱隱的用力是看不到的，不知有多少習性潛藏其中。放鬆下來，很踏實。這步做扎實了，到接下來的「手搭心湖」這步，內心自自然然有了空間，一有用力就能發現，把好惡從氣血上卸下來就容易很多。堅持練習不過幾天，就感覺內心開始變柔軟了、寬闊了，與人相處更輕鬆，多了笑意。
某天開車在路上，旁邊一輛車毫無預警地插進來，心頭激起一個大大的熱浪！放在過去，我會滿腔義憤，憤憤不平，可是這次，在動盪的氣血下，潛意識送上來不同以往的心境：沒有責怪，寬寬鬆鬆的，平和的。當下自己都覺得訝異，原來對準心性的本源用功，洗滌潛意識竟如此快速，由此更篤定了練習的信心。
觀他人而知己不足，其實芸芸眾生都是自己的鏡子。見多了麻木不仁、面無生機的人，那樣的生命狀態落在眼中，令人難過，於是提醒自己，不可如此茫然度日。既然學道，就要存養道心，存養善利萬物的心，如果明明可以付出更多心力、給人更多溫暖、展現更多笑容，自己卻沒有那麼做，良知顯現時，一定會內疚、會悔恨的。沒有根深蒂固的習性，只有不去面對和超越的習性，向內之路如此充盈踏實，唯有一絲不苟地練習、練習、再練習。
有什麼比建立獨立強大的內心更重要？
作者：張慶祥 講師
學生問：張講師，您好！我從小嬌生慣養，失去了心理獨立和做事獨立的能力。高考前一個星期，父親因為患癌症去世了，我感覺一下沒了依靠，做什麼事都沒有自己的看法，會害怕。請問講師，怎麼可以建立一個強大獨立的內心？
張講師答：在世上待人處世，不必要建立一個什麼強大獨立的內心，何必要用這些字眼。你的內心真正所需要的是什麼？不外是誠懇、磊落的為人態度，你只需要這些而已。一個誠懇的人不必虛偽，一個磊落坦蕩的人，面對什麼逆境都可以坦然面對，這就是最好的獨立，這就是最強大的內心，沒有什麼能比這個更強大了。
《中庸》裡面不是講嘛，中立而不倚，強哉矯！一個中立而不倚的人、待人誠懇磊落的人，這才是真正的強者。強者不是捲起袖子，然後說：「你敢怎麼樣？」這個叫做強嗎？強者不是敢踏著白刃而走，敢赴湯蹈火，這叫做強者嗎？那都不叫做強者！能夠中立而不倚，能夠誠懇磊落，這才叫做強哉矯！做一個坦誠磊落的人，做一個不虛偽的人，做一個有什麼說什麼的人，這才是真正的強者。
多讀聖賢書，把《論語》、《孟子》多朗誦幾遍，有空拿《菜根譚》多朗讀幾則，你就可以挺起固有民族文化的脊樑，你就能夠吸取古人那種獨立不倚的風骨，你就不會總是人云亦云，你再也不需要倚靠誰，這才是真正的強！
困知勉行，轉變在潛移默化之間
作者：徐節玉
去年5月，我開始記錄善本，每7天寫小結並分享，共記錄了40周。期間情緒起起落落，習性時不時跑出來考驗一下，最終被習性打敗停止記錄。
直到看見一位同學的分享，讓我感同身受，句句打在心坎上，點醒了我。那句「簡單的事重複做，正確的事堅持做」又激勵我重新開始「善本」的記錄，立志要一直堅持下去！
回顧這280天的歷程，隨著氣機的長養，一旦自己有一點得意忘形，就會有一個榔頭打過來，隨後氣慢慢回落，讓我看清習性所在。此時，講師的教導或同學的分享又會很應景地及時出現，勉勵自己繼續前行。
在這起起落落間，自己的轉變也在潛移默化地發生著，每週的「善本」小結，記錄下了自己的成長足跡。
（1）善行在「迷」、「悟」間的不同感受——感受喜悅
「善本」第4周小結（善行16）：行善的事情自己原先一直有做，相比之下，發現那時有求好、貪功的心念，做事時，心是緊的、內縮的、被拘在那兒。如今，記住了講師的教導「行善要落在根本上，要存著為他人好的心，要處處給人方便、流暢」，不再去計較、不再想那麼多，結果體驗到截然不同的感受，自己的心慢慢打開了，內在的的喜悅、昂揚無法形容，正是如人飲水，冷暖自知。希望更多人能通過行善去感受那份喜悅與浩然之氣。
（2）生活中的與人為善——學而時習之
「善本」第10周小結（善行7）：在生活中、與人應對進退中，有很多行善的機會，比如：給人一個和善禮貌的微笑，行走中與人交會時的一個退讓，用水時龍頭開小一點……以前的自己，冷漠、自私，生活中對人很少禮讓，缺乏為他人好的心和行動。在善本的幫助下，慢慢把生活中的「知道」變成「做到」，慢慢改變過去的習性，把善行與自己的生活融為一體。
（3） 「家」才是最好的練習場——回歸生活-
「善本」第13周小結（善行6）：最近好像在低谷，被習性拉扯著要往後退，氣血浮躁。努力堅持記錄「善本」，讓自己的氣血不至於衰敗，能夠昂揚起來。同時，我也慢慢體會到：「家」才是最好的練習場，才是那個沒有面具的自己，才能看到自己各種習氣、毛病……找回那個坦蕩磊落的自己，努力！
（4）眼光不再專注於自己——學人所長
「善本」第25周小結（善行16）：學長的善本日記分享對自己幫助很大，邊學邊做，行善更加得心應手，更明白善的習慣要持之以恆去積累。原先的我，與同事擦肩而過，不懂得停下腳步讓別人先過，只顧自己往前；家人體貼我吃素，怕我吃不飽、沒營養，我對此很麻木，竟然感受不到滲透在其中的親情和幸福，還埋怨他們不懂得愛惜自己。現在，慢慢放下了那個自私的我，眼光不再專注於自己，能夠發現別人的好、別人的長處。從同事那兒學到了謙讓，從家人那兒學到了體貼、親愛，從學長那兒學到心中有他人、對學習的堅持……
（5）內心輕鬆、自然起來——真實坦然
「善本」第28周小結（善行8）：本周行善的過程中，自己放鬆了好多、自然了好多，少有氣血上湧或不自在的感覺，也較少在意別人的眼光。隨手撿個垃圾、扶一下上下車的老人、節約用水、節約用紙、少用一個塑膠袋……非常長養精氣神，只是在此過程中，自己需要用心去看到別人真正的需求，不能只為行善而行善。不斷地向身邊的人學習，不斷地接納自己，不斷地去練習。
（6）感恩
「善本」第38周小結（善行3）：有心為善，會在你身邊出現很多看似的巧合，可以讓你為人服務一下。如，走到門口正好看見沒帶門卡的同事，走到電梯口正好遇見搬東西回辦公室的同事……讓你既為人解困，又順手行善給人溫暖。感覺自己封閉的心門在慢慢打開，當然，頑固的習性會不時地跑來打擾，幸有家人的陪伴、講師的諄諄教誨，時時激勵自己困知而勉行。
內心滿滿的感恩，堅持做對的事，一路走下去！
猴子逞能
作者：張慶祥 講師講解
經典引述：柔勝剛，弱勝強。魚不可脫於淵，國之利器，不可以示人。
——《道德經》第三十六章
故事來源：吳王浮于江，登乎狙之山。眾狙見之，恂然棄而走，逃於深蓁。有一狙焉，委蛇攫搔，見巧乎王。王射之，敏給搏捷矢。王命相者趨射之，狙執死。顧謂其友顏不疑曰：「之狙也，伐其巧、恃其便以敖予，以至此殛也。戒之哉！嗟乎，無以汝色驕人哉！」
——《莊子·雜篇·徐無鬼》
張講師講解：
吳王在江上遊玩，來到一座山上。山上有很多很多的猴子，大家都上來欣賞。猴子看到突然來了一大群人，嚇得都跑了，逃到深山裡去了。可是，有一隻猴子竟然不走，在那邊跳啊躍啊，就是要讓你們這些人看看我有多厲害。
吳王看到就這隻獨獨不走，好吧，我射你一箭，看你能有多厲害。這隻猴子非常敏捷，竟然咻地一下子抓住那支箭。那吳王是不是很沒有面子？於是，他叫左右都拿出弓箭往前追，都開始射牠。那個猴子有幾隻手？牠抓到很多支是沒有錯，但是射到牠的有更多支。最後，那隻猴子抱著這些箭死掉了。
王對旁邊的朋友顏不疑說：「這隻猴子自誇牠的身手矯健來跟我炫耀，最後才死得這麼難看。我們要引以為戒啊！切不可有驕人之色呀！」
這個故事給我們一個警惕，這個警惕就是說，要不要自伐自誇？不要了。為什麼？因為太多箭你都接不了。想辦法誇耀自己的才德，這才德就淺了。有才德，儘量地內斂，儘量地謙虛，這是好事。
——整理自張慶祥講《道德經》第71集