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十年後，我遇見了未知的自己

作者：段秀梅

第一次學習黃庭禪是在十年前，2009年9月深圳，張講師親自講課，但很遺憾我對黃庭的觀照內容都忘記了，只是一直堅持著偶爾靜坐。雖然是間斷性的，但十年的累積，也讓我的肩和背部由麻木基本回復正常，身體柔軟很多，基本可以雙盤。

我和第一次學習的同寢室同學一直保持聯繫。今年3月，因為看到她的朋友圈黃庭禪開課的資訊，於是在9日10日參加了成都黃庭禪初階的複訓。

在複訓後的二十多天裡，有群裡同學和組長的督促，一直跟著走了下來，難以相信，一直對睡眠執著的我，開始四點鐘起床，晚上十點睡覺，白天精神較好。我可以靜坐一個小時，最近幾天，背部有熱氣的感覺。靜坐思緒紛飛時，偶爾可以收回心來。

這次參加複訓收穫很大，體會很多，所以每天很積極開心地完成功課。因此，明顯感覺對黃庭的感知能力增強了，在心情、緊度、範圍、專注度、觀自在方面都有不同程度的提升。

對心情的觀照，比學習前更細微些。我一直以為在事情順利或者沒有事情發生時，自己的心情是安寧的，愉悅的，而我只有在逆境時才會有生氣的情緒，現在卻發現平時我也是有淡淡的憂傷和不安的。

以前，我只有當事情發生後才感覺到自己的情緒，現在，不是很亢奮時，關注內在度提高了。一天，女兒發我一張紫藤花的照片，當我仔細看紫藤花時，感覺到自己的憂傷瞬間變為喜悅，並為此寫了一首小詩:

紫藤花，是紫色的快樂精靈，

杏月季節，從天上飄然而至，

侵入我的心。

我的憂傷，便成了歡喜。

黃庭禪複訓幫助我改善了情緒。有一次，走在昏暗的小道，平時會害怕的我，專注在自己內在，感覺黃庭微緊，偶爾痛。放鬆著與內心和平共處，雖然樹影婆娑，燈光微閃，不見一人，以前覺得好長的路，今天不經意就過了，這樣的事情常有，不再一一列舉。

學習黃庭禪，我發現了一個未知的自己，一直以為自己只是背部很緊，胸部是很放鬆的，心是敞開的，學習後發現，我的整個胸部緊縮，心是收縮的，時常感覺到肩頭、胸背的疼痛。

學習後的第二天，我遇到一急事：當事人不在，見者皆不見行動，我想去做，又怕做錯了當事人埋怨，不知所措的我，收回心，關注內在，練習寬兩秒，輕鬆沉著地完成了事情。

以前自以為敢作敢當，內觀後卻發現自己其實畏手畏腳，總害怕做錯事。發現自己不能觀自在，遇到不順心的人和事情，立即抗拒，或者只能忍耐。發現自己浮躁的心，總不能安心做事；發現自己傲慢的心，只看他人的毛病，貶低別人，抬高自己；發現自己冷漠的心，一次和好友產生誤會，朋友來電指責，我非常生氣地掛斷電話。其實我瞭解這個朋友有情緒障礙，只是需要傾訴，可我不能也不願認錯，不願讓她心情舒暢，而是在心理抱怨她。練習寬兩秒心法之後，專注內在的程度提升了，犯錯誤的時候少了，有時可以止損，減少了做錯事說錯話的程度。心容易安靜下來，做事的效率提升，做事的品質也改善了。總是三心二意的我，開始更專注了。最開心的事情，我有了《善本》，做好事的勇氣提升。投入更多精力和時間在工作上，更加關心瞭解我的學生，課後找學生交流思想，聆聽學生的心聲，體諒他們的困難，和學生一起成長。

生活中每天都有好的發生，感謝黃庭禪！

感謝所有幫助我成長的人們！

生命如此奇特，期待在觀自在上更進一步！

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做黃庭禪的志工有哪些與眾不同？

作者：張慶祥 講師

網友問：張講師好，我在一些團體做志願者有十幾年之久了，前一段時間參加了黃庭禪公益分享會，知道黃庭禪也有很多志工活動，想報名做志工，但他們卻告訴我黃庭禪的志工有些不一樣，要上了課程才可以參加。我不明白為什麼？

張講師答：上了黃庭禪的課程，才知道我們的志工在服務的時候，當下都在觀照自己，都在觀察自己的心意正不正，觀察自己為人服務的心純不純淨，有沒有懷著其他目的，觀察自己隱藏著多少習氣毛病，看看自己內心的波浪到底是長什麼樣子，看看自己能不能對著心頭泛起的波濤洶湧對它不分別取捨，看看自己善良的初衷能不能存得住。我們的志工跟一般的志工真的不一樣，我們的志工是透過服務的形式做深度的觀照，以便陶冶自己性情。所以上完課之後再做志工收穫會更多。還沒上過黃庭禪，你不知道他們在觀照什麼，以至有可能在很多理念上產生出入，甚至會覺得格格不入。我們在一個團體裡面服務，就是希望這個團體有一個深度的學問可追隨，我也希望我的學生來這裡服務的時候都有所得，心性上都有確實的體會成長，而不是像大拜拜一樣，奉獻了一天，對自己的心性毫無所獲。

這是我的期盼，希望每一個人來這裡，能夠收穫良多。所以，建議您還是參加黃庭禪課程之後，再來做我們的志工，這樣對於我們的教育理念才能夠深入，才不會有所抵觸。

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善本，讓世界溫暖起來

作者：孫浩源

我2017年開始記善本。之前我讀過「了凡四訓」、「太上感應篇」兩部經典，古人說過，讀過這兩部書的人不一定都能當宰相，但當宰相的人都讀過這兩部書。這兩部書是教人行善的，我是從這兩本書裡懂得行善的重要性，加深了對行善的追求。

開始記善本時不知從何記起，記些什麼，看不清善事。要上班，時間有限，很不適應，但我的性格是認準是正確的事，不管情況如何，都會想辦法堅持做下去。什麼才算善事，善事在哪裡，怎樣去做呢？沒有範本，怎麼辦？我一面認真讀經典，一面向同修學習，一面聽張講師的有關內容。「格物」兩個字，讓我內心一下明白起來，心有善念，有處處為人好的心，自然就能發現該做的善事，懂得如何去做善事、記「善本」。善事有如下10點：1.與人為善；2.愛敬存心；3.成人之美；4.勸人為善；5.救人危急；6.興建大利；7.舍財作福；8.護持正義；9.孝順父母，敬重師長；10.愛惜物命。這10點指明了我行善方向。

我從2017年5月26日開始記「善本」 ，從未間斷。從不適應到慢慢適應，從不熟練到慢慢熟練，有時一天記1到2件，有時一天記5~6件，有大小事，有急緩事，遇到都去做，「不以善小而不為，不以惡小而為之」。 我是一所省會三甲醫院的主任醫師、教授，愛崗敬業，認真學習本專業知識，精通本專業知識，對業務精益求精，臨床經驗豐富，這些都幫助我更好地為病人服務。醫療工作是高難度工作，我認為在最難時正是檢驗自己心法的最好時刻。

為他人好的心，讓我工作認真負責，急病人之所急，想病人之所想，不怕苦，不怕累，不嫌煩。我每天都在救死扶傷，治病救人，要看很多病人，有的是下班來找我的，有的是電話求救的，我都熱情、盡心、盡力地幫他們，認真治療每一個病人。記得2017年9月7日上午本單位另一科室的一位主任來找我，說他昨晚喝了酒，胸骨下段有些不舒服，他自己認為是胃腸問題，我經過認真瞭解病情和檢查，初步判斷是「急性心肌梗死」，給他做了心電圖檢查，明確了診斷。接著，我立即給他採取了緊急搶救措施，並急送心內科ccu病房繼續搶救，後送入導管室行導管植入術，病人獲救並痊癒出院。該病人及其家屬很感激，對我表示萬分感謝。類似的情況，經我救治好的病人不計其數。每救治好一個病人，都是一件善事，豐富了我行善的內涵，培養了我慈悲的心，促使我更好地為治病救人服務。

我感覺記「善本」是一種義氣，我不管多忙都要記「善本」，記了「善本」，回頭再看「善本」，內心變得更溫暖、更柔軟了。記「善本」使我的心變得柔軟，變得寬闊。「善本」的記錄對自我管理非常實用，每天都有一些善的傾向指引，同時在記錄的過程中，時常在思考記與不記之間逐漸提升自己對是非的辨識度和靈敏度，非常受用。當回看「善本」，能強化自己的善心。

「善本」成為我修身的秘笈，黃庭禪修行的利器。如果人人都能存善心，行善事，那世界將會溫暖起來，變得更美好！

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黃帝失玄珠

作者：張慶祥 講師講解

經典引述：致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀其復。夫物芸芸，各歸其根。

——《道德經》第十六章

故事來源： 黃帝遊乎赤水之北，登乎崑崙之丘而南望。還歸，遺其玄珠。使知索之而不得，使離朱索之而不得，使喫詬索之而不得也。乃使象罔，象罔得之。黃帝曰：「異哉！象罔乃可以得之乎?」

——《莊子·天地》

張講師講解：

黃帝到外面去遊玩，看盡了所有的好風景， 回來把最重要最寶貴的玄珠給掉了。叫最聰明智慧的知去找，找了半天找不到；叫最明察的離朱去找，離朱是眼睛最為銳利的人，百米之外看秋毫之末，厲不厲害？非常厲害！他眼睛這麼銳利卻找不到；叫最能夠辨別是非的喫詬去找，也找不到。最後叫象罔去找，象罔找到了。黃帝說奇哉奇哉！象罔就是渾噩無知的一個人哪，他沒什麼智慧，也沒什麼知識，叫他去找，竟然給找到了。

這篇是一個寓言，寓意是什麼呢？是說你現在要找你的本心本性，把它比喻為最珍貴的玄珠，或是把你要煉的這個丹比喻為最珍貴的玄珠。用你的聰明銳利去找，找得到嗎？你找不到！因為你分別越明，你內在後天的氣越強，先天的氣就越弱，你的陰氣越強，陽氣越弱，你怎麼找得到？你永遠也找不到啊。你越是明察秋毫，你越是明辨是非，你對待越強，然後這股真陽離你越遠，找得到嗎？找不到。必須「使象罔」，象罔就是所有的相通通離了，所有的相通通滅了，離一切相，用這樣的人去找，才找得到。所以，為什麼談虛極靜篤呢？因為沒有虛極靜篤，沒有達到「象罔」，黃芽不可得矣。

——整理自張慶祥講《道德經》第41集