為什麼你會覺得很累呢，看你的字裡行間充滿你的表現要得到別人回饋的這種渴望，我想你覺得累正是因為這種渴望，什麼是真心對人呢，就是不求回報。我們做我們一個正人君子堂堂正正該做的，我們顧及到別人感受，我們將心比心，而不是把你的精力浪費在別人的身上而毫無必要。
那比如說你倒一杯水，然後你旁邊的同事也要喝，那你幫他倒一杯幹嘛呢，這個就叫做真心對人嗎，這叫做逢迎拍馬。
但他碰到困難，我剛好經過扶他一把，這個就是所謂關心人，將心比行的地方，我們為人我們也不希望我們沒事的時候，別人有一個人一直幫我們倒水，對不對。我們也沒有這麼勢利眼，我們也不會這麼自私，我要喝水我會自己倒。
要去買飯包，我會自己會去買，我並不渴望有一個我的奴隸一樣的整天對著我，那很煩人的，你不要把以為你的真心對待人，去替別人服務這些毫無必要的，會讓人養成自私自利的習慣，你不要很噁心的把這種的為人的逢迎，把它當成為人服務，當成是義氣，這是完全兩回事。
另外一個我覺得重點～千萬不要求回報，你這個不是真心待人，完全是懷著目的的。
我想這種不幸的事可能跟小孩子或父母的業力有關，這有可能，但有可能是父母的飲食在哪方面出現比較重大的問題，這個也是有可能的，那既來之則安之，我們盡人事聽天命，人可以做的呢就是跟醫生配合，應該除此也沒有去他辦法了。
你好！這些禮節直接找一個禮儀公司就會比較完備。現在人因為離這個時代已經很遠了，如果自己要幫辦這些事情呢，除非有幾個老人家比較懂得，不然你實在是會無從入手。
父母過世最主要就是一個孝思的心，懷著一種緬懷感恩的心情，這樣就可以成就，這個葬禮的時候各方面都不至於太失禮。
那麼古人每一個民族每個地方的民俗也都不同，但是那個孝心是一樣的。另外有一個要注意的就是如果有能力的話父母過世後，在七七四十九天之內，做一點功德給他們。這對他的幫助是很大的。
你好，這些小孩子非常天真，他只要在媽媽身邊他就會覺得（有）安全感，媽媽看到小孩在身邊也會覺得安全感，他們兩個都不會受傷。是你自己的心裡有了執著才會受傷。
這個小孩子父母把他用個繩子或鏈子把他給跟自己綁在一起，是怕他走丟了，這是出於愛心，絲毫沒有虐童的問題。這個嬰兒他也沒有被虐待的問題。
只是一般因為你看慣了人間很多用鏈條鏈著一隻狗啊什麼，只是你有問題，他們都沒有問題，沒有人受傷，是你呢在受傷。
這個法師講的極不合理，這叫斂財。就算是聖人在世也會叫我們量力而為。當然在父母過世的49天之內，多少做一點功德給父母，這是可行的，也是有意義的，但是要量力而為。
如果你真的要做這個一點功德，找一個很有意義的值得信任的公益的團體去捐一點善款。然後呢你就自己向著這個天或者向著靈堂稟告，稟告說你什麼時候在某個單位捐了多少錢，這些功德是全部要回向給亡者的，就這樣向天來稟告就可以，不要把這個錢交給你所謂的這個法師，這個獅子大開口，神人共憤。
到底是事業重要還是女朋友重要，這個事情是毫不抵觸的。既可以創業，也可以碰到合適的物件就好好地去追求，絲毫不會有影響。就像我們吃飯跟呼吸，會有影響嗎？它是可以同時並進的。
一個人創業，難道就不能夠擁有家庭嗎？它是可以同時並進的，所以不必為哪一個先哪一個後做什麼規劃，好好地去創業。至於緣分呢，就等時機成熟，它就會自然發生。
您說的這樣的情節在未來的世界會越來越多，為什麼呢？因為現在色情影片太氾濫，這些色情影片所教導的都是一些光怪露離的一些情節，盡把一個人的廉恥心全部都給摧毀掉了，那麼這說起來在社會上是一個妨害風化的事情啊。
即使不能現場制止，那也應該可以即刻報警，叫員警來處理，應該給予相當的教訓、訓戒，這才不會再繼續危害人群啦。
您好！我覺得這個是醫學專業的問題，您要直接請問醫生，請他提供意見，我覺得這個會比較好一點。
您好！這種情況一定要聽從醫生的建議，因為醫生他是專家嘛。有時候人生會面臨兩難，但是醫生總是為我們好的，而且在他的專業領域，有他的專業考量，我覺得跟醫生商量，會得到比較好的答案。
我看你挺好玩的，你把出國、旅遊當作生命交關的冒險，挺刺激的，我看你這也沒什麼太大的不好啦，你真的要說每次出發前要寫一份遺囑，那乾脆就寫一份放著就好了，不用每次出去都要寫，寫個遺囑也不是什麼壞事，現在的人也挺開明的，萬一我出了什麼事，什麼事還沒交代好，你想一想寫在一個寶盒裡面，把它裝在盒子裡面，跟家人講。
人有旦夕禍福，天有不測風雲，這無所謂啦。孟子講：夭壽不貳，修身以俟之。“夭壽不貳”，長命、短命一樣的，從歷史看都一樣，不如我們現在回去看戰國時代，哪個人只活了10歲，哪個人活了100歲，從現在回去看一樣啊，有什麼不一樣嗎？現在都是黃土一堆，所以人生在世的時候把握你每一個在世活著的時候，好好的去建立你的品格德性，好好去享受生活，好好去創立你的功業，這樣就問心無愧了。
再說人常常想說要寫很多遺囑，我這個年紀了，在人生生涯裡也看過好多親戚朋友過世了，真正要快過世的時候，你問他，還有沒有什麼話要說，往往兩個眼神茫然，不知說什麼是好。這是為什麼呢？
人生生活其實就這麼簡單，到那個時候才會發現，平常所計較的得得失失，在那時候意義不大，平常你最關心的人，非常照顧的人，在那時候你就發現，你毫無餘力，最後，他還是得自己生活。
所以，可以寫一份遺囑，可以把出行當做冒險，但是不必每天都擔心死了，夭壽不貳，堂堂正正地過生活，這比較重要。
我覺得這個問題問禪師有點太殘忍了，我也不曉得怎樣給你回答。不過我覺得一個人最好看就是那種身心開闊的眼神，精神爽朗的眼神。就是任你是劉海還是長髮都很好看。
你的害怕是由內心升起的，這個害怕可能與你童年的習慣有關，本來小孩子就天真無邪，但是童年受到太多的恐懼，就有一種恐懼上的習慣。
長大之後雖說遠離了，但恐懼習慣還在，現在你雖然有能力應付這個一切的局面，但是那個恐懼與你的心情成為一種習慣，簡單的說害怕的本身才能讓你害怕呀，並不是說所謂的無法陪孩子長大，坦白告訴你無法陪孩子到老，那是肯定的事情，毋庸置疑，每個人都要面對，況且你的孩子也不一定需要你陪著他到老，請放心吧。
每一個人有每一個人的生命，有他的歷程要過，你也不是上帝，況且上帝也管不了這麼多，我想你多花點時間在觀察你身中的害怕，少去注意外面的害怕是因為外面什麼，那些都是冠冕堂皇的理由。
你會找一個理由，因為我這樣害怕那樣害怕，所以我是一個有愛心有責任的人，我是一個有道義的人，所以我這樣害怕。
先把這些冠冕堂皇的理由拿下，害怕的本身才能讓你害怕，你不需要任何理由就會害怕，把那個害怕的氣血看清楚，解脫這個氣血對你的束縛，你的人生就會變彩色的