你好，這種老師很討厭。為人師表就是要做小孩子的榜樣，你越是跟他妥協，得到是暫時的安寧，第一這對小孩也是不好的示範，第二你在把這個老師的胃口在養大，她以後還會用照樣的方法再去勒索別人。
我的建議是，跟她保持良好的關係，但是不要送禮，偶爾送她幾句格言：淡泊明志、明靜致遠。送她個格言可以，一個書法，或一個雕刻，上面僅寫著就是勵志的格言，叫她淡泊明志的格言，偶爾言談間你要談及到，你朋友的小孩曾經碰到什麼樣老師的狀況，後來你們怎麼處理，嚇嚇她，這是可以的。
我覺得這個事情不能妥協，否則的話，你會餵養這一個人去殘害下一個國家的幼苗。
人生自古誰無死啊，在最後的一種關鍵的時段，盡量讓她的身心得到寬慰，多陪伴她，這恐怕是在世的人能夠為她做的。
在危機的時刻呢，應該尊重生命的一種尊貴，不要太過的淩虐、摧殘，不要全身插滿著管子，不要電擊，不要這樣去淩辱它，二十年後又是一條好漢啊，人生總會經歷，任你再怎麼富貴都逃不了，不如用更寬闊的心情來看待這個事情。
您好，我想你年紀還輕，不必太剛烈，因為你還沒自主權。像我已經成了家了，50幾歲，誰還攔得住我呢。當然，一個人還得有主見，如果你平常就是一個沒有主見得人，這個時候你想做這個決定，那你會有引起很大的反撲，好像你做了什麼錯事，好像你要吸毒一樣。
實際上，你做了一件好事，為整個地球做了一件好事。但是他們覺得他們無法控制你了。他們覺得要把你拉下水。我看就這樣吧，當你一個人的時候，你就好好吃素，那麼大家起哄的時候，你就吃肉邊菜，如果你可控的範圍內就吃素，我想這個時候也是挑選朋友的時機。
如果是好朋友，哪會強硬要你吃什麼呢，真正的好朋友會尊重你吃什麼食物氣量都沒有，非要你吃肉不可，無肉不歡，這不叫酒肉朋友，那什麼叫酒肉朋友呢。
你好！當然兩個人之間的隔閡，如果能夠經過勸說，把它消彌無形是最好了，當然這也只是一個理想狀態，那萬一這個隔閡還是沒辦法消除，硬把這些人湊在一起，每天都在生悶氣，這也不是辦法。
生活每天都跟在鬥法一樣，假設是這個情況，那還不如分開生活，只不過年紀大了總要有人照料，如果行動還方便，一個人倒也無防，只要常去看她，常逗她開心，也就可以。
如果行動不方便，需要人照料，這個時候也可以考慮請個看護來照顧等等，也可以，不過這是萬不得已的方式。
我覺得這個責任在你爸，一個男人連這件事情都做不了主，連自己的母親都不願意接過來奉養，我覺得有失為人子的一種孝道，您跟您的父親如果居中，講兩邊的好話，儘量協調看看，當然敬孝的方式有很多種，如果萬不得已不能湊在一起，那也就別勉強了。
一個人做人處事要知道分寸，要適可而止，要會察言觀色。畢竟你住在朋友處你是方便了，但是朋友方不方便，他們歡不歡迎你？你要察言觀色，並且要常常表現出你很抱歉、很麻煩他，表現出其實你可以不必要這麼麻煩他，其實你住在附近的賓館、旅社，都是可以的。
那如果他真切的表示很歡迎，那我們就適可而止，禮尚往來，我們遠道而來，不住一下，於情於理，他這樣盛情邀請，我也說不過去，那就住個3天、5天，10天、20天就有點過份了。
然後如果你又賴著不走，那這種自我私自利的人實在不好。你要體恤別人，適度的表達我應該不要再住下去了，給你添麻煩。
我想這樣朋友之間有互相幫助的道義，而又不至於太麻煩別人，適可而止，察言觀色，最好在朋友還沒有厭煩之前主動先離開，住兩天，剛好盡興了，大家住在一起有多餘的時間聊一聊，盡興了就適可而止
不論你為什麼去放生，能夠去放生就不錯了，縱然在你放生時有所求，沒關係了，繼續去做，事情做久了，那種有所求的心自自然然就會放下。這種磨煉心性的工程是需要時間與耐性的，並不是急著一下就見效。
想想看，你從小到大是花了幾十年的時間才把自己的習氣、毛病定型成現在這個樣子。那花了這麼久才定型成現在這個樣子，現在要轉回，雖然不需要這麼多時間，但也是需要一點時間的，這個工程需要有點耐性。
看起來你的養父母把對他們小孩子的愛都注在你的身上，那麼就算不改名字也無所謂啊，就算不改也沒所謂，這個無關痛癢，但是如果站在體恤養父母愛小孩的心那麼不改也很好。
那你說我的名字跟一個死去的人一樣，感覺不舒服，那你就改吧，那麼不論你怎麼改，你的名字都會跟古人有重複的地方。
您好！這個朋友像您說的這個情況，就應該勸她好好的去就醫，聽醫生的話。醫生在疾病的方面還是有他的專業，千萬不要再土法煉鋼了。
有的時候是藉著我們個人好惡的意見去批評人家，有的時候也不好啦。但是如果這個商品確實有欺騙的嫌疑，那就堅持地把你的批評寫的網路上，讓大家可以提防，這也沒有什麼不對。
您好，我還是看不懂這個題目。為什麼您的伯伯們會反對父母的遺骸放在老家的祖墳那邊。父親跟母親不是同一家人嗎?父親可以放在老家的祖墳，為什麼母親不行呢?
或者您的意思是：您的母親希望放在別的地方，不要放在老家。然後您的伯父覺得沒有跟她的先生放在一起不好。是不是這個意思?不過這個事情，人都沒有過世，您也不用太糾心啦，長輩的意見就聽聽吧。
或者真的到時候事情發生了，大家都有跟現在不同的看法也不一定。但是如果以我的立場來說呢，我會尊重在世的時候，這個人的選擇。
比如說你媽媽決定想要放哪裡，她都已經這麼說了，我們就依照她意思去辦理。尊重這個人，應該是最好的選擇。難道一個人最後連把骨灰放哪裡這個權力都沒有嗎?
結個婚要20萬的禮金，這麼貴，我感覺想倒不像是結婚，像是一個買賣，結婚是雙方情意相投，互相體貼，兩個人準備要一起努力維繫一個家庭，而不是讓這個家庭還沒開始，一開始就有了負債。
男大當婚，女大當嫁，難免父母會著急，你應該更積極一點，去認識一些朋友，心情開朗一點，跟人家正常交往、交際，這個才是一條正路吧。
解釋這個失智的人的性心命對誰有幫助呢？對失智的人有幫助嘛？性心命是一個高深的學問，它是要在某一種層次的基礎以上的人，才有辦法修為，所以這個時候探討失智的人如何呢，沒有幫助。而您呢也沒有辦法完全瞭解世上的所有一切問題。
你所要關心的是自己平常為人處事，是不是存心開闊光明磊落，是不是時時懷著為人好的心，世上有太多太多的問題，你生命的長度是不夠去瞭解世上的問題，你要把重點抓在怎麼樣能夠踏踏實實的去圓滿我的心性，你只要往這個方向前進就可以了。