電子報

凡有感覺必有位置

作者：林海容

每週我都會做一次頭髮護理，時間約為2小時，這段時間就是我全程刷手機的時光了，微信朋友圈、淘寶，通通看到眼睛勞累不已。

昨天我剛躺下洗頭時，手不由自主地伸向褲袋，這時靈機一動，不如全程不看手機，看看會是怎樣？於是我的手縮回來，閉上眼睛，靜靜享受著洗頭。

過一會，有種無聊的感覺上來，想做點什麼，去尋找這種感覺發生在哪裡呢？真的感覺到黃庭癢癢的，特別異於平常的感覺，感受著這個癢，想著講師說的直接超越人心，去看看實相，就是一縷縷絲絲刺刺地在胸中蕩漾，很細微，但是有感覺，我用手按著這個感覺發生的地方——黃庭，範圍有一個巴掌那麼大，溫度與平常一樣。我一直在感覺著它，玩手機的衝動不見了。

接著頭髮護理的下個步驟——頸頭按摩，因為頭部要受力，是沒辦法看手機的，因而沒有玩手機的癮頭上來。專心地享受按摩呢。

頭部刮痧和拔白頭髮時，嘩！我發現心頭癢癢的又上來了，無數次想去掏出手機，每次都回到黃庭上，一次次強烈感受這種黃庭隱隱約約的動盪，真真五爪抓心，癢得不得了呢，深刻地體會了凡有感覺必有位置啊！有時腦袋也會跑出好多理由：家裡人會不會要叫我買些什麼回去，不看手機就漏過資訊啦，快看快看；成人成己的回報不如這時寫了，回頭不用再花時間來寫等等……哈哈，無論三七二十一，我都在做頭髮護理的同時，回到心頭，回到內心的家，去看看想玩手機的衝動發生在哪裡，並一次又一次地去觀察！

時間過得不快不慢，兩個小時的頭髮護理做完了，我真的沒動過我的手機，耶！

我打算以後每週都抓住這樣的機會來練習，觀察內在的發生！

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補位和越位的區別在哪裡？

作者：張慶祥 講師

學生問：在志工團隊協作中，我們提倡互相補位，當大家都有了主動補位的觀念後，卻容易出現插手超過自己職權和分位的情況，變成了越位。請問張講師，補位跟越位的區別是什麼？我們要如何把握其中合適的度呢？

張講師答：做志工的心態就是哪裡需要人手，我就往哪裡去；哪裡需要幫忙，我就往哪裡去。比如這裡亂了，我們幫忙整理；這裡髒了，我們幫忙清掃；這裡有危險，我們幫忙維持……凡是為團體好，且舉手之勞可以解決的事情，我們不求名不居功不抱怨，暗中就幫忙解決掉了，這不需要跟誰報告商量的。

但是當你想幫忙的事情是涉及他人的職權，也就是這事本來有一個人在主管、在分配任務的時候，那麼你要去幫忙之前，需要先把程式擺正才可以進行。

什麼叫把程式擺正呢？就是你想要去幫忙之前，要先跟主管該職權的人報備，你要說明此時出現什麼狀況、哪裡缺少人手、你覺得可以怎麼改善、是否可以請他加派人手等等，讓主管的人去解決。

但若真的缺少人手，你也可以自告奮勇地問主管的人，是否需要你的幫忙。你要先說明，取得認同再行事。大家多溝通協調，而不是你看不順眼就跳下來佔著別人的位置開始分配事情，這樣就不會造成事情沒有人處理的情況，也不會造成越位或多頭馬車的問題。

但是不是所有事情都得這麼麻煩的報備呢?其實若不是懷著忿忿不平，或是爭功奪名的心思的話，很多事情你在默默間隨手就做完了，而且把功勞都歸給了別人，團隊因你而更圓滿了。比如隨手把東西清洗乾淨、隨手撿個垃圾、把垃圾桶放正、誰找不到東西就幫他拿一下，這些個瑣事是很需要志工的地方，而且也沒什麼越位侵權的問題。但這些舉手之勞，大家不是放著不做，就是邊做要邊批評一下主事的人哪裡不周，這並不是作為一個志工該有的現象。

有時我想，為什麼到一個團體做志工、做點事情總有很多埋怨，或動不動就越位？或這也不敢做、那也不敢做，深怕你的補位被批評成越位？其實這都是心思純不純淨的問題。你為什麼來這裡做志工呢？你是想多做些事情來利益他人嗎？還是想找一個地方來爭名奪利呢？你是想找個地方改正你的脾氣毛病嗎？還是再找個地方逞兇鬥狠呢？這是心裡很隱微的東西，要自己多觀察才知道的。你可以做事情，你大可以補位，但你可以默默地做，做完事情不要去攬功，不需要去宣揚自己多賣力或多苦，你默默做掉，並且對於主管的人有尊重，這樣我相信不會有人說你越位的。

當然事情總有些例外，有些馬上就要做決定，主管的人確實不在場，不能馬上答覆，那怎麼辦呢？此時就要看事情的大小，有些事情舉手之勞做了就算了，儘量讓當場能夠圓滿。就像要拿一把掃把、撿一下垃圾、擦一下桌子、把東西擺定位，你何必需要去問誰可不可以呢？而如果這事是有人負責的，而你現在找不到負責的人，但事情又必須馬上解決，那麼你可以謙虛地說，你現在問不到人，不過以前碰到這情況我們會怎麼做等等，這其實是心態和口氣的問題而已。若是你越過主管者，直接指派他人說你就怎麼怎麼做，這就是越位了。

又碰到事情處理得不恰當，你可以提出建議，但建議之後，權利要還給主事的人，因為現在是他負責的時刻，但我們可以在一旁幫忙，這樣就不會有越位的問題。

總之就是說事情是可以商量的，錯誤是可以改善的，你有好做法，你大可以分享的，但是不要老佔著講臺頤指氣使滔滔不絕，這一丁點心思不只是你知道，別人看久了也知道。大家來團隊就是想為社會做點事，功成而弗居，保持謙虛和服務的心，就不會有這些問題。

再換個角度說，如果你總是把難題默默地做掉了，你是負擔勞力的人，而且從不埋怨，也不居功，也不計較分位，人家歡迎都來不及，怎麼會說你越位呢！存心還是最重要的。

另外，做為一個主事者，心胸要寬大，如果這事情不是出自你的指揮，但是其他人補位給辦了，而且辦的也很妥當，那麼你心胸要寬大了，要樂見其成，事情就是為了要能圓滿，不然要你這個長上幹嘛！

在這個團體當志工，成敗最後總是由這個團體在負責，所以任何志工都有義務要使每件事情更圓滿，如果說找不到人，而現在的場面就是一定要這麼做才可以，那麼我們就先做。只要不居功，為團體好，不得已先斬後奏也沒什麼不可以的。這種精神放在企業或任何團體都適用。

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化開心中的冷漠

作者：沈麗娟

這一次行禪對我來說意義很不一樣。剛從上半年最不易的情緒裡面走出來，但最近感覺那個沉沉的氣血一直來，人處在暈乎狀態。非常不喜歡這種感覺。認為自己已經走過了那麼難過的關卡，為什麼還是這個樣子？所以各種哀怨隨著各種胡思亂想，讓自己草木皆兵。

上山之前，在機場裡，本來所有的證件都準備好了，但在換登機牌的時候卻出現了狀況，自己列印的入台證不符合標準，讓本來順利的行程突然變得很不同。同行的同修當即立斷，出去找列印社幫我重新列印，由於當時才早晨6點多，店都沒開門，我想這個過程她是相當著急的。

我跑遍所有機場的部門，希望可以找到列印的地方，但都沒有。又折回去，希望機場工作人員通融一下，可對方表示愛莫能助。只能把最後的希望寄託在同修身上，看著時間一分分過去，在僅剩3分鐘時，終於聽到她說列印到了！後來我問她當時是怎麼想的，她說：「當時就一個想法，我們一定要一起去。」為她這份不離不棄的義氣所感染，後來在山上，也一直被她的義氣所感。

在山上前幾天的行禪，還是陷在自己的情緒裡，少言寡笑，事還是會去做，但面無表情，感覺自己一張臉被什麼東西壓著，冷冷的。有一天，學姊看到我往工具房走，就跟我說：「我們能做事，要非常感恩。」當時心中一動，原來那份感恩的心被自己壓著了，一有情緒上來，就趕緊打壓，把心包得緊緊的，就怕它動。

一天，我們一行三人被分配去挖千年芋，為進階課程的食材做準備。志工帶著大家不僅做了詳細的解說，還手把手教大家如何挖，我當時就想：這還不容易？一會兒就學會了。然後我們三人就開挖，其中一位同修率先動手，然後就安排我們兩人如何如何做，話說了一堆，我心裡那股不服氣就出來了，冷冷地回了一句：「你一個人可以獨立完成嗎？」當時她就不講話了，隨後我拿起刀連砍了三顆，一聲不吭地刨起來。之後大家的合作雖然相當順利，但是都沒有了喜悅感，我想是我的話讓大家心裡都有點彆扭。

後來回來吃飯的時候，講師說上午挖芋頭的人不會挖，當時也沒請教講師到底要怎樣挖。這是自己一直以來的問題，就是：有問題不問，自己在一旁琢磨。講師都明明白白地告訴我了，我就是不問，看到講師，人就拘在那兒了，如何才能進步？

還有一天與其他三位同學被安排種菜，從開始平整菜園到分區挖溝，然後開始種菜。發現自己的淨相很重，看到別人光說，嘴巴一個勁地指揮這、指揮那，就會有一個不屑出來，心裡想：光說不練假把式。後來突然意識到我也有這個問題，自己只是五十步笑百步而已。

這種冷冷的狀態一直持續著，直到一道極具挑戰的考題來臨。在極為難耐的酸、痛、熱浪等的衝擊下，抵抗忍耐都不是辦法，唯有不斷地敞開、敞開。這時，氣機出現了轉機，人開始活過來了，隨後開始有了笑容。氣機活躍了，頭腦開始清晰起來，知道活要如何做、怎麼做會更好、如何與人合作。配合他人工作時，也會考慮他人的需求了。自己輕鬆了，周圍的人也輕鬆了。

一次次地上山，直面自己的不足，從零開始練習，有講師的佈道、同學的提醒，在日常生活中不斷去磨煉自己~

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「禮」的故事——【公諒檢飭】

【原文】

宇文公諒，拒女夜奔。闇室端坐，手記思存。

元宇文公諒，弱冠館於富室。半夜有婦人叩門，公諒厲聲叱去。翌日，以他事辭歸，終不告以故。平居雖闇室，必正衣冠端坐。嘗自識手記之編首曰：「晝有所為，暮則書之。其不可書，即不敢為。天地鬼神，實聞斯言。」

許止淨曰：「按輟耕錄公諒入浙省院試，案上有『宇文同知』四字，不知何人所書。試官以文不中式，將黜之。座主龍鱗州過浙，力主此卷，卒置榜中，旋登進士第。官同知，雖曰爵祿前定，蓋亦陰德所致耳。」

【白話故事】

元朝時，有一位宇文公諒，字子貞，祖籍成都，後來隨家人搬至吳興。公諒自幼學習刻苦，勤奮學習經典，年方二十，就以品行端正而聞名。在他二十歲這一年，吳興當地一個有錢的富戶人家邀請他去教書，做私塾先生。他吃住都在這位有錢人的家中。

一天半夜，有位婦人來敲宇文公諒的門。在古代，男女之間的交往有著嚴格的禮節，富貴人家禮教更是嚴格，特別強調男女有別，除了特殊理由，日常不應有不當的接觸。所以，宇文公諒就大聲斥退了她。第二天，宇文公諒立刻找到他的雇主，說家裡出了急事，辭去了私塾的差事。但是，為了顧及這家主人的顏面，他始終沒把前一晚的事情講出來。

平日裡閒居時，即便獨自一人在昏暗的房間裡，他也一定把衣服鞋帽穿戴整齊，端正坐著。他每天都記錄自己的言行，並且在他的行為記錄的首頁上寫道：「白天所做的言行，晚上要記下來，倘若覺得有不可以用筆記錄出來的言行，那就絕對不應該做。請天地鬼神聽我的這些心聲，時刻監督我。」

許止淨說，按照《輟耕錄》的記載，宇文公諒到浙江省參加院試，他應考的桌子上竟然出現了「宇文同知」這四個字，不知道誰寫的。同知是一個官名，難道宇文未來能升任同知嗎？對此大家都嘖嘖稱奇。

起初，當地考官讀了宇文的文章，覺得他的文章不切中主題，不想錄取他。可是，恰逢主考官龍鱗州路過浙江，他看到宇文公諒寫的文章，非常賞識，就極力推薦。經過層層評議，宇文公諒最終考中了進士。他不斷努力鑽研學問，按照君子的規範，嚴於律己，後來被推舉做了同知的官職。雖說一個人的爵祿是由命運決定的，但是這也和這個人這一生所積累的德行有關啊。

改編自蔡振紳先生編著的《德育課本》初集第3冊禮篇《公諒檢飭》