電子報

心意真切，就有長養之功

作者：梁瑤瑤

成人成己的功課其實也做了很久了，可是生活和工作環境非常單純，日子過得越來越機械化。每天似乎也在忙個不停，但是功用有多少，卻不忍直視。

幸好，昨天因為食農教育的事情，去找一位學姐請教一些問題。

過程中，學姐提醒到，並不是平常在農場一直做農活，好像就沒法做教育。其實，只要用心，農場裡面隨手一抓，都能找到很多教育的點。每一個現象都可以延伸，這個支點就可以撬起很多東西。聽完之後，瞬間心胸開闊了很多。

今天在農場，一邊走一邊觀察，適時拍照記錄。看到農場空心菜的那一區，這是一個半月前長沙第一期夏令營的同學們種胡蘿蔔的那塊地。當時看到空心菜不怎麼長了，全部被雜草淹沒掉了，因此選它來讓孩子們體驗拔草、種菜的過程。

當時，讓孩子們先把地裡的草和空心菜都拔掉，再重新施肥、挖地，然後種上胡蘿蔔。奇怪的是，新種的胡蘿蔔沒有發芽，被放棄的空心菜卻重新長起來了，而且長得很好。

這個現象要怎麼啟發孩子們呢？我陷入了思索。

當空心菜生長到一定程度時，變得停滯不前，直至面臨重大考驗。也許正因為如此，再度激發了它生長的本性。想想這個，多像我們人生遇到的挫折啊！很多人都害怕挫折，然而，我們之所以不斷成長、不斷進步，不正是因為一次次面對挫折、經歷洗禮嗎？

當然，這個時候也有良好的營養環境，只要努力生長，就可以長得很好。現在的空心菜葉子很肥碩、很綠，顏色超漂亮的。

農場還種了一大片的芋頭，芋頭是適合種在低窪的地方、非常需要水的品種。因為七八月份高溫卻不下雨，芋頭逐漸枯萎了。

芋頭遇到缺水的考驗，它是怎麼處理的呢？它會讓老葉、大片的、蒸發量大的先枯萎掉，盡力保留嫩葉。這是為什麼呢？看到這個現象你們能想到什麼？遇到逆境時，你會怎麼判斷大小先後、並做出損害最小的舉措呢？……

提出這些問題，其實我自己要先去思考。也正因為想要做點有意義的事情，主動去思索，生命才流動起來、靈動起來。不會再是一成不變，機械地重複著生活。

帶著興趣與好奇，去探索吧！從農場回來，突然驚覺自己常常走的那條路，路上的風景其實不曾欣賞過。現在秋天了，繁茂的樹葉陸陸續續在飄落，儘管這樣，還是能感受到它們的生命力。只知要不斷生長的本性，還是很有「朝氣」，真的是一股氣呀！

其實成人成己的練習並非一定是要對著人，當甚少跟人接觸時，有那份心，也會長養的！

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教育孩子，什麼該管，什麼不該管？

作者：張慶祥 講師

學生問：

講師您好！一個兩三歲的小孩，學著大人的樣子抽菸，家裡人只知道用打的方式教育，可是管不了幾天，小孩子又開始學。請問有什麼更好的教育方式，能讓小朋友不再學著抽菸呢？

張講師答：

您的小孩只有兩三歲，他純粹是一個好奇心，想要學學大人的樣子，這一點都沒有為惡的意思，有什麼好打他一頓呢？

如果一個小孩整天偷錢，講什麼都不聽，那不得已可以稍揍他一頓，給他來個下馬威。或是他如果常打人，以欺負人為樂，講也沒用，勸也沒用，那不得已可以揍他一頓，讓他嘗嘗被欺負的味道。

教育上有時候會用一些不得已的手段，但那畢竟為了導正不良行為的意義。但一個兩三歲小孩子，純粹是好奇，並沒有菸癮，也沒有為惡的心，為什麼要打他一頓呢？

你可能會說，我的小孩一直學抽菸的樣子，那以後抽菸怎麼辦？難道你真的覺得他會從二、三歲學抽菸的樣子學到國中，就這麼好奇，這麼樂此不疲，好奇十幾年都不停，然後就真的去抽菸？我告訴你，他也許國中，、高中以後會抽菸，但絕對跟現在學抽菸的樣子毫無關係的。

那你說，怎麼樣能夠改掉他這個毛病呢？

第一個，你可以完全不管他，就看他能夠模仿到什麼時候，他的好奇只是一陣子，真的不會太久的。

第二個，如果你想要讓他快速一點地放棄這個模仿，那也很簡單，你就每天鼓勵他叼根菸的樣子。他一放下你就說，你叼叼看哪！你叼叼看哪！你叼起來呀，你不是很喜歡叼嗎？你就鼓勵他把它叼起來。他又放下，你再鼓勵他把它叼起來。我告訴你，不用三天，他就不會再叼那根菸了，因為煩了嘛！

但是我覺得，現在該教育的不是小孩，而是您哪。如果你連這點小事情都要這麼強烈去干涉他，甚至在毫無必要的情況下，就要用打的方式去干涉一個毫無意義的問題，我真不知道以後這個小孩在你們的焦慮下，要如何活出一個自由輕鬆的童年呢，我真是為你的小孩感到堪憂呀！

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心靈上的「更生人」

口述：陳喜郎

前言：喜郎學習黃庭禪已2年多，持續參加生活禪與上山行禪，感受到他臉色從暗淡轉成明亮、體態也變得精實。想採訪喜郎已經很久了，終於一天晚上，相約來到了喜郎家，喜郎的太太早就準備好茶點，等我們到訪了……

喜郎：

16歲就從台東上來臺北，不愛讀書，所以選擇了學技術，去當學徒。當時那樣的環境，身邊都是酒肉弟兄，於是開始在這大染缸裡染著了一身壞習慣。

服兵役回來後開始創業，正值經濟起飛，因為好賺呀，一有賺錢，朋友就來找我了，結果是荒唐得更劇烈。然後前前後後開了5次的公司，開了又收，收了又開，到最後身體也搞壞了。

有一次剛好碰到一位易經老師，老師一算——完蛋了，以後會怎樣怎樣，都是不好的。那時侯覺得聽聽就好，反正也沒有科學根據，並不理會。

之後從馬來西亞回來，人生的谷底就從這裡開始。身體和事業都很糟糕，和易經老師算的都一樣，於是再去找他，他就幫我指點一條路，帶我去找一位居士。居士第一眼看到我就說：「你身體都壞掉了，你這一口肉不能再吃了。」

從那時侯開始吃素和接觸佛法，接著也找一些宮廟，他就說「你已經被無形入身了」等等，雖然講的都很準，但我想，這東西（無形）可以自由進出，哇！那還得了，一有不如意就去找宮廟，那以後非得付出代價不可呀！我就下了一個結論：不走這條路，我要走解脫的那條路。

那時侯，對佛學就有更多興趣，發現佛學講的是以心為主，是自己能主宰的。知道是歸知道，但不一定能做的到，雖然看著佛書，但還是覺得好難喔！

以前愛打電動玩具，也常把錢都輸光，還好漸漸接觸佛法，慢慢把心安定下來，才能好好地去上班，也因此認識了老婆。結婚已經21年，但生活一直都不平靜，常常爭吵和冷戰，直到學黃庭禪這2年，才漸漸平和下來。

喜郎問老婆：好，那重點，當時你為什麼會嫁給我？

老婆回答：我覺得那時好像是「卡到陰」。

（哈哈大笑！）

老婆：

他有一種高高在上的姿態，習慣被侍奉，吃完飯是不洗碗的，像個老爺，什麼都不做。可是他現在可以洗碗、拖地，飯也會煮，這是他跟以前很不一樣的地方。他自己也試著想要改變，也一直在改變。

以前他學佛法的時侯，嘴巴很會講，但毛病都一樣，一點修正也沒有。然後很愛買書，買來就打開而已，從來沒有看完。我曾講他：「你這輩子有沒有好好地把一本書看完過。」

但他現在就很認真，這段時間，是他這輩子看書最多的時候（讀《傳習錄》）。他去書院之後，真的有看到自己的缺點，試著一直在改，我現在看到「不一樣的他」。

喜郎：

剛上完初階禪之後，其實沒有太大的感覺，我也知道「黃庭」，覺得大概就是這樣子啦！對我來講，我是封閉太多東西了。現在上格物班，學「良知」，自己就清楚了。

回想剛上完課後的法喜，其實是一種偽裝，總覺得「我很好」、「我過得不賴呀」、「我沒有那麼糟呀」。而且，我是從其他團體來到書院的，有一種以高看下的姿態，「你們都還差得遠咧！」「你們很多東西都不懂。」所以，像我這樣的心態，怎麼會謙虛？不可能會謙虛得下來。

慢慢學，才發現——哇，不得了，這個學問那麼深！太深了呀！入心了之後發現，哇，這個難度很高耶！不是我想的這樣子。好吧，那我就慢慢去學習。

行禪也是一樣的心態——我來做公益的。去了幾次之後，心裡想的是：「我是來做什麼呀！躺在家裡不是很舒服嗎？幹嗎來這麼裝樣子給人家看？」

慢慢慢慢，在行禪裡面發現，只是單純去看這個氣血、去接受這個不舒服的氣血的時侯，竟然能夠那麼舒暢！這真是不得了，這真的是有學問呀！我就慢慢喜歡上了行禪，想去體驗看看，今天又能學到什麼。原來得到最多的是我耶。

「去接受不喜歡的感覺」，我從這裡體會到了後，在公司裡面就開始不太一樣了，慢慢整個都開始改變了。在觀照的時侯，存心都不一樣了，心態變好了。

像和媽媽的關係，她以前對我的責駡也都不見了。現在早上，我去上班之前都會去看她，幫她做做復健。坦白說，以前對媽媽是能哄就哄、能騙就騙、能躲就躲，現在是完全不一樣。

所以說這個學問是真的很厲害，能讓自己明白在做什麼，捫心自問，也不用解釋，就能做出該做的事。

有一次行禪，印象特別深刻。我知道講師會罵人，所以有了心理建設，當他在罵別人的時侯，好呀，就觀照呀，不關我的事。換到我的時侯，很有感覺，就「觀照~觀照」。我覺得有意思就在這個地方，換你當主角的時侯，是不是依然還可以那麼輕鬆呀？

那次是打草，講師看到劈頭就罵了：「你頭腦是有洞嗎？你打草有沒有在看呀？打出來的草往那個方向噴，那個草都蓋到菜了，那菜還能長嗎？你修行都沒有在用腦筋嗎？」

那時候氣血上來，就很有感覺，我也沒回話，講師看我被罵到定住了，也就知道我在練了。事過了在中庭見面時，講師笑笑地就說：「吃水果」。他像個沒事的人，轉換得非常快。

對生活的影響是：有一次上班出門前，口氣不好地跟老婆講了一句話。中午回來時，我們能針對問題，再拿出來談，不累積情緒。若是以前的話，彼此都會很生氣，再冷戰1~2天各自過生活，不和對方說話。

再發現自己有改變，是格物班的一天中午載同學下山。因為自己身體不適，預計要回家，把同學送到捷運站後，想說：我也沒有很嚴重呀，只是不舒服，這樣半途離開課程，這樣對嗎？

想到明天還有小樹苗要幫忙，就再折返回來。以前的話就會不管，就走人了，現在心中還會有他人，還會想到這樣是不對的。體會到如果有一個良知在，很多東西是不用法條綁約的。

後記：

喜郎他自稱是更生人，道德上的更生人。老婆撿回了一個正常的老公，女兒說我們家一定要把黃庭禪當傳家寶。友人曾在餐館見過他們一家四口，以前吃飯的氣氛緊繃，講話針鋒相對，學了黃庭禪的現在，是和樂的、有說有笑地在餐館吃飯聊天。

家家有本難念的經，但處處皆有圓滿的機會，感謝書院、講師的教導，讓人欲散、天理現，打造真正的幸福人生。

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知恩圖報

作者：張慶祥 講師講解

經典引述：

《詩》云:「無言不酬，無德不報。」況忠臣之於國乎！

 

 

故事來源：

信釣於城下，諸母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數十日。……

信至國，召所從食漂母，賜千金。

 

 

張講師講解：

《詩經》上說：「聽人說一句好話，沒有不報答的；受人一丁點恩德，沒有不回報的。」何況一個忠臣蒙受國家的浩大恩澤，哪裡可以不思回報呢！

歷史上有「一飯千金」的報恩故事。漢高祖的大將韓信，在未得志的時候生活非常困苦。那個時候他時常流落到河邊去釣魚果腹，但是仍然時常要餓著肚子的，釣魚並不是常常釣得滿載而歸的。幸而在他釣魚的地方，有一個老婆婆很同情韓信的遭遇，看他人高馬大，一身武藝高強，但是連飯都吃不飽。她常常拿飯施捨給韓信吃。

後來，韓信替漢高祖打下了江山，被封為楚王。他想起從前曾經受過老婆婆的恩惠，便命人送酒菜給老婆婆，另外還加上黃金一千兩來答謝她。老婆婆從來沒想過說，施人幾碗飯，最後換得一千兩的黃金。

這就是古人「受人點滴泉湧以報」的情懷。回想一下現代人的心態，身為一個國家的公務員，或是一個企業的員工，曾經受到君上知遇信任之恩，才有機會在工作上有傑出的表現，那麼是不是應該要盡心盡力去報答他的團體及君上的恩惠呢？

反觀時下一般人，在工作上有一個傑出的表現之後，常常就生出了驕縱的心，開始覺得這個團體之所以有今日，都是他的功勞，開始覺得沒有他不行了，或是在已經非常高的薪水下，還要求更高的酬勞。有的在要求不如意的時候，還會回過頭給團體致命一擊，以便獲得所有的利益，要不然就是開始怠忽職守。這真是與古人的知恩報本相差太遠了！

知恩圖報是為人的根本，無論做官的、做百姓的，總要體認到人人受國家和團體的護佑跟養育，因此人人都要盡心盡力去報效國家及團體才可以。