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誠敬，讓盡孝帶來另壹片天地

作者：陸振中

上完黃庭禪初階課程，回家落實著陸功課，第三個功課是「晨省昏定」。我理解它是圍繞著「孝悌」這個人倫主題，練的是心中的誠敬。因為與父親相隔千里，所以把練習做了相應的調整。

未練習落地功課之前，我對孝道的理解，是建立在功德說和報恩說的基礎之上，只是為那一份功德麻木地去施行，知道自己責任如此，卻沒有一點點誠敬的意思。

不管在工作上還是生活上，平日裡，父親總是喜歡用自己的經驗給我一些建議。在傲氣的我看來，這些建議都沒什麼意義，次數多了，便漸生不屑、排斥甚至抵抗。

年節來往，父親總少不了碎碎的叮嚀，還有自己根本看不上眼的土特產，但內心的麻木和冷漠讓這些滿滿的心意變成了我的累贅和怨念。

嘴上雖說盡孝，但碰上稍嫌繁瑣或者不合時宜的電話，就會不耐煩甚至爆發情緒。電話中很難能平靜地聊上一會兒，不是覺得太假，就是覺得他無理取鬧。冰冷狹窄的心，總覺得自己是「正義」的一方。

著陸功課讓我慢慢有了改變，「微笑」打開了心扉，「恭敬」讓一縷陽光照進心中，「謙下」折了傲氣，從敬重父母這些我最親近的人開始，慢慢地擴大了心量。

如果不是黃庭禪，我大概還在圍著那一點可憐的功德福田打轉，明明是一副逼仄侷促的心胸，還總以「善人」自居。正是因為這些練習，讓我一顆緊縮、陰暗和濕冷的心，慢慢復甦，慢慢敞開，慢慢有了光明溫暖的跡象。

以父親的人生經驗，我在遇事時完全和他可以一起研究對策；善意的叮嚀和看似累贅的土特產，何以不能領受？何以不能權變處置呢？只要我有一顆寬闊為人的心，溫養親心其實是舉手之勞。只要心中有包容和體諒，能設身處地地為人著想，時時處處能長養出一片生機。

落實著陸功課，讓我與家人的互動發生了改變，讓我打開了心結，放下了傲慢，升起了恭敬，讓我知道了什麼才是真正的善念善行，怎樣才能真正地溫養親心。奉上幾段練習回報：

「下午，父親中氣十足地和我聊了足足半個小時，拿出十足的誠心默默地聽他說，時不時插上一段兒時的溫暖回憶和對他之前種種的理解。父親很開心，電話那頭能聽見他爽朗的笑聲。父親已經好多年沒有這樣笑過了。心中是滿滿的溫暖和舒懷。」（其實，著陸功課不僅讓自己變得溫暖、開闊和謙恭，這股真誠的資訊父親很容易就能收到，從而寬心開懷。）

「電話中，父親言及不願給我增添麻煩的種種考慮，刹那間，有股濃濃的悔意和深深的敬意衝上心頭，一股腦兒把過往種種都傾倒了出來，祈求父親原諒。之前，是對父親誠心地敬，而現在終於把心頭的悔恨和歉意說出來了。那一瞬間，心頭是無限放大的，是踏實而溫暖的。」（真正地把誠敬心拿出來，是可以洗滌人心的。這種處處欲其生的善念，不僅可以溫暖他人，還會溫暖到自己。）

「接通父親電話，父親聲音略顯孱弱，我感覺到父親怕我擔心而故作無事。心疼！」（心中有父母的練習，硬是把一顆冰冷麻木的心融化了。）

敬重父母，心中有父母，只要盡上那份誠敬，在無限開闊的心胸裡，我們都會找到另一片天地。

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身體是極高的智慧體

作者：張慶祥 講師

學生問：

我在砍草揮刀的時候，胸中整坨都是悶悶的，一大片，此時是人欲還是天理？在準備揮刀的那一瞬間，還沒揮下去，感覺胸中好像有什麼東西再緊一下，那個又是什麼？

張講師答：

我們的身體是一個非常高等的智慧，陽明先生解說致良知，良知是本有的，你自己會有知覺，因為遍佈周身的那股氣本身就會有知覺。

良知會知道自己的所作所為有沒有昧著良心，它更會知道你現在要動作，它知道你面對什麼情況會厭惡，它也知道你在勞動的過程，顯然身體的血液迴圈不夠支應你這麼大的動能，所以它就必須讓血液迴圈再加速，只是它一加速你就感受到浮躁了。

其實，有些時候浮躁是為了支應你現在工作能量的所需，可是我們對身體的安排起了誤解，因而變成你無法接受它，甚至討厭它。

有的人他在工作的時候，胸口並不會堵成一團，有的人就會堵成一團。這要回溯到你從有這個生命以來，是怎麼對待這個生命的？是怎麼經營這個生命的？你到底對它做了什麼選擇？

我們的身體精密無比，它有八萬多個毫毛孔竅，有任督二脈，有奇經八脈，你是如何一步一步地把它堵到這裡不通，那裡也不通的。此刻你的身體已經處處不通了，因此只要有大一點的氣血升起，你就會感到這裡也堵，那裡也堵，處處都堵成一片！

其實，它是來幫助你的，就像那已經堵了七成的小水溝，雖然還能勉強有排水功能，平時你並不知道它已堵塞了，但若有一天大水來了，你馬上就會發現它堵塞了。這就是為什麼很多現代人動不動就覺得這裡也堵、那裡也堵的原因所在。

為什麼你割個草胸口就堵成一大片呢？因為氣血大量供應過來的時候，那早已堵塞的氣脈才顯出它不夠支應了，於是你就有堵塞的感覺。

當然你可能有一個問題，此刻我已經堵成這樣了，於是當我勞動的時候，胸中必然升起了一個堵堵的感覺，這應該算是天理的安排，那麼這個感覺到底是天理還是人欲？

是的，身體比你聰明，是它送了強盛的一股氣血來給你，讓你能支應勞動的需求。此刻不論胸中有多悶，你只要不去動它，不去干擾它，那麼它依舊屬於是天理，因為它是自然發生的，而不是你造作而來的，這天理很可貴，因為天理可以療癒一切。

然而你若一起好噁心，一動到它，一干擾它，那麼就是屬於人欲了。所謂人欲就是專門跟天理作對的，你不斷地在身體感受裡面做好惡的選擇，於是你身體的所有氣脈就越來越堵！

然而，現在你依然可以重新選擇。怎麼選擇？就是儘管它已經堵成一大片，我卻歡樂地接受，我卻敞開心扉，我卻廓然大公，不做任何抵抗。如此一來，那旺盛的氣血就有機會一次次去行它的神跡，去沖刷你那堵塞已久的奇經八脈。

所以你要多活動、多跑步、多工作。老一輩的人有一句諺語說：「歡喜做，甘願受。」這話很有哲學。你去做任何勞力的時候，若能敞開心扉，再怎麼勞苦，無怨無尤，就跟王陽明這個「去人欲存天理」的心法很貼近了。

雖然每個人身心狀態都不一樣，但只要你懂得敞開心扉，只要你能分別出當下自己內心的天理人欲，任何人都可以就你目前的狀態再往前進步，這點是非常重要的。

天理人欲你能分別得出來，你才有機會選擇天理。若是你分辨不出來，那你根本不知道什麼是天理，也就無從做選擇了。但你也別氣餒，若是你看不出自己的天理，就先把自己的人欲看個明白來。人欲看明白，天理也就若隱若現了。

如果這樣的說明你依然覺得聽不懂，沒關係，那就從最簡單卑微的地方開始起，也就是觀察自己對正在升起的情緒有沒有用力，甚至觀察自己有情緒發生的當下，身體有沒有不自覺的用力。

我們的身體非常聰明，無比巧妙，當你心裡的人欲一動，身體也發生了微妙的變化。因此，來參加行禪的學員在做勞務的時候，不是光著重在身體的勞力上，而是觀察身心之間微妙的關聯，這個是大家要清楚的。

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小善本 大收穫

作者：賀蘊宙

緣起

我的修行從儒學入手，涉略儒釋道諸教。2017到2018年間，在重讀四書五經等儒家經典的時候，我有幸在喜馬拉雅上聽到黃庭禪創辦人張慶祥講師的《孟子》、《傳習錄》，驚為天人。張講師將三教經典直指為成佛說明書，並將經典化為動詞在工作生活中應用，令我茅塞頓開，從此與黃庭禪結緣，向著知行合一的境界邁進。

而記善本，也成為我日常養氣功課的必修內容之一，自2018年8月29日，在聽到講師講記善本的好處的當天開始，我打開厚厚的筆記本，開始記錄每天善的行腳。

到現在為止，一年半時間，記錄了2700多條善本，成為我覺悟路上不斷補充能量的財富和食糧，收穫匪淺。

辨善

張講師說：「什麼是善本？本是善的根本，長養自己或別人身心性命的善行就是根本的善。」

謹記這樣的教誨，我的善本從每天的小事開始記起：微笑、問好、停車、讓座……每當我看到對方因為我的微笑開始微笑，因為我的問好回應問好時，我感受到了黃庭的溫暖流淌全身，也感受到了對方僵硬的臉開始變得柔和。

記著記著，我發現，每天善的行腳可以走很多走很遠，幾乎每一件事都可以行善。來看看我普通的一天是怎麼過的：

每天早上早早起來，養氣功課做好，用敬意和愛心為家人做可口的飯菜；

出門時，不等清潔工阿姨來打掃，主動把垃圾帶走；

進出大門，微笑問候，禮讓老者，為後面人留門；

到了單位，微笑招呼，為同事帶去一天的溫暖；

帶著關愛澆灌花草，祝福茁壯成長；

認真工作，勇於擔責，遇到問題回望初心，從善出發找解決方案；

有人諮詢，認真傾聽，給予幫助；

下班最後一個離開時關掉所有燈（會議室、大廳、走廊、電梯間、廁所包括男廁所）；

晚上和家人一起休閒，交流分享，用經典引領進步；

帶著愛意互道晚安，進入夢鄉……

隨著善行的推廣，更多更大的善在我工作生活中自然而然去做：

當朋友痛失愛女時，我除了給她精神的安慰，還抽出時間陪她看醫生，用中藥調理，讓心理醫生開導；

當在外地的乾媽開刀住院心生恐懼時，我除了電話、微信慰藉，還堅持每週雙休趕去醫院照顧陪伴；

當一群三四十歲的女性出現人生迷惘時，我開辦了讀書會，每週二晚上和她們一起學習經典並為她們排憂解惑；

當新冠疫情發生後，我多次捐款，默默做志願者……

堅持行善和記善本，讓我越來越明白了什麼是真善，如何在工作生活中處處行善。

滋養

「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃」。無論是水結晶試驗還是少年犯追蹤實驗，無論是能量頻率還是付出與回報測量，經典裡所說的結果越來越得到現代科學的證明。

一個人仁心宅厚，免疫系統更強大，一個人心存惡念，負面思考會讓免疫系統正向抑制，善良正直的人更健康長壽。

一年半的善本記錄，我深有體會：每天的善行，如同隨時隨地有太陽的光芒沐浴；每天的記錄又是再一次對心靈的洗禮和正能量的激蕩，能感受到全身每一個細胞都愉悅，精氣神日日長養。

當我專注於行善時，惡就遠離；當我專注於行善時，浩然之氣就開始長養。這種滋養，還幫助我時時格物，去除了我心頭許多的貪嗔癡愛和陰私小我，照進了大公無私無我的燦爛陽光。

比如，過去在菜場買菜我習慣討價還價，現在再也不會這麼做了，而且多餘的零頭總是讓給他們。隨著善本的記錄，這種善行還推而廣之到了工作生活的在在處處。

過去物業費和車位管理費是物業通知繳費了再去，現在是每年年初，我就主動去繳掉全年費用，希望自己的行為能帶動更多的業主主動繳費。

過去發生問題會據理力爭，不肯吃虧，現在我主動吃虧，平和解決。最近，家中熱水器因為工人操作不當燒壞主機板，我沒有計較賠償，主動付錢購買零件更換，事後告誡公司加強管理和技術培訓，別讓過失在別人家再次發生。

過去遇到幾個部門扯皮的事，我會繞著道走，現在勇於承擔，一句「我來做」，維護單位，方便別人。新冠疫情發生後，上級部門需要每天上報防疫抗疫情況，大家有困難時，我說「我來做」，從大年初七開始的一個多月裡，每天到單位撰寫報告。

過去管自己多，管「閒事」少，現在只要是善行，我會「多管閒事」，盡力而為。如單位員工有情緒問題，部門主任來求助，我都會抽空進行心理疏導，為他們調解……

林林總總，點點滴滴，翻看自己的善本記錄，我看到了自己缺點問題，看到了我每天的成長，舉手之勞，搶著吃虧，予人玫瑰，成人成己。記善本，讓我善的「存摺」越來越富有，善的行腳走得越來越有力量。回望修行初衷，日日持修，身心性命蓬勃向上，陰私小我一點點格去。

張講師仁慈而智慧，用記善本這個功課來幫助每一個人，讓我們可以將修行落實到實實在在的工作生活中，讓經典化成動詞落實到每個當下。

對記善本的踐行，讓我真正體會到了張講師所言真實不虛，學習黃庭禪，學習三教經典，知行合一，讓我的身體更健康、心理更健全、處事更圓融了。

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聖人的無所不為

作者：張慶祥 講師講解

經典引述：

損之又損，以至於無為。無為而無不為矣。

 

 

故事原文：

子見南子，子路不說。夫子矢之曰：「予所否者，天厭之！天厭之！」

 

 

張講師講解：

有了不擾亂本性的定力跟智慧為基礎，便能無所不為。聖賢致力於「無為」，正是為了「無不為」而預做準備。好比出世便是為了入世或治世而做準備。

我們看《論語》中這段。魯國國君有一個非常淫蕩的太后叫南子，南子聽說有個賢人來到魯國國度。這個南子好淫，她想著那個賢人都很帥，然後就叫她的臣去召孔子來。

孔子想，國君這麼沒用，但是南子畢竟有勢力，雖然聲名很差，但是去跟她見見，說不定還有什麼機會可以搭上救天下的線啊，對不對？於是他就去了。

為什麼？因為他不會被美色誘惑，他對南子也無所求，孔子也不帥，各位看過孔子像就知道。

子路很不高興，為什麼？孔夫子您教過我們，什麼樣的人可以跟他在一起，什麼樣的人不能在一起。為什麼南子這樣的人來召你，你還去見她？

孔夫子發誓，他很痛心地說：「我如果有一點點存心不良，老天爺天打雷誅啊！」

孔夫子的意思是說：我出去是為什麼？正是為了要找可以行道的契機。他已經無為了，他已經無為而可以無不為了，可以無不為的時候還在無為嗎？豈不浪費了天下的一塊美才，讓眾生陷於水火。

所以君子見有機可為，他是無所不為。可是他必須要有一個前提，前提是他已經確定可以無為，他可以堅守無為，他可以磨而不磷，他可以涅而不緇，那當然是可以這樣做的。