你好！很難得你現在也決心要吃素，要素食。面對過去那些葷食的朋友，我們該怎麼辦？當朋友來我們家找我們的時候，我們要跟他們講，事先就要講，你們現在都知道我素食，今天我要跟你們吃一個不一樣的，跟你們平常吃法不一樣的，平常你們大魚大肉我也都知道了，今天我要給你們吃一個清淡的、非常好吃的、清香的、跟平時吃起來是不一樣的吃法，拭目以待，當然就開始準備出來了。
我記得有一次我去內地，各位知道內地吃素的人其實並不多，這位夥伴可能吃素也剛剛沒多久，知道我們都是吃全素，請我們到他們家吃一個素食。我就搞不懂一個剛吃素的人，他能弄出一個什麼樣的素食來？當然弄出什麼素食來我們都願意去吃，但是我比較好奇的是，剛吃素的人，他到底能弄出什麼樣的素食來？
那次真的是令我非常驚訝的，覺得滿桌上的東西賞心悅目，他用了一個竹籃子，竹籃子裡面，用白水煮了幾條地瓜放在最外層，裡面用白水煮了幾個玉米，玉米有白色的，黃色的，還有參差不齊的顏色的，就放在中間這一層，擺的圓圓滿滿的…
我記得我們那天喝的是小米熬的粥，用了一個很好看的碗，連調羹都很特別，很清淡的幾個菜，可以說吃素食吃這麼久，那一天我吃得是最開心的，都是菜根香，也都沒有精雕細琢，也都沒有那種非常黏膩的、口味很重的調味料，都沒有，頂多就沾一點鹽巴。
就這麼吃，吃的不止是顏色好看，它的畫面也很好看，桌上擺的也很簡單，幾條簡單的餐巾，把食物的顏色配得很好看。我想如果我們的朋友整天大魚大肉，看慣了雞鴨魚肉，忽然有一天看到了這麼清雅的一個畫面，品嚐的是真正的菜根香，我敢跟你保證，他離開的時候會讚不絕口，他會告訴你下次還要再來，他對素食可能有了另外一個觀感。
各位，你在招待客人時你千萬要有自信，怎樣樣？你的朋友如果只是在意那幾塊肉，他沒有肉是不行的，那麼他是不會來你家做客的，這種朋友只有吃肉才可以，我們要祝福他。
如果他知道你吃素，他還願意來找你，你一定要自信，你把這個菜根香，這個畫面弄得很漂亮，就僅僅是嘗真正的食物原始的味道，你絕對沒有對不起客人，因為他從來沒想到過可以這樣吃，完全咀嚼出來的都是食物的原味。
我記得那次還有幾個芋頭，有地瓜，有芋頭，有玉米，當然旁邊還有一些水果，有簡單的羹湯，小米的濃湯，吃了一碗還不夠，我還要求第二碗，拿了一條地瓜還不夠，還有拿一個芋頭，可以說吃得非常的滿足了。你一定要有這種自信，食物的本身已經是一件藝術品，已經是無可挑剔，你只要敬上你的誠心，帶上你的笑容，展現出你的自信，一人行之，就可以成為模範，等到他們加入，眾人都加入，就可以成為風氣，我要祝福你。
您好，這個父母總是望子成龍，望女成鳳，所以希望小孩讀在最好的學區，最好的學校。我想你之所以會這樣問，就是因為跨學區的問題。這個可能政府規定這個小孩，只能在這個學區裡面就讀，但是偏偏你覺得另外一個學區的學校比較好，可是那裡又不能買房讓小孩在那邊讀書，所以才有這個問題。
那當然你所想到的辦法，先辦一個離婚，然後呢先買個房，然後這樣可以省稅，那也許這個做法是合法的，就是法律上也無法約束你，這固然是沒有錯的。不過我想要從另外一個層面來說，就是你有沒有必要這樣做。
所謂你有沒有必要這樣做是什麼意思？就是說如果政府有一個政策規定，我的小孩就就近在我的學區裡面就讀，其實，這是一番的美意。那為什麼會有這一番的美意？就是說那何必我的小孩從這個學區做了好久的車跨到另外一個學區。然後交通費用也高，然後，如果要買房住房費用又高，社會成本增加非常多…那何不各個學區的人就近在自己的附近就讀，那這樣不是各種開銷都省下來了嗎？那當然政府的美意是如此，只要是對的政策應該是要支持，不過，這個父母所想到的就是可是在這個學區，學校沒有那麼好，另外一個學區學校可能更好。
那這個好不好的問題，各位現在為什麼有很多教育學家在做大量的改革。你譬如說臺灣，臺灣怎麼改革呢？只要你是稍微給小孩子多一點的功課壓力，多一點的考試，就有很多人開始抗議：“為什麼我的小孩要被你們壓榨成這樣？”只要這個小孩如果寫功課假設寫到回去還要再寫功課，家長就會抗議“為什麼你要讓我的小孩這麼累？”那有的小孩也是承受過大的壓力，然後年紀輕輕地就得憂鬱得躁鬱也很多，悶悶不樂的也很多。
然後再來這個小孩讀到高中大學畢業之後，好不容易混到大學了。我在臺灣所看到的一些現象。混到大學了之後，他一進窄門了他就開始放縱自己，他就不讀書了，他就整天玩整天都在瘋狂。為什麼？因為以前被你們這些家長壓榨得連一點空氣都沒有，連呼吸都困難。我已經進了這窄門了，我為什麼不放縱一下自己。結果適得其反，大學不讀書了。
另外，大學讀完了之後，出了社會他就能夠揚眉吐氣了嗎？也沒用！他的就業反而不如那個高中就去學一技之長的人更好。那些有一技之長的人的收入，往往比這個讀了正常窄門的大學出來的人他的收入又更好，對社會的適應能力又更強，所以我不覺得說，所謂你現在所看到的頂尖學校，是對你小孩子未來是更好的，其實我一定都不覺得。
當然如果你的小孩是哪種天生的聰明，那種功課不必人家逼，是他自己會逼自己的，他自己會力爭上游的，這種的小孩，我倒覺得如果你換個學區換個頂尖的學校讓他去讀，甚至有那種保送的機會讓他去保送，那我覺得，這或者是可以的。如果他是一個普通的資質的小孩，甚至我們還要給他壓力他才肯前進，坦白講我覺得你就回應政府的政策就在最近的地方就讀，我想是大家都輕鬆的做法。
你好！嫁一個丈夫，當然希望他有擔當，可以有肩膀可以靠，作為一個男人，在社會上立足，最起碼要能做到自己養自己，結婚後，他必定要做到安頓他的家庭。以前農業社會，一個男人要養全家，男女有別，女人要織、洗衣服、煮飯、帶小孩這些工作，你這個家庭剛好反過來了。
但是在字裡行間，看出你老公對你很好，他人很善良，如果我們在婚前，沒有認識到這一層，已經結婚了，我們再思索一個問題，如果你的老公是一個壞人，他對你不好，或者他心眼不好，他是個有心機的人，他又不工作，然後又賴著你，那當然不用理他，離婚就算了。
但是你老公對你很好，你說他懶，不去工作，我倒覺得，他是一個善良的人，他賴著你，讓你去外面拼死拼活，他又不負一點責任，我並不覺得這是多好的人，不過，我比較願意想的是“他有一點心理障礙，他可能沒有辦法面對外面，他覺得去面對一個工作，對他來說是一個非常困難的事情，一種恐懼的現象”，因為我不瞭解他以前是做過什麼行業，為什麼你能這麼信賴他，跟他結婚…
不過把他看成心理有障礙的話，可以先義務性的做一些簡單的事情，我舉一個小小的例子好了，“我在臺北有一個親戚，他身體的機能上有點問題，他也沒有辦法幫人家整天做工作，他去一個菜市場買菜，買菜的時候看到一個水果攤，水果攤的老闆非常非常的忙，一個人賣水果，賣的也很高興，認識久了，他們就聊起來…
老闆知道他現在沒有做什麼事情，就邀請他來幫他賣水果，可以幫他遞遞水果，拿塑膠袋，老闆給想付他薪水，他也不要，說：幫他試幾天，發現了很多樂趣，於是他就幫他很多年，他的代價就是賣完水果，老闆送他很多水果，就這樣他建立了和社會連接的通道。
當人外面的聯繫建立起來以後，他就不覺得那麼恐懼，跟人相處有那麼困難，也不覺得這個工作是多麼累人的事情。我要勸你去先做一些志工的工作，比如醫院等地方需要一些志工，可能需要的就是一個早上二個小時，讓他先去接觸一下社會，付出一下，服務一下，先把關係連接起來，這也是一個辦法。
另外我的一個學員，住在內地，很久沒有上班了，他來我這裡上課，他來中嶺山行禪、服務，在中嶺山的工作大家都知道了，一整天都在工作，很辛苦，回去以後，他就自告奮勇的去工作了，當然我也沒有問他本人是為什麼，不過我想原因就是因為他來這裡行禪，跟人接觸，關係重新建立起來了，他在實際付出的時候，這麼苦的工作我都可以做到，為什麼在工作場所，還沒有那麼苦的地方為什麼不能做？你先誘導他走出第一步，我覺的他是有點障礙。
您好，你的父親欠債，然後你的老公卻幫他還了不少錢，這實在是已經很難能可貴的女婿了。做一個女婿願意為岳父償還他的債務，這個所有的義務也都盡到了。
那麼字裡行間你父親應該是做生意的，如果你的父親是做生意的，他是一個誠信正直的人，他也不好高騖遠，是一個講原則的生意人，但是在不得已的情況下欠下了一些債，他就有很多選擇了。第一個，你可以宣佈破產，就來處理處分他的財產。這個是法律上最壞的情況。我們可以選擇這條路。
那如果說他一個人的債務還牽扯到很多的別人，那麼就要影響到別的家庭的生活。比如說他的債務假設你的先生願意幫他還，但是還完之後，這個做女婿的也無法再過一個好的生活，過一個平常的生活，而岳父做的生意是一個誇大不實的生意，好高騖遠的生意而造下的禍因，那我覺得這個是沒有必要為他去承擔的。
那你說，我不管我老爸，那豈不是不管他死活嗎？那倒不是。這怎麼說？生意是有風險的，我想大家都知道，生意失敗所欠下的錢，那絕對不是我們上班的人用我們的薪水還得起的。那這個時候怎麼辦？那生意既然做不了了，既然拖累到很多家庭了，那你是沒有資格做生意，你沒這個腦袋，你不是馬雲，你沒有這個經營手腕，那怎麼辦？那就收起來。
那收起來欠了債怎麼辦？按照公司法，我如果以臺灣來說，我們的公司法就是，你申請破產的時候，就是賠到底為止，就不必再賠了。那你說這樣怎麼辦，欠人家的錢？我們就是按法律來辦的。我們也是做生意，對方也是做生意，我知道做生意有風險，他也知道做生意有風險，既然我是一個有限公司，就是代表我賠的錢是有一個限量的。我們就往這裡來看。所以既然是做生意，正正當當做生意，按照生意規則來做，碰到不得已的金融危機，社會動盪，經濟不好等等，不得已而產生這個狀況，就依照法律來走就可以了。
如果是私人的債務，各種信用的這種債務，我們借人的錢就應當還，如果還不起就想辦法去周旋，去延長這些期限都可以的。至於你做一個女兒來說，你不會虧待你爸，為什麼？就算他公司申請破產，那你還是可以照顧好他的三餐。你大方的跟父親說，把債務該還的，有多少還多少，還完之後你的生活你不用擔心，我會幫你負責，你三餐我都負責，你想要去哪裡玩，哪裡逛逛，我都幫你負責，你甚至要退休，都沒關係，我都幫你負責。只要你的吃喝我都負責。但是，說實在話，你要讓我幫你償還那麼大筆債，我們是沒有能力的。你可以往這個方向思考。那這樣的話我們為人子女的我們也不會虧待父母，我們也不至於說，為了要償還他的債務，也拖累了我先生的整個家庭，這是說不過去的。
我不知道您的堂侄兒行賄被查為什麼現在還要跟你借錢？這是什麼意思？是不是代表說他要跟你借錢再去行賄？那就罪上加罪了。應該坦然的面對，我想是解決問題的最好辦法。雖然現在的社會上有很多行賄的風氣，因為很多官員好像你不行賄你沒有辦法打通關，你什麼事情都辦不了。我想這個在很多的國家的社會裡都是一個屢見不鮮的社會現象。
即使是這個現象讓你的堂侄兒的太太知道，我相信也不會因此而惹上什麼離婚，我想會離婚可能是別的原因，可能也不是這個原因，因為這個原因是一般的社會現象。雖然如此我們並不鼓勵這樣做，但行賄既然是錯的事情，那為什麼還要跟你借錢再去行賄？這是什麼意思？或者是說他借錢不是為了行賄？這個目的只有你清楚了。但我相信把這個事情直接跟你堂侄兒的妻子講，我認為不會這麼嚴重。不相信你們可以試試看。
你好，這個你的問題我好像有一點沒有看懂，不過我揣測一下，大意是公婆到城裡面來跟你們小倆口住在一起，然後公婆，自己看著自己的年紀還有一點精力，還想出去賺一點錢，是不是這個意思，然後你們為人兒女的孝順的前提是不希望他們太勞累，可是公婆執意要出去賺錢，所以你們就起了爭執，現在跟你們三言兩語不和就搬出去了，我想大該就是這個意思，我揣測的。
那公婆雖然有點年紀，但是他想要出去賺賺錢，這個主要的原因是一個退休的生活有時候是挺無聊的，整天閒著沒事這邊逛那邊逛，實際上是蠻折磨人的。他如果有這個心意，想要說出去另外開闢一片天或賺一點小小的零用錢，當然我想零用錢你會給他的，你應該是一個孝順的小孩子。
但是他想要自力更生，他想要靠他自己的力量他想要不拖累他的兒女，我想這種心思是很好的，更重要的是如果是工作起來更精力充沛，讓他覺得更愉快，讓他覺得人生老的時候還是非常有價值而且很有朝氣，為什麼你們不成全他？
甚至於你可以鼓勵他的，然後他賺錢上了班回來之後，我們去好好聽他分享一些工作的心得，我們鼓勵他多去外面開拓自己的交際圏，請問你為什麼不要，如果你的父母堅持是這樣，而去勞動勞動筋骨，他並不是覺得非常苦的事情，他覺得人生的應該更加地去歷練，更加地去開拓自己的人際關係，我想你們應該可以成全他的。
婚姻是負責、擔當、義務，一種道義，不是小孩子在辦家家酒，說散就散了。因為我們做一個事情要考慮到別人的感受，既然你說你的太太已經很完美了，也沒什麼真的大的對不起你的事情。那我也不曉得你有什麼心結，究竟多大還是根本就是雞毛蒜皮的小事，或者是你不斷的舖成你想要離開的藉口而已。
古人說糟糠之妻不可棄，家庭人倫之間，妻子如果犯了一點小錯，丈夫也有規勸的義務，儘量讓她回心轉意，除非是大錯，對父母不孝了、出軌了、對小孩怒駡、虐待，當然如果是這樣？或者出門賭博了都不回家，這個有正當的理由了，但你說你老婆很完美，到底你要挑剔什麼？
你應該放掉過去的成見，放下自己內心的偏見，好好的為家庭付出，要是老婆長的不好看，但是那是我們的結髮夫妻，我們兩個以前誠心許下諾言，白頭偕老，究竟有什麼好挑剔的？個人得失個人心情都是小事，關心關心別人，不要老是想在自己身上。
你說先生是大男人主義，毛病犯的很厲害 只能哄不能強求。選擇有很多，不是只有能夠哄，有的時候看看他的心情，看看他的表情，氣氛還可以，坐下來談談道理。今天看起來心情還算平淡：「先生，我有點事給你商量商量…探討下我的觀念，如果有得罪之處請您見諒，您別生氣，我有點疑問…」。
談話之間本來有多可以溝通溝通的，未必要哄的那一套，有很多選擇的。那你說他談話粗魯，髒話讓我生氣，我想既然想要好好鍛煉身心，不如就把他當成一個助緣吧。別人可能還要找機會去看黃庭的氣血起伏，還有很多人根本就找不到自己的內心，那麼你有這麼個方便的法門。
他也不是犯了什麼大錯，就是粗俗一點，對不對，那粗俗就粗俗他的，我們練我們的，我們提升我們的，我想當你慢慢的昇華提高你的風度氣質，可以對他有很大的影響的。
聖賢的書多讀一讀，那麼你的擔當你的氣概，對他也有昇華的效果的，不必這個時候悔不當初了，沒有用的。那個已經過去很久了，誰叫我一時衝動呢？但是既然結髮夫妻了，就有道義和責任，不是他有照顧你養護你的責任，你對他也有改造昇華的責任。
更重要的是，有難得的姻緣，讓自己有很多練習觀照氣血的機會。我想你是要好好把握。不必求他跟你一起修行，而是你的語言舉止你的品格氣節，你的改變，慢慢的耳濡目染。讓他身心嚮往，我想這才是根本。
你好，我想這個奶奶幫女兒照顧小孫子應該是一個愉快的事情，但是卻常常說這些自暴自棄的話。什麼早死早超生…等等，之類的自暴自棄的話。其心裡透露出來的一種訊息，就是她覺得她的辛苦得不到應該有的尊重。比如說：姑不論小孫子對她不尊重，小孫子對奶奶不尊重，這個錯誤完全在他的父母身上，他對於奶奶的照顧絲毫不知道要感恩。
現代的教育培養出很多小公主、小皇帝出來，那我想她最主要的是這個小孩子對她沒有尊重，但是最主要的原因還是來自於他的父母。就是她自己的女婿跟女兒，沒有看到奶奶照顧小孩的那份辛苦，也沒有一點回饋，也沒有一點感恩，好像大家都理所當然。
孫子也覺得理所當然，奶奶就要照顧他，兒子也覺得奶奶理所當然要照顧小孫子，實際上她大可放手，她大可不管，她大可就一走了之的。所以說爺爺奶奶一定要拼命照顧小孫子，這個照顧小孫子是父母的責任，爺爺奶奶應該在這個年紀頤養天年才對。
偶爾含飴弄孫，但是不應該把照顧孫子這麼重的大任交給爺爺奶奶。所以做父母的，做女婿跟女兒的，有一個要特別注意:常常要感恩你的父母，他們照顧你的小孩是多麼的辛苦，你要讓他們瞭解到你的感恩。
那另外最重要的是要自己教育小孩。尤其是小孩對奶奶不禮貌的時候，應該要嚴厲地訓斥才對，而不是放任，讓他在那邊撒野。這一點是需要注意的。
你好，從八字學來看，人與人有相生相剋這個事情，也是有的，但也有人覺得這個是迷信。不過無論如何，天時不如地利，地利不如人和。人事天運我們生下來自然有個八字，但是人和卻可以大幅改善的。
所以平時，多體諒對方，對人多懷著善意，對自己的脾氣，多加修正，那要對付這些相剋的問題，是指日可待的，我覺得這個並不是太困難的事情。
那也可以告訴家人，不必怎麼迷信，我們兩個在一起，我們會自己約束自己，會改善自己的脾氣，就不會有這個相剋的問題，請他們放心。當然家人的不放心，可能來自於生疏，所以你要常常帶著男友，讓家人能夠常常見面，多見面，那個生疏感、疏離感卸載後，就不再覺得那麼難以接受了。我想這個是你目前可以做的。
你好，晚輩對長輩，不論是婆媳，還是父子。只要是晚輩對長輩，他的態度是和順的，但是和順不等於懦弱，也不等於毫無主見，而是以和順的態度去改造你的長輩，如果她有很多毛病，或也有一些不對的觀念，甚至也可以說是一種形式的教育，但教育這兩個字是比較適合用於長輩對晚輩了，晚輩對長輩來講是一種規勸，那麼他的態度不能像長輩對晚輩那樣直接，要比較和緩一點。
因為長輩對晚輩有恩有義，你的婆婆是你先生的媽媽，那麼嫁給你先生，同樣有感恩的心，沒有媽媽哪來的你先生，但不表示他們什麼都是對的，所以在這個態度上要拿捏的得當，才能讓你的長輩，覺得你是一個獨立、有思考、有正當觀念的人。
我們改造長輩也是要讓她變得明理，我們和順的態度，也是要配合著我們的明理，而不是到無所不聽的階段，如果要意見相處，態度記得要和順，磊落正直的，相附於一些鄰里的觀點，就可以相處了。
我想人性本善。大多數的人也有習氣毛病，也有很多歹念，惡從歹邊生。那麼一個有智慧的人，不僅看到別人善良的一面，也會看到別人為惡的一面，或者是存心不良的一面。這個心裡念頭的改變，在一個智者的眼中是清楚明白的。但一個寬闊的智者和一般人有點不一樣。
不同的是，一般人看到某個人有存心不良的時候，他就會有一種憤怒，一種抵抗，他甚至有一點報仇的意思，要和對方做一個對抗。那一個慈悲的人看到對方有個存心不良，他不會和他計較，他會想辦法，不要讓這個事變成事實，他會在發生之前，盡量地循循善誘，去誘導他，或點化他。讓他想為惡的念頭慢慢地收斂起來。
一個人能改過是最大的善事。顏回也會犯錯，他只是不二過，他犯的時候，有人點他，他就不會再犯了。那我們為人處世能夠讓一個人的歹念能收匿於無形，這個就是最大的功德。
很多人都喜歡做功德，到哪裡念經，到哪裡做法會，到哪裡放生，這都很好。不過，最大的功德，就是把一個人的罪過，消匿於無形， 把他將要造的業消匿於無形。這豈不是很好的功德？所以一個智者不是看不見別人的惡，而是不計較這個惡。
不計較不是不理他，而他會想方設法，想盡辦法地循循善誘，消匿於無形。然後，等他消匿之後，還要把這些功歸給別人，還要稱讚別人。這就是一個氣量小小的一般人，和心量寬闊的聖者，有所不一樣的地方。
那我們如何從一個人的言行，知道他有一點點歹念？這當然就是和你社會經驗有關，如果是一個小孩，一個赤子，看不出來。我們在社會上經歷了幾十年，我們知道什麼表情，什麼眉宇之間，什麼眼神，什麼語言，前後的事情是怎麼鋪陳的，我們大約就會知道，接下去他會做什麼事，會演變成什麼樣的事情，什麼樣的結果，我想這是源於生活經驗，但是這種揣測不要影響到你的生活。
我們的生活，按照正人君子的步調來走，不要疑神疑鬼，也不要過度揣測一個人，他一定會如何如何對你不利，你要如何如何地反抗，我們待人處事，盡量想像成他是一番好意。
但他如果有一點歹念，那我們早就防範在先了。我們不會讓它發生到不可收拾。我們甚至在這個人惡念還沒有出來，作為還沒有出來，就把它消匿掉。我想這是我們可以努力的。