你好，如果人生已經走到了盡頭的時候，怎麼樣讓他減低他的痛苦，怎麼樣讓他更輕鬆，更有尊嚴的離開，這個才是對親人的一種體恤。不需要全身給他插滿管子，不需要不斷地急救，在最後的階段，他要什麼，我們就儘量的滿足他，只要能夠減少他疼痛的辦法，都應該儘量的幫他達成。
已經走過了在這個世間幾十年的歲月，總有要劃上句點的那一天，不要以為你充滿著愛心要去救他，不斷地在折騰他，在最後的時刻讓他安詳的離開，是最好的辦法。
您好！看起來外公外婆是希望跟孫子更親密一點，所以，希望這個小孫子叫她爺爺奶奶。我想外公外婆歲數也大了，在晚年的這個期間，儘量符合他的需求，我想也沒什麼太過分，而且爺爺奶奶是個通稱，你可以把它看成是個通稱。
不過，對於這個孫子真正的爺爺奶奶，就是您的父母，需要加以說明。就說外公外婆特別疼小孩，希望他叫爺爺奶奶，您才是他的爺爺奶奶，可是您就別吃醋了。
看看有外公外婆這麼疼愛孫子，我們應該覺得高興。那私下也要跟這個小孫子說明，這個血統上，爺爺奶奶跟外公外婆是不一樣的，不過，基於他們都是這麼樣的愛護你，所以他希望你叫他爺爺奶奶，那也沒關係的，但你要知道，這個外公外婆，是特別喜歡你的，我想也無傷大雅。
但是，話說回來古代的人，知道自己份位的人，絕對不會做出這種越份的要求。這實在是，如果以古禮來說，是越份。但是現在的人，這方面的界限，比較低微。
這個比如說對於養的寵物，現在的人養個寵物他也會自己自稱為爸爸媽媽。這變成是對寵物的一種昵稱，我們也不用過度把它解讀到說你跟狗一樣嗎？還是狗跟人一樣嗎？不必。實際上狗就是狗，人就是人，我想大家都知道，是現代人的社會上一種移情作用的昵稱，倒也可以不用太在意了。
您好，您的公公，想起來也是一把年紀了，這一把年紀還能夠找一個伴，這也是很值得慶倖，不是嗎？祝福他也就是了！那麼這個阿姨，常常住你們家，那也不就是多雙筷子，跟多一個碗的問題而已。
假設她為人也很和善，做人也很有原則，又可以陪著你公公，讓他愉快地渡過餘生，我想這也沒有什麼不可以的。畢竟，他也不是結婚，所以，你也不必叫她婆婆，對不對？
所以如果有一些待人處事不合規矩的地方，實際上是可以私下跟她點明白，說明白。為什麼？因為畢竟不是你婆婆，說起來就是你公公的朋友。那我們不嫌棄她，我們也不用抵抗、不用抗拒、不用那麼小心眼，不外乎多雙筷子，多個碗而已。
那麼你說那個心裡不舒服，常常上來，多給人善意，多跟她和平共處看看，也許，你會發現這個也是個可以交的朋友，也許兩個可以坦誠相待也不一定。但是如果真的不行，那就只好學禪學，多觀照自己的內心，就像你講的多做寬兩秒。你說多做寬兩秒，那個不舒服還是來。
寬兩秒不是讓你的不舒服不來，而是來的時候能夠自在。寬兩秒教你的不是走平復轉移的路線，而是直接地面對。所以從練習這個心法的角度來說，她也許是來度你的也不一定。因為你沒有什麼好題材可練習，她的出現，剛好給你足夠的題材，讓你的內心一波未平一波又起。說不定哪天開悟了，還得感謝她。
您好！也許您這個好友所需要的支援，只是有人陪伴，有人可以聽她傾訴，有的人可以講一講開闊的人生道理，來解除她現在內心的憂傷。也許這些作為一個朋友都可以做的，不知道怎麼做，那我們就陪伴她，這也是可以的。
那麼，你也不必因為她的兒女還小，雙方父母年紀大了…等等啊你覺得替她很憂傷。說不定她很堅強，她自己可以把這些家裡的事情料理得很好，那麼畢竟年紀40歲左右還算年輕，如果沒有這個能力，那麼也可以考慮鼓勵她另外尋找一個合適的物件，這也不一定的。不過目前暫時看來，先陪伴她度過一個眼前憂傷的時刻，不必給她什麼多少的選擇、建議，對她來說目前都太遠了。
人的情緒，透過時間是會稍微平復的，那麼如果能夠鼓勵她多接觸一些心靈的學問，或是接觸禪學，對她來講應該也是會有幫助的，因為禪學主要就是針對解脫煩惱罣礙，在這方面有很好的效果。那麼心理學對於從負面情緒，轉到正向情緒，也有一些很好的效果，我想這些都是可以對她有所幫助的。
你好！你的小孩二十五歲，這個年紀，待人接物讓您很放心，那這已經是很幸福的事情。去外面、跟別人住在一塊，在家裏，拘謹慣了，要求很嚴，出去外面難免放鬆一下，這個人之常情，這沒有什麼好計較的。那偶爾出去社會，有一點抽煙什麼壞習慣，那我想這個在社會上，也是一個常態，千萬不要把它看得太嚴重。
那麼到有一天，他發現抽煙是有很多壞處的，當然也許可能五年後、十年後。那時候，再來勸他怎麼戒掉壞習慣，那個時候比較有效。那當然，你會說，可是抽這麼多煙，身體會搞糟了。那當然，如果沒有付出一點代價，他怎麼可能回頭。所以，在社會上，類似像這種世俗的一種小毛病，不要看得太嚴重。
要我自己的小孩，他有一些小缺點，只要是世俗一般都有的，不是這個對別人不好、傷風敗俗的，一般我都不會太嚴厲。但是我會跟他講怎麼做會比較好，給他留個後路，跟他講說，你這個習慣以後你就知道對身體不好，不相信以後你就知道。那慢慢慢慢給他時間，我想這個才是比較好的辦法。不要把一個小孩要求得好像一點缺陷都沒有。實際上一個頭腦很溜的小孩，都有很多小缺點的。我看你的小孩是很好的小孩，您就不必再多慮了。
如果是按照古禮的話，一個人出嫁之後就屬於夫家的人了，在古人都還要冠上夫姓。娘家的歸娘家，夫家的歸夫家。把娘家的祖先排位，都帶到夫家來，對夫家來講也是不尊重的。
但是我並不瞭解內地，像碰到這個情況，應該是逢年過節的時候，或者是每一年碰到什麼紀念日的時候，可以回到娘家去祭祀一番，比如說祖墳，或者即使是相當遙遠，不能回到娘家，可以當天遙祭，向著娘家的方向遙祭，這也是一個辦法。未必一定要，如果說整個親族已經斷了這個血脈了，未必一定要保留祖先的排位。回到祖墳曾經的祭祀，或當天的遙祭，這都可以。
你好，我想，你之所以不想告訴你父親，他現在病況已經到了晚期，大概是你不希望他太過於難過，或者是太傷心。但是，我想這個是你無可避免的。為什麼？因為就算到最後的期間，他快走的時候，其實他也是非常明白的。
然後，他可能會有所遺憾——為什麼你們沒有早一點跟他講！如果你早一點講，我還有什麼事可以辦，或者我還有什麼話需要說，或者我還有什麼事要安排，或者我就有足夠的時間，好好地跟以前的朋友或親人好好地道別…等等等等，可能會有這些遺憾。
那你想不告訴他，讓他少害怕，我覺得害怕最後還是會發生的，而那時候發生跟現在發生，那個害怕是一樣的，可能難過，不能接受就那幾天，但是，讓他有一點時間，可以說他真正想說的話，做他想做的安排，我想，這是為人子女對他最基本的尊重。
您好！這個阿姨七十多歲了，我想他的女兒年紀也不小了，起碼也有四十以上。所謂回來都要大魚大肉的，表示平常很少回來。平常很少回來多加幾個菜，我想也天經地義，也沒什麼不可以，不過會衍變成沒有大魚大肉就不開心，這純粹是養兒育女的過程裏面自己有所疏忽了。
這個就叫做世上的因果迴圈，我們現在的人就應該瞭解，教小孩最重要的是德性，是一個感恩的心，而不是讀了很多知識只是為了賺錢，只是為了去跟人家比，這種情況就會出現這樣的女兒。老媽都已經七十多歲了，還要她大魚大肉的，還要親自去煮給她吃，自己就像個老爺，我想這個是自己的責任。
我想找個時間、機會跟女兒講清楚， 妳回來如果是看我，我就很開心，每一次都要到外面去我覺得很疲憊，要不我在家裏煮，在家裏煮的話，我們就家常飯、聊聊天，我就會覺得很開心，如果覺得這樣妳不開心，那妳在外面吃完再回來。
你說這樣的話，讓她自己去想，如果說完她很生氣，做父母的也可以講話，母女的相處本來應該和和氣氣，我又不是做錯什麼事，為什麼要怒氣相向？妳小時候，媽媽在養妳的時候滿並不是這樣。找機會跟她說說話，講講道理，小時候沒講的，現在應該把它補上去，吵架既然常常吵，不差這一架，但是要拿出勇氣，找機會把道理說明白。
凡事要先自立，而後才能夠立人。自己先把德性養好，把待人處事更進步了。然後選擇事情大小先後更明白了，更獨立，更能夠侃侃而談，更能夠正直的去面對事情。我想這才是對你家庭最好的幫助。至於你的先生常常被情緒捆綁，你先別急，這捆綁又不是只有一天。從你認識他的時候，談戀愛的時候應該就是這樣的。情緒這麼多也不差這幾次，你就在旁邊看著，有一天他會想：哎，為什麼我的太太最近情緒比較少，為什麼看起來比較平靜。為什麼學習經典反而比較幸福，讓他慢慢看，你所需要的是時間加上自己的改變，不然你沒有辦法改變任何人的。
我看到這個問題的時候，我是假設我是這個獨子的立場來看這個事情的話，如果我要照顧我生病的母親，然後我太太呢就因此要跟我離婚，那我一定是會讓她走的。為什麼呢？父母從小把我們養到大，那麼現在正是報恩的時候，我呢又不是抽煙賭博，也不是打牌，又不是吸毒，我是要照顧我的媽媽，她卻要跟我離婚，我覺得這種太過自我的主張，太過強勢的主張，那要走我就會讓她走了。
你好！這個有關孩子的問題啊，我覺得你一定還是要問醫生啊！因為畢竟我是教禪學的，從一個禪學的角度來說，當然希望每一條生命啊都得到我們適度的尊重，最好是不要輕易的去傷害他，但是醫生有醫生的專業啊，你要看醫生怎麼判斷。這個醫生如果判斷好了，那麼我們就應該依著醫生的判斷來走啊，我想是比較正確的選擇啊。
每個人的個性都不盡然相同，父母這樣並不代表著不跟別人交流，既然如此，為人子女應該秉著愉悅寬厚的心態面對你的父母，我們作為子女對他們的交流不要少關心不要少，即使無法改變他們，我們為人子女要做的問心無愧，畢竟改進家裏的氣氛是每個人的責任，無法強迫你的父母，你只能用你的熱忱你的孝心去改變他們