人生1500問

張講師答:

我看您這也害怕,那也害怕,你真的會阻礙小孩子的發展,好不容易這個小孩,說她要去外面找一份臨時工作,就讓她去闖一闖。

張講師答:

你好!要學生對老師有禮貌,這個老師本身的教學風格跟他的品格那就顯得非常重要,一個老師如果讓學生能夠很佩服他,自自然然對他就有幾分的尊敬,不過我們撇開這些不說。古代的人他們是怎麼樣教導學生,然後讓學生待人處事彬彬有禮,這原因就是因為他們的課程裡面有一個很重要的結構。

這個結構就是每隔一兩天都有團體習禮的時間,習禮就是練習禮節,練習禮節包含什麼項目?對待父母怎麼行禮,早上怎麼問安,出去要怎麼問安,出去要回來要怎麼問安等等…這些細節,父母如果呼叫我們,我們要怎麼應?兄弟姐妹之間做哥哥的要怎麼禮節?做弟弟的有什麼禮節…

再來教對長輩、在鄉裏路上碰到人怎麼行禮節,再教對老師怎麼行禮節,就是說生活上的方方面面怎麼行禮、怎麼應對,所謂進退之 禮啊,每兩天三天就集體練,上面的人練,下面的人看,一直換人去練,所以他們就會把這個禮節練得非常熟練,而且一點不會尷尬。

各位,現在看小孩子跟大人行禮很尷尬,行個禮趕快逃,這就是因為沒有習禮了,一個人有習禮之後對誰都有禮,當然少不了對老師的一個禮節。

現在的人誰都不尊敬,這跟西方封建也有關。西方學派到中國來,他的聽課也行、躺著也行、撬著二郞郞腿也行、聽課也行、吃東西也行、這個把對一個人的尊重抹滅到非常徹底,但是復興中華文化倒也不是像古人說“棍棒出孝子”然後猛抽、猛打。教小孩的大略情況可以讀王陽明的《訓蒙大意》短短的一篇約略可以窺見端倪,我在講王陽明《傳習錄》的最後就有把《訓蒙大意》附上去,各位有興趣也可以到網上下載來聽。

張講師答:

對的,這個正是現在父母的很多困擾,但是我覺得,與其不斷地去圍堵,不如教育他們正確的戀愛觀念,交朋友的觀念,正確的兩性關係,這一些在現在的社會,已經到了國中、高中都應該要給予適度的教育,並且在網絡上這麼多的色情,也應該給予他們適度的正視。

因為實際上,你不講他們也都會偷看,讓他瞭解,父母體諒他會好奇,但是為了自己身心的健康,應該要怎麼樣的、正常的交朋友,對他來講是會比較有益的。

張講師答:

老一輩的教育方式就是這樣,實際上我小時候面臨的狀況,可能比這個更嚴厲一些,但是也不會對父母有懷恨什麼的。原因是什麼呢?原因是我的媽媽平常對我們很嚴厲,但是有空的時候就盡跟我們講一些教忠教孝的故事,就是實際上,我們圍繞在媽媽身邊的時候是倍感溫暖的,但我們做錯事情的時候,她斥責也很嚴厲,然後拿竹子打我屁股,這個也是常有的事情。

我覺得您不用太過擔心,有時候這小孩子小的時候很野,稍微有個嚴厲的叱喝,也沒什麼大不了。重點是什麼?就是您平常陪小孩的時候,給予足夠的溫暖,但是該嚴厲的時候,比如說,你的婆婆在嚴厲的時候,那妳要站在旁邊,妳不要唱反調,妳要越教小孩說:你看婆婆生氣了,你要乖。那這也未嘗不是一個唱黑臉、一個唱白臉的方式。

張講師答:

通常來說,我們會提供給自己的子女一些建議:說這個電子產品裡面有一個很強力的電磁,拿在手上手都會麻麻的。我會跟他交換心得,你有沒有這種感覺?他也會。晚上,你有沒發現我們這樣看著螢幕的時候,眼睛非常吃力,他說他也會。

那我們明白,這個就是一種對我們人身體健康的一種傷害力,該休息的時間盡量要遠離,並且會提醒他手機不要放在頭的旁邊,睡覺的時候不要放在頭的旁邊,最起碼要有個將近一米,就是手伸到很遠的地方才摸得到,你差不多要這個距離,對人會比較好。

小孩子是這樣,你給他禁止是沒有用,只有增加對立感,你把傷害跟他講,跟他預告,如果再不改進,大概半年、一年後,或者兩年,你會感到近視,你會感覺到近視的痛苦,再來感覺眼睛會花,再來精神會渙散。

這我已經跟你講了,那你怎麼選擇要靠你自己,健康是要靠自己維護,不要以為現在還年輕,這些事情就不會到你的身上。我一般來講,就是講一講這些話了,讓他自己去想,讓他自己去決定。

張講師答:

所謂高尚的品格,就是一個有守有為的人,而不是一個卑卑懦懦、一個拘拘腐儒。我想這個是很多人對品格教育的一種誤會,你看過去的曾國藩,王陽明,這些大儒,哪一個是卑卑懦懦的!

所以,在《尚書》裡面有所謂的九德,這九德就是告訴我們該往前的時候往前,該退後的時候退後,該硬的時候硬,該軟的時候就要軟,該亢就要亢,該卑就要卑。是讓一個人能夠權變玲瓏,而不是只固守於一個形態,我想這個是學國學的時候,只要從源頭學起,就不會有這些誤會。

張講師答:

自己小孩沒教好,然後在學校給人家帶來麻煩,應該父母去道歉才對。另外小孩子偶爾被同學冷落,正好可以是反省他的言行有沒有必要改進的時候,父母這個時候應該引導他自身來做反省,這個時候如果父母用錯方法,還繼續去往外指責他的老師,別的同學,那真是會把小孩子的觀念引導到一個錯誤的方向。

父母疼小孩要顧慮到他長遠的成長,也要顧慮到他是不是犯錯了,能不能有自我反省的能力,而不是一味的放縱他。我覺得應該調整的是你的這個朋友。當然一個環境惡劣的一個相當的程度,那麼換個學校重新開始也是一個選項。

張講師答:

小孩也未必要打了,只是說很失態的時候可以嚴厲一點,只是這些情況爺爺奶奶只是心疼,試圖跟爺爺奶奶溝通,心疼是一回事,如果因為你的心疼小孩子,太過溺愛未來不可收拾,那這可如何是好,或者就問他,像這種情況已經這麼撒野了,那您說不能罵、也不能打,那您說我如何教他,那你教教看。

還有一些故事,還有一些社會的故事拿出來用用,怎麼樣慣小孩把小孩慣上天後來如何了,現在都有這些故事了,在小孩不在的時候,好好地溝通溝通,說說道理,像這種情況就不要在小孩面前協商,在小孩不在的時候說。並且有時候要說出你的立場,萬不得已不在嚴厲的時候您那時候,不要教訓我,不要頂著,你要罵我可以,在小孩不在的時候私下,你要怎麼說我都可以,先做一個簡單的約定,大家都是為小孩好了,只是認知上的不同了。

張講師答:

有的時候大人的觀念要改變,對小孩才有幫助,去過的地方不表示不能再去,好不好玩而不只是看景色,而是怎麼關心人,怎麼跟人相處,是跟人在一起好玩,還是看風景好玩,借這個機會要教育小孩有關心人的心思,培養小孩、提升小孩跟人家應對進退,交朋友,交際,這些能力都是很必要的,

所以父母的態度很重要,鼓勵小孩參加團隊活動,這個團隊有什麼事情我們應該盡力去圓滿它,去幫助它,而不是只想到自己,父母自己不先改變,小孩永遠都是自私自利的,父母如果也能夠在這個關鍵時刻,給他一些提醒,小孩自自然然心理就會常常想到別人。

張講師答:

這小孩子慢慢長大,情竇初開,總是會好奇。12歲,就像小孩子鬧著玩一樣,這有什麼好擔心的嗎?就算是14歲、16歲、18歲,已經有一點半當真,這有何妨;小孩子總要有一點學習,總不能要結婚前才談一次戀愛。

這人生這麼長,讓他去經歷經歷,去歷練歷練,讓他失戀幾次,嘗嘗人間的苦,這有何不可?這一般家長都擔心小孩的課業,就算功課讀的很好,出了社會,談個戀愛,失戀了,鬧自殺,這得了嗎?總要讓他去經歷經歷的。

張講師答:

這個小孩子讀書,一半是天分,一半靠他努力。有的人稍微努力就讀很好,有的人很努力也讀不好。看小孩的志向去發展,不要太強求。那你說你小時候不愛讀書,長大之後發現讀書比較輕鬆。我的看法倒不是這樣,讀書一點都不輕鬆。下田去幹活還稍微舒暢一點,我現在的感覺是這樣。

這每次要寫作,要上電腦,都覺得發悶。如果讓我到田裡面去工作工作,舒服的很。不要用你的觀念去衡量小孩了。我覺得是好是壞都讓小孩自己走自己的路,去經歷。如果你不是長大之後去工作,覺得苦,那你也不會覺得以前讀書比較好了。如果你一開始就讀書讀很好,然後現在工作比較輕鬆,你也不會覺得比較輕鬆了。凡事沒有比較就不會有長短。我覺得小孩子接受社會的教育,去吃社會中的苦,是最好的事。

張講師答:

您好,國際局勢詭譎多變,很多事情其真相連大人都不知曉,何況是小孩子。不過記得世界上一些事件,讓小孩明白國家有困難,還有災難,有敵人的時候,我們應該團結起來,也不能做什麼,我們可以抵擋敵國的貨,有懲罰的效果,也有保護自己的效果,這樣講也就夠了。

因為事情實際上也沒那麼單純,韓國人他們效忠他們的國,愛他們的國。那中國人得效忠,愛自己的國家,每個人都應該愛自己的國家。南韓做這個舉動,我想它並不是威脅中國,而是要防禦朝鮮。後面的始作俑者其實是美國,按道理說真正鄙視的是美國,把這個複雜的關係小孩子不容易理解。國家有難,大家應該團結一心,這個就夠了。