在這幾行短短的文字裏面，我有一種感覺就是你好像要做個怨婦，好像就是要埋怨他對你多不好，多不好。你會找很多小事件來證明他對你不好，來證明你孤立無援。
我覺得你在投入這段婚姻的時候，你沒有做好心理準備。什麼心理準備呢？就是你要對這個家庭無怨無悔的付出，你準備把真愛化為奉獻，你沒有這個準備。
你準備我付出一點我就要看到收穫，就這麼現實跟斤斤計較嗎？有需要這樣嗎？既然你都做了這些，你覺得你對家庭付出很多，我也不瞭解你付出多少。要不的話你寫一張紙，寫一張你先生對家庭付出是什麼 ，寫一張你對家庭付出是什麼 。
比較比較看看。但不論比較如何，既然家庭是兩個人的，那我們就無怨無悔的付出，如果他比較忙。如果他對這方面比較沒興趣。那我們帶著微笑，我們要示範出一種家庭生活的和諧的氣氛、愉悅的氣氛，這先生自然會想回家。
如果你示範的是一個怨婦的氣氛，還沒回家就想到你的臉，待會又埋怨什麼，一想到壓抑感，不想回家。我覺得最主要的是你的氣氛的問題，但你千萬不要說“好，那我明天改變氣氛”然後後天想“然後後天你又寫問題問我“講師，昨天我已經表現好了，為什麼他沒有很喜歡我？”
這個事情不能心急，他如果對你的印象開始覺得冷漠，開始覺得你不好搞，開始覺得跟你講話氣氛都不對，這也許是兩三年積累下來的，你要改善這個情況少說也要半年、一年的。我還是重提這句話：無怨無悔的付出，心甘情願。歡喜做，甘願受。我們臺語有這樣一句話。祝福你們兩個。
先生犯錯？你已經警告他了，他也約束自己了，那我想你應該回到正軌了的生活，不要忘了這件事情，如果你想到不平衡就找他鬧，想到就鬧，我感覺離婚就不遠了！
為什麼？因為男人很怕鬧，你一鬧男人就覺得如坐針氈，說他兩回可以，他說他已經改了就可以，不要動不動就提起，恐怕有一天不是因為他有外遇就分開，是因為太煩了，心情不好的時候就做蠢事，想要掙脫的時候你就會幹蠢事，所以我還是奉勸你，愛是一種奉獻犧牲，愛是一種寬恕跟原諒，不要耿耿於懷，就這個耿耿於懷才是破壞你們婚姻的圓滿真正的元兇。
你好！即使年輕的時候再怎麼相愛，結婚之後每天生活在一塊，實質上所剩下的情感就是像親人。親人就是彼此之間有著莫大恩義的凝結，比如說父母對我們是親人，兄弟對我們就是親人，情同手足就是親人。
夫妻可以說是同體的，更是恩義莫大，彼此相扶持。你的老婆並沒有對不起你，她是你的至親，然後你卻想捨她而去，空思妄想去追逐一段很激烈的、新的戀情，你說你是很愛這個人，改天當你們兩個人的激情又歸於平淡，又像個親人；
然後那又碰到另外一個，你又變得非常激昂，你又說你找到了真正的愛情。之後又歸於平淡，又再找下一個，這說穿了就是一種欲望的滿足，一種喜新厭舊，這並沒有一點值得可取的地方，任你把名目編得如何的高尚，說什麼靈魂伴侶。我勸你還是斷了這條心，趕快丟掉你的空思妄想。
我想，小氣的人也有一些小氣的好處，只要不太過自私自利，而是生活比平常人節約，花錢的時候比較會去計畫，我想這個都不是什麼不好的缺點，既然都已經論及婚嫁了，這些小毛病您就別放在心上了，往大處看。
一個小氣的人縱使不能夠有大的開創，起碼守成可以守得很好。最起碼是一個很安全的先生，祝福你們婚姻幸福！
我想你先生之所要要每天這麼加班必定是工作性質上有不得已的地方，如果這個時候您還不能夠諒解他的話，那誰能夠諒解他？婚姻就是一種犧牲、一種奉獻，要維繫家庭不能只想到自己，既然你先生已經有事業，已經這麼忙，那你來為他犧牲這天經地義有何不可？
如果一個人只想到自己，自私自利的，你看不到別人的付出，你看不到先生的辛苦，你只看到滿腔的怨、滿腔的怒。這個剛開始結婚的時候你不是想好了嗎？這以後要為他犧牲奉獻的，他走到天涯海角你都要跟他去的，不是這樣嗎？
你不是願意跟他組織一個家庭要分工合作的嗎？現在你的先生這麼努力的闖事業、努力的賺錢養家，這麼辛苦的工作到晚上九點，為什麼你對他會有一股火而沒有一點感恩呢？
如果可能的話，看有沒有辦法請你的太太來參加黃庭禪。我們黃庭禪讓很多家庭很和諧。先生回家很負責，太太回家也很負責。總而言之，就是一個為人設想的心還不夠。
結婚是雙方的事情，要為彼此去犧牲，為讓這個家庭圓滿，要齊家，那麼，太太就要不能夠全部擔下來，也要作一個賢內助。這些道理您們平常愉快的時候，就應該彼此溝通。
為了家庭衛生乾淨、為了小孩的教育，父母應該親身示範。那當然，你必須要親自去示範，你不能只是要求你的太太。有什麼粗重的活兒，回到家先生自己要示範，回到家先幹起活兒來。
你幹起活兒來約著你的太太一起幹，她幹點輕鬆的，從這樣開始。那麼，小孩子也在看，分配一點點更輕鬆的讓小孩子一起參與，這樣子這個家庭才會改變。
在氣氛比較輕鬆的時候，心情比較愉快的時候，大家提出來談一談。或者是你們每個月約定有一天，約定一個晚上的時間，開一個家庭促進和諧的檢討的會議。
訂定一個時間，那麼一個月忍耐忍耐，忍耐到那一天，把氣度開闊一點，把心胸開闊一點，就可以在那一天約好的家庭檢討的時間拿出來談一談。大家說好那一天談，就針對事情不要對人，大家也不要生氣，有過則改，無則勉之。
一般來說，夫妻的習慣如果很不一樣的話，等到你們提出這些問題的時候，多半都已經家庭氣氛很糟糕了。
在一個心情比較好的時候，約定一個時間，看看訂訂是每個月一天，還是兩天，晚上只要用15分鐘的時間就好了，然後檢討一下這個月，我們看到的家庭裏面值得改進的，或者雙方各自應該為對方設想，為對方去做的事情，提出來討論。
為什麼要這樣討論？因為，第一個，這段時間有什麼問題都可以講，但是不要生氣。不要變成平常的時候，一講就變成指責。我們就約定一個時間，這個時間不是為了指責，而是真的是為了讓家庭更好。
一般解決這些問題我都鼓勵家庭約個協商的時間，約個檢討的時間，大家把氣量、度量放得很寬闊，好好地檢討檢討。那個時候你就可以把這個問題提出來，談一談你的看法，怎麼樣為了自己，為了小孩的教育，為了家庭的經濟，開銷、花費也要適中才好。
我想是這樣了，有不同的意見，道理都可以講，但是最好在輕鬆的氣氛下，帶著笑容的狀況下，有的時候必須爭論，語調可以高一點，但是那種寬闊的胸襟也是不能沒有的。
這個已經知道錯誤就應該停止，然後你會說我停止不了，知道錯誤但是我還是放不下，那為什麼放不下？就是因為七情、情緒、氣血昂揚你就放不下，簡單的說你是受氣血控制的人，而不是受外人控制的一個人。
當你的氣血可以控制你的時候，這個時候你已婚你又愛上一個，下次你又看到一個，也許又令你很喜悅，那你又會再愛上一個，這種習性是不會變的。
這個好好地觀照自己的七情的變化，學習怎麼樣用能量的角度來觀察身中的氣機的昂揚，就可以從種種貪嗔癡愛的捆綁裡面走出來。但是古人在還沒有學會這個甚深的心法之前，起碼還會守戒，守戒比如說殺盜淫妄酒，這個戒律守著！
守戒有什麼好處？雖然是有些勉強，但勉強而行之及其成功一也，得到成功也是一樣的，跟聖賢是一樣的，就像一個綿羊為自己圍個柵欄起碼不會被老虎給吃了，千萬不要小看守戒這個事情，就是不要見面不要通信，好好去做些有益的事情，轉移你的精力去做一些對社會國家有益的事情，這對你會比較有幫助。
一個至親的人，竟然對妳這麼沒有信任感，這我們應該要感到難過。這感到難過的原因，並不是因為他沒有把錢分給我，還是說他沒有把心思告訴我，而是，我究竟是那邊沒有做好？他對我如此的不信任？
這第一個，第二個，他的心理到底怎麼了，為什麼我不能夠進入他的內心，為什麼他的這些毛病，我沒有辦法對他有所幫助？我們要為這些有一些反思，而不是在難過，我有沒有拿到他多少錢，不應該是跟妳的收穫，從他身上得到的收穫有關，而是跟自己的反省有關。
我想古聖先賢如果得不到他父母的信賴，得不到他的兄弟姐妹信賴，他也會覺得難過，而他難過多半是反求諸己。
人跟人的相處有的是善緣，有的是孽緣。善緣的兩個自然的互相疼惜互相幫助，孽緣就會整天吵架，天天摔盤子，這是孽緣。
所謂的相欠債，倒不是每對夫妻都這樣，有的夫妻是善緣，有的夫妻是孽緣。但這無關緊要了，說怎樣還這個債？盡心盡力去扶持你的另一半，把家庭維繫好，父慈子孝，夫婦有別，把家庭的人倫實踐好，這就是最好的還債的方式。
你好，我想您現在的心情可能是覺得你先生對不起你，覺得他不仁不義。你是不是覺得，你對家庭付出很多，我只是生場病，不能生育，然後你對我如此的冷漠，現在先姑且不論說你要不要成全他，讓他去找別人去給他生小孩。我覺得這個你先別考慮。你現在所要考慮的是，就算你不給他這個機會，那你准不準備要改變生活？你想不想過一個更正常的生活？你想不想放下這些成見，過一個全新的生活？還是你要照目前這樣，懷疑的，冰冷的，敵對的，哀怨的？你要這樣過一輩子嗎？我覺得你只要思考這一點就可以了，是思考你要怎麼過生活？不能把生命完全交給每天的哀怨，不能交給那種冰冷，不能交給那種敵對。或者可以成全他，或者不成全他，但是你怎麼生活？我想你要考慮的是這一點。那如果你自己可以過得更健康，更自由，更不敵對，更友好的生活，那麼成不成全他都可以的。要為他多設想一點，就成全他，也可以的。只有你能夠很快樂自由地生活，而不傷害別人。那如果就目前的家庭你能夠把它改善得非常友好，氣氛很友好，那麼不離開他也可以的呀。