一、 主題文章： 以直報怨，成人成己
一句讓你氣血翻騰的話，馬上回頂回去，結果兩敗俱傷。類似小事，讓我們的生活一地雞毛。其實，還有一條路，給內心以轉圜的餘地，與人相處變輕鬆。
二、 問答集錦：《易經》皈依處
《易經》被稱為萬經之王，它是如何統攝各教經典的？其核心的皈依處在哪兒？
三、小樹苗：最大的幸福
當小樹苗的志工很能淬煉人，當她把心打開，真誠付出時，原本以為做不來的工作迎刃而解，收穫到了滿滿的幸福。
四、園丁故事：「悌」的故事——【世恩夜待】
弟弟一天到晚都「忙」著玩，無論哥哥怎麼勸告，弟弟都聽不進去。如何能讓弟弟知錯能改，又不傷害兄弟之間的感情？
以直報怨，成人成己
作者：何渝
之前聽過一期《幸福面對面》，有一句話狠狠敲中了我——此時不練待何時？對啊!生活中本來有很多可以好好練習心法的時機，但因為自己抗拒那個不喜歡的氣血，習慣性地逃避和閃躲，時間不斷在推移，好像功課也在做，但捫心自問並沒有多大進步。
最近發生了一件小事，給我很多啟發。
我上課時檢查家庭作業，發現有位同學沒有做。這位同學平時上課很愛講話，不怎麼聽課，還常影響別的同學學習。
剛好那天中午他媽媽有事在手機上聯繫我，我就順便告訴她孩子未完成家庭作業的事，也聊到了孩子上課存在的一些問題，希望她能找時間好好規勸一下孩子，把學習的態度端正起來。
這時候，這位媽媽對我說：「我的孩子上什麼課會講話呀？請何老師支招。」
我平時就對這個孩子挺頭疼，試過很多方法都無效，於是就回答她說：「我暫時也不知道，我只能多提醒，但提醒很多次他都不聽，我也無能為力。但我希望他不要影響別的同學學習。」
這位媽媽接下來的回覆讓我氣血翻騰，她說：「你不是學教育的嗎？這樣的情況很多啊！」
此時我內心湧出很多的言，很想和她辯駁，爭勝的心很強。我心想：學了教育學就無所不能了嗎？你孩子這麼特殊的情況哪裡很多了？一個班就你一個！自己的孩子習慣這麼差，還反過來譏諷老師……一大堆的不滿積在心裡，很想立刻回覆，諷刺回去。
就在這時，想起那一句「此時不練待何時？」對啊，我此刻的存心是大公無私、開闊的嗎？我有在成人成己嗎？我輕鬆自在嗎？都沒有！那就要先回到自身好好練習，再去處理外面的事。
閉上眼，手搭在黃庭，專注在心頭那股能量上，感受著它不停的動盪，試著去接納，不壓制不誇大，只是靜靜觀察，讓它自由自在。當我這樣做的時候，身體和內心都變得輕鬆起來，心裡的不滿和對立不見了。這時候，我發現自己不一定要以怨報怨，我還有很多選擇，怎麼樣才能成人成己呢？
我覺得首先要承認自己能力有限，沒辦法給予她幫助；另外，我也想提醒她，這樣的講話不太有禮，不可取，我希望她以後與人相處更融洽。
於是我這樣回覆她：「首先，不得不承認，我能力有限，水準一般，並不是很有經驗的專家，沒法給你很好的建議。但我覺得，從小培養正確的價值觀和為自己負責任的態度非常重要，這比較長遠也比較根本。」「另外，並不是學了教育學就什麼都懂。你可以來感受一下你發給我的資訊：『你不是學教育的嗎？這種情況很多啊！』我想了很久，都不知道該如何回覆你。」
媽媽看到我的消息後，立刻意識到自己剛才的失禮，態度變化很大，回覆我：「我是聽了您的家庭教育沙龍分享，覺得您在這方面比我們家長更有經驗才請教的。如果我剛才說的話傷害了您，真的非常抱歉。」當我讀到這則資訊時，內心柔軟下來，同時也發自內心地對這位家長升起了敬意。
雖然只是一件小事，但我有一點體會到孔子所講的以直報怨。一開始自己沒有內觀，結果掉入情緒中，所以及時拉回來很重要，假如沒有心法的練習，我一定會被情緒綑得死死的，說出很多傷人傷己的話，結果必然充滿火藥味。
通過這一次練習，我嘗到了甜頭，往內觀照是解脫的唯一正道，希望自己再接再厲，繼續加油。
《易經》皈依處
作者：張慶祥 講師
學員問：請問講師，《易經》作為萬經之王，它是如何統攝各教經典的呢？其核心的皈依處在哪？
張講師答：三教經典的皈依處，不外就是一個人的身心性命。經典就是教我們如何正心，如何明心，如何盡性，如何了命。《易經》的宗旨也是如此。
佛家說要明心見性，還要渡化眾生。儒家說正心，說盡性，說為生民立命。不只盡己之性，還要盡人之性，還要盡物之性。道家說無心、說虛其心實其腹，說修性煉命。可見儒道佛三家看似說法不同，但其內涵實則完全一致。不外就是直指一個人的身心性命四個字而己。《易經》則說：「窮理盡性，以至於命。」一語盡矣。細想，和一個人切身有關的，不外就是身心性命四字。修正自己，不外起手於心，歸根於性，成就於命。各教精髓亦不外於此。
各教所謂的佛、所謂聖、所謂仙，不外是了悟身心性命規律的人，他以自性為師，順應身心性命的自然規律而成就了自己，也成就別人。儒家就說止於至善，至善就是天地本然之性，至真至善的宇宙規律，修行就是以這個大自然早已存在的規律為本，皈依它，就是歸於至善，所以叫止於至善。
這個自然規律，在天曰道，在人曰性，在其靈覺曰心，在其一氣流行曰命，在其氣機變化曰易。各教修道乃以大自然規律為師，而《易經》將此大自然規律更細究到陰陽的變化規律上，直探宇宙造化之本，且歸結於性命一氣之中。這不僅揭示佛家所謂「人身難得」的真諦所在，更由認識後天八卦與先天八卦的差別，而體會到由後天返先天的返本還原之正路。
六十四卦的第一卦乾卦曰：「乾道變化，各正性命。」因此，如何以自身陽氣的自然變化規律，引領性命得到歸正，終至得以返本還原，必成為研究《易經》者無可忽視的最重要共識。《說卦傳》曰：「窮理盡性，以至於命」，窮什麼理？人的一生所最該窮的，不就是自身的性命二字嗎？陽明曰「格物」，曰「致良知」，人的一生所最該格、最該致的，不就是要以「各正性命」為求學的第一要務嗎？
因此，《易經》的最終目的，實與各教宗旨無異。只不過，《易經》直接以陰陽變化規律，來闡述人身性命的變化規律；以陰陽造化來闡述大道的生化，以先後天八卦來闡述西天與東土的差異而已。
最大的幸福
作者：翁敏敏
這次寧波小樹苗首部曲，我擔任了小隊老師。當得知這個消息的時候，我的內心是非常忐忑的，害怕自己不能勝任，讓孩子們得不到應有的收穫。
但是，既然輔導長信任我，給了我這次機會，內心升起一種不服輸的勁，覺得還是要勇敢去嘗試一下。
開營那天早上小隊老師聚焦時，玩了一個雙人背靠背站起的遊戲，它讓我徹底放下了內心的緊迫，開始明白什麼是依託、什麼是信賴。一開始，我不得要領，嘴上說放鬆，腦袋想放鬆，心卻不答應，不能把自己完全交出去，怎麼也沒法和搭檔同時站起來。反復幾次後，自己的雙腿和腰都很酸痛。在輔導長和其他同學的幫助下，有那麼一次成功後，突然開竅，終於明白了託付二字的力量。這算是一個良好的開端吧。帶著這樣一份覺知，開始了兩天的陪伴之旅。
正如志工培訓時輔導長說的那樣，五顆心其實孩子們本身就具足，我們需要的只是一顆善於發現的心。當你把心打開，孩子們的優秀品質就像冒泡一樣，一個接一個地展現出來，小樹葉寫了一張又一張。
當我真誠地把小樹葉遞給孩子們時，看到孩子們雀躍的小表情亦或是微微泛紅濕潤的眼眶，整個暖流充滿胸腔，真的是一件太過美好的事情。
第二天的廚房動動手環節，曾經在我看來最為無聊的闖關遊戲。孩子們給我好好上了一課。
我們組的孩子在紫涵姊姊和譯霖哥哥的帶領下，分成了大中小三組，大的力氣大負責揉面，中的三個負責搓條，最小的三個小不點負責搓圓。
大姊姊在分配任務時會說：「我先說下我的想法，你們有不同意見等下可以發表」。給了大家充分的尊重。讓我看到孩子對比自己小的孩子也帶著一份恭敬，心中有他人。
中間的孩子中，鄭程小朋友特別想參與揉面，但是姊姊說力氣大的來揉面，想想也是有道理的，雖然不能參與自己最想體驗的步驟，那就扯開嗓子給哥哥姊姊加油吧。揮舞的小拳頭、堅定的加油聲，無不體現著他有一顆大小先後的心。
最小的小不點們雖然還搞不太清楚狀況，但是在哥哥姊姊忙著揉面、搓條，自己沒活幹的時候，沒有一個去搗亂的，一個個乖乖地等待。在姊姊分給自己小劑子開始搓的時候，一雙雙小手懷著對爸爸媽媽恭敬、感恩的心慢慢搓起來。孩子們在這次闖關中把五顆心展現得淋漓盡致，讓我這個小隊老師既輕鬆又感動。
在取隊名和隊呼的時候，出現了一些小狀況，我們跟另一隊重名了。當他們先於我們展示了雄鷹隊的隊名之後，我們小隊的竺煜小朋友挺身而出，這個在其他環節都非常安靜靦腆的男孩子大聲告訴我：「老師，我已經想好了隊名和隊呼了。隊名是勝光隊，隊呼是勝利之光，照耀前方。」所有的孩子在短短一分鐘內認可並且記住了這個隊名隊呼，當我們響亮地喊出這個隊名隊呼的時候，活動長給了我們很高的評價。
我們小隊的凝聚力就這樣一點點在增加。事後我鄭重地把一張小樹葉交到竺煜手中，看到孩子的眼睛微微泛紅。他雙手接過樹葉，給我做了一個標準的躬身禮敬之後，雀躍地跑開了。我相信，這次的鼓勵一定會給這個孩子內心留下一點點力量，讓他明白，自己也可以很強大。
軒宇是我們隊的小妹妹，她是第一次參加小樹苗。剛入營的時候，忽閃著大眼睛，警覺地觀察著周圍的一切，和大家沒有任何語言交流，還在開課後跑出去找自己的三姨。但是隨著課程的推進，她慢慢舒展開，露出可愛的笑臉，也開始調皮地問很多的為什麼：為什麼要用公筷？為什麼要躬身禮敬？為什麼要晚上睡在這裡？……一次次的帶領下，到第二天，她非常習慣地進出講堂躬身禮敬，吃飯的時候拿起公筷不再往嘴巴裡送，挽起袖子跟著大家去洗碗。第二天下午，家人提前把她接走了，她在回去路上一直哭著要回來，孩子對我們有了眷戀，我們又何嘗不是呢。
才分開三天，回憶起這些點點滴滴，彷彿就在眼前。那就讓我們珍藏起這些美好，好好地陪伴孩子去落實八周功課。真正把自己放低，全心地去付出去服務，才是最大的快樂和幸福。
「悌」的故事——【世恩夜待】
【原文】
世恩待弟，問食問衣。盡情憂恤，弟不暮歸。
明陳世恩，萬歷己丑進士。長兄孝廉。季弟好游狎，早出暮歸。長兄規之不改。世恩曰：傷愛無益。乃每夜親守外戶，待弟入。手自扃鑰，問以寒暖饑飽，憂恤之情，形於言貌。如是數夕，弟乃大悔，不復暮歸。
【白話文】
明朝時候，有一個人，名字叫陳世恩，他的學習成績特別好，考上了神宗皇帝萬歷年時候的進士。陳世恩的大哥學習也非常好，他考中了舉人，還當了官。
但是世恩的弟弟從小就跟兩個哥哥不一樣，他特別地貪玩，而且每天早上都會很早就跑出去玩，晚上很晚了才回來。世恩的大哥每次看見小弟弟這麼做，都勸他要好好努力學功課，不能只想著玩，更不能因為貪玩而早出晚歸，讓家人都擔心他。
但是，弟弟始終聽不進大哥的話，他還是像以前一樣做。
陳世恩看到這一切，也很替弟弟擔心。於是，他跟弟弟說：「弟弟啊，你不能總這樣貪玩啊！大哥勸你讀書是為了你好，如果你一直這樣下去，早晚會傷了大哥的心，也會傷害我們兄弟之間的感情，這樣對大家都不好。」
可是，世恩的話，弟弟也聽不進去。
於是，世恩想了個辦法。他每天夜裡親自守著大門，一定要等到弟弟回來了才鎖門。而且，他看見弟弟晚回家，也並不批評他，而是關切地問弟弟，你身上冷不冷、暖不暖？你肚裡餓不餓、飽不飽啊？他那種愛護和心疼弟弟的心情，讓弟弟很受感動。
就這樣，一連好多天，世恩都毫無怨言地等待弟弟回家。終於有一天，弟弟悔悟了。他也不希望總是讓哥哥們擔心他，替他操心。所以，從那以後，弟弟再也不敢貪玩到那麼晚才回家了。
（改編自蔡振紳先生編著的《德育課本》初集第1冊悌篇之《世恩夜待》）