你好，這個一個人做事情頂天立地、問心無愧這才是你真正的自己，不求讓自己更好，也要問心無愧不是嗎！而不是像心理學只強調說你要成為自己，這個“自己”裏邊包含著放縱自己的欲望，包含著自私自利的一種隱射！
這一個人，不需要很高的地位，不需要求得很大的財富，立於天地之間，但求問心無愧！你要問心無愧，必凡事都要將心比心不是嗎？依照將心比心的原則做人做事，依照大小先後的次序去安排一個事理，而不是依照你的感覺去決定自己要不要。
通過邏輯思維不是什麼壞事，這個邏輯思維如果能夠引領我們更能夠問心無愧，這個邏輯思維就可以用。憑你的感覺呢好像很率性，但實際上，有時很墮落，有時候非常的自私。
用一種大公無私是心吧！一種將心比心的心，做什麼樣的事能夠可以俯仰無愧，我們就往哪個方向做，而不是單憑自己感覺，也不是一定讓自己呀如何的光耀門楣，如何的是有財有勢，都不是這個。
你好。混個文憑有什麼好處呢？或者是你想要躲避進入這個社會，然後就在象牙塔裏面一直拖延時日，我想這對誰都沒有幫助。在這個社會上不缺你一個學歷史的人。
我想，早一點去接觸社會，即使把你以前所學的放下，重新學一技之長，都還來得及。快快樂樂的，開開朗朗的去面對社會，對自己的國家，對社會反而比較有建樹。
在大學或研究所裏，要麼就是專心做學問，要是反反復復的，三心二意的，乾脆直接進入社會吧。
你好，如果在念這些字句的時候發自內心的，我想會有一些暗示作用。
而這個暗示會讓我們的內心寬敞起來，比如說請原諒，謝謝你，那個心就會柔軟起來，寬敞起來，其實這個就是用敬來轉你的心，用語言來轉你的心，不能說它沒有用，但是你要發自內心就會感受到它的作用。
你好，每一個人碰到的困難都不一樣，但每一個人都有困難。好比現在已經2016年底了，回想一下2016年初到現在真是經歷了非常多的困難，不論是人事上的，建設上的，跟學員的相處（上的），教學方面的，很多未來的計畫，這邊碰到難關，那邊碰到難關，這個很難解決，那個很難解決。
但是到今年，2016年底了，我現在來總結這一年，我感覺收穫滿滿的，為什麼收穫滿滿的，不是每一個難關都被我攻克了，實際上，現在一個最大難關我都還沒攻克，可是為什麼我感覺收穫滿滿，因為我做每一件事情，我按照程式來，我按照秩序來，我們無愧於良心，我們該溝通的我們去溝通，該努力地去努力，我們把我們的程式給擺出來，不論它成不成功。
自古以來，聖賢都不以成敗論英雄。你說你怎麼樣能得到最大的成功，何必論自己的成功呢，自己的成功不必論，賺一份薪水養活自己的家庭是簡單的事情，你談的是名利，談的是怎麼樣居到高位，怎麼樣叱吒風雲，怎麼樣把別人踩到腳下，以為成功嗎？我認為那是很大的失敗，什麼是成功，問心無愧，俯仰無愧，就是最大的成功。
我看一下你的年底的總結全部都是在自身的得失上打轉，從來沒有去檢討我們為別人做了些什麼，我們虧待了別人什麼，我們可以為別人更好的是什麼？我們幫助了多少人，你有沒有在檢討這些，你只是在檢討你感情順不順，成績有沒有在別人前面，自己有沒有買房子，你沒有關心別人成績有沒有進步，別人有沒有買房子，只關心在自己的身上，這就是你內心永遠感到失落跟自責的最主要的原因。
一個人頂天立地的生活，盡自己的責任，扛起自己的責任，盡自己的本分去生活，撫養無愧，必定胸懷磊落，完全看在自己的身上，滿腔陰私，哪來的快樂呢？我想只要把你的注意力往外看，把不斷的關心自己，只注意自己心思轉成去關心別人你必定有不同的收穫。
家裏的氣氛是怎麼樣？不要把責任一直往外推，不要老是說家庭環境造成的，是他們造成的，為什麼我要這麼說呢？一個寬和的人進入一個團體，就會讓一個團體變寬和，一個非常緊繃的人進入團體就會讓這個團體開始緊繃，一個嫉妒的人進入這個團體，他就會讓這個團體開始猜疑，開始嫉妒，一個快樂的人進入這個團體，他會感染團體非常快樂，所以不要小看自己的力量，這給自己一定有很大的關係，恐怕是處於你喜歡緊繃吧！
你就是習慣性的緊繃，要常常照鏡子，要常常觀照自己，把在鏡中的我看一下，把表情調一下，把臉拍一拍，調整到輕鬆表情，然後在走出，在離開這個鏡子，最好保持這樣去生活，開始要緊繃在看一看，然後哪裡有緊繃動一下你的眉頭，展開你的笑容，把臉擠眉弄眼一番，放最輕鬆的樣子。
去面對你的人群，你在說話的時候感覺輕不輕鬆，你感覺到不輕鬆，必有緊繃，把那個緊繃放掉。
感覺自己真不真實，不真實必有掩藏，必有虛偽，把那個虛偽放掉，比如說我好緊張，人家問你緊不緊張，沒有啊，你不必偽裝，你說是呀，我好緊張，我蠻緊張的，你看這樣，我肩膀都緊起來了，你用真誠的方式去對人，不用虛偽的方式去生活，先把自己輕鬆。
因為我們希望別人輕鬆，改變一下處處為自己設想，那個得得失失的心，我們開始關心別人，你自己會軟化，會融化，你只是想到自己，你就會緊繃，你開始關心別人，你的心會融化，試試看。
據你所說呢都是思維在控制你，但是我覺得呢你要更定靜下來，好好觀察一下自己的身體。實際上是那些感受情緒深深的控制你，思維只不過是陪襯在感受上，感受已經先上來思維自然是會動的，不要以為這樣就是思維的力量。
再更寧靜的觀察看看是不是情緒常常在湧動，你是受情緒控制裏，你的思維其實很想安寧下來，你很想把事情做得很優雅，你想要很從容，是整個情緒讓你無法定靜下來，看看對不對，如果是的話往觀照情緒上，觀照黃庭裏面的氣血上去努力，對你才有幫助。
你好，先別說承擔多少責任，先把自己過得頂天立地，無愧於人，俯仰無愧，往這個方向走。
比如說，上有父母，那我們就應該盡到孝養的責任呐；與朋友相處，獻上我們的誠懇、善意；那如果有晚輩，就應該多給他們提攜、保護，不外乎就是如此了。
那在社會上呢，做一份應該有的工作，如果可能話，儘量幫助社會上的弱小，不就是這樣的一個堂堂正正、光明磊落的生活而已呀。
朋友和朋友在一起，就是一種道義之交。我怎麼樣對我的朋友，是有人格上的幫助。他交到我這個朋友，我能夠引導他做一個謙謙君子。我因為有這個朋友，這個朋友能夠糾正我所犯的一些錯誤，朋友不是酒肉朋友，你所謂的閨蜜、鐵哥們，哪個不是酒肉朋友？
“君子之交淡如水”，因為君子之交會敬，君子非常敬重他的朋友，當這個敬一提出來的時候，不黏不膩，自自然然會有一個規矩。“淡如水”不是真的交情很淡，“君子之交”交情是很篤實的、很踏實的，不是疏遠。
之所以講“淡如水”是因為有規矩。現在的人，只要是你的鐵哥們做錯什麼事，你也不敢導正他，甚至於你還助紂為虐。這些所謂的閨蜜， 這些所謂的鐵哥們，未必能夠糾正你不好的德性，未必對你的人格是有幫助。
只要是對我們的朋友人格有幫助，有規矩，有敬，必定中間會有一點點所謂的距離感，所以，所謂的“君子之交淡如水”！
這個我曾經很多次都講過，心存著為人好，是對人的一種善意，一種關心。即使你要幫助人，你要看情況。這個幫助對她以後的人格有幫助，雖然我幫助一時，但是對她的長遠人格有幫助，我才會去幫助她。
如果這個幫助，對她人格沒有幫助反而有害，我就不幫助她。比如說，我看過這樣的公益團體，跑到一個窮困的人家，去幫她洗碗，幫她拖地。這有必要嗎？她自己不會洗碗拖地嗎？然後我在電視螢幕裏面，我看到了這個公益團體的人們幫他們洗碗，拖地，打掃，結果那個被幫助的人坐在沙發上面，手插在胸膛就這樣看著，享受著。
這有意義嗎？這把一個人，變成懶人。幫人不是這個幫法。她很迫切需要，她現在有一個困難，她落難了，她解決不了，我們體惜她一時，幫她一時，而不能因為我這個幫忙，把她的個性，習慣養壞了。那這個幫，就乾脆不要幫了。
您好，您所謂得不到認可人生就沒有意義了，我覺得這句話可真是好笑！這句話一點意義都沒有！人生在世上活著就是無愧於人，可以俯仰無愧，就可以安心得睡覺了，就可以露出甜美的微笑了。
我們對得起人，我們對得起事，我們沒有愧人。我們也沒有占人便宜，我們也沒有說得到了宜處，去損傷了別人。你有什麼好沒有意義的呢？你的意義就是得到別人的褒獎嗎？有這麼虛偽嗎？有這麼注重外在華麗的表像嗎？難道一點實質你都不關心嗎？我覺得這個是我們現代教育最大的失敗！
重新調整你的步伐，面對一個踏實的人生，不必去跟人家比高比低，只要問心無愧，只要好好得待人處事，盡上自己的責任，這個已經是最完美的人了！
你對情緒的態度。這不是一時三刻講得完，《幸福內心禪》209集跟207集，仔細地聽個幾遍，大略就能明白。