你好！您現在這種情況所需要的就是一個心理醫生。你是有了情緒上的問題，你的困擾不是人為了什麼而活，不是這個，而是情緒上有了問題。
只要找一個好一點的心理的醫生、精神科的醫生。現在情緒上比較不穩定的人實際上非常非常多，就像感冒一樣，是非常普遍的。趕快找一個醫生對你的幫助會比較大。
你好，如果你真正讀古聖經典的話，你常常也會發現聖人也會犯錯，他們也樂於把他們的錯分享出來，那麼像顏回呢，他不簡單他不二過，那孔子呢，是他一犯錯人家就會刁難他，他就也會知道。
所以，孔夫子常常會說：“丘也幸”，說他是多麼的幸運呀，他一犯錯人家就會給他講。至於我呢，跟他們就無法相提並論了，我是一個凡夫俗子，犯錯的機會可多呢，不過我有發現，我的反省覺察能力比一般人稍好一點，這就是這個學問的好處啦！
我想身體不好就是自己要負責，要多運動，不能夠偷懶。常常去運動運動，跑跑步，爬爬山，我看好多身體不好的人，每個禮拜去爬山，爬個半年一年，很多人身體都變好了。
那如果沒有辦法這樣呢，每天自己規定跑步，跑個3000公尺，5000公尺，那我想身體要慢慢恢復正常，這也是指日可待的。就怕你整天在那邊哀哀怨怨，但是一步都不肯邁出去。運動嗎又怕累，這只能怪自己，不能怪誰？
至於說工作順不順那，父母合不合呀，人生不如意事十之八九，這不是只有你這樣，很多人都這樣，有什麼了不起，沒什麼稀奇的。所以有沒有必要這樣疑神疑鬼呢。
倒是我不贊成年輕人去墮胎呀，胎兒如果經過了兩三個月，把它墮胎的話對女性也不好，我不曉得內地怎麼樣哦，在臺灣有些廟宇他們有提供這些超度嬰靈的服務，或者內地也有吧，那你要找找看，我也不曉得那邊情況是如何。
既然是在伯仲之間的理，兩者只能夠選一個，那就很簡單啦。既然兩個都差不多，隨便選一個，就能夠讓你大步前進，千萬不要在那邊左右搖擺，在那邊猶豫不定。
說放縱有時候會害一個人，說隱忍有時候也會害一個人。怎麼樣才合乎節度？就是要合於天理呀。天理就是一個公理，一個將心比心，一個己所不欲勿施於人的一種節度。
什麼叫自私自利呢？就是我想要我一定要掠奪，我不管別人怎麼想，自私自利就是野蠻的人呐。懂得考量別人的感受就叫做文明的人。不要老是想自己到底是要放縱還是隱忍，不是這個問題。
到底你是人欲還是天理？比如說人家已經有女朋友了，或是人家已經有男朋友了，你硬要橫刀奪愛，這也不行。當然你可以表白說，“是不是給我個機會呀，你也可以跟我交往看看。”這是可以的。
但是如果說人家是已經有家室的，你說要表白還是要隱忍？這兩者都應該要強烈的去除。這已經不是屬於你的。就像這部車是我的，你說你要放縱還是隱忍呢？你沒有這個資格啦。
這個房子是我的，你要搶嗎？你沒有這個資格。這個叫做野蠻。順從天理。什麼叫天理？將心比心，己所不欲勿施於人。
至於你說，那我怎麼辦？我自己的欲望怎麼辦？你的欲望是你的事。自己處理，自己觀照，自己和平共處，自己去面對。非關於別人。
我想你這種狀態應該是找一個心理醫生診治一下，對你來講，幫助會比較直接，要是從禪學的角度來說，當然，你在急著讓人家回復的時候，胸口就有一口急，有一口急的氣血湧上來，那就是說你受這個氣血的控制是特別的深，那當然在禪學立場，透過觀照就可以把這種控制力把它解除掉。
不過禪學是適合在一般身心健康水準下的人，它的幫助會比較顯著，如果像你這個情況，胸口的急是一直存在，這個已經跟一般人的正常狀態有一點距離，我覺得這個心理醫生對你會更有幫助。
這種是小小毛病，就像感冒一樣沒什麼，及早就醫的話，對你健康恢復就會比較立即。
您好！我沒有在諮詢哦，很抱歉！我想您需要的，應該是找一個心理學的學者來諮詢，是比較恰當的。
當一個人對你有吸引力的時候，你就可以好好去追求呀，但當很多人都對你有吸引力的時候，你就要好好觀照了。人總要知足呀，你不能說對你有吸引力的全要，那就是水性楊花毫無定性了。
你說：可我還是會這樣怎麼辦呢？人啦，要本著良知，再來要學會觀照，當你學會觀照那個吸引力的時候，那個吸引力對你就沒有多大的影響力，這個時候就可以更自由自在的去取捨。有空的話參加禪修班的初階，對你會有幫助啊！
我看這樣吧，你就不要再念金剛經了。不是說不要念金剛經，任何經你不要在她面前念，這是令父母很擔心。至於這個素食，你的年紀，我建議你呢，五辛你還是可以吃的。那可能的話呢，你可以先吃肉邊菜，讓父母不要這麼擔心嘛。想要前進呢，也要按步就班。
如果你的心、心境、心情不能夠很開闊的，對逆境也不能夠悠然自得的，你有很多的罣礙，很多的心情起伏，那麼我就建議你呢，步伐不要跨得太快，把步伐放小一點，你先好好地把課業，先給讀好。
那麼最近幸福內心禪在網路上都有哦，從219期、220、221、222，就是總共4期，我把格物致知誠意正心的學問呢，已經說的儘量的明白了。如果你真的不能夠去參加我們的課程，我想你這個年紀也不適合，你現在來參加，你父母也會擔心，我也並不希望你這樣。
你就在家裏，第一個課業先弄好，第二個幸福內心禪這四期，如果有空，反復地多聽幾遍，不要以為一遍就能聽得懂，十遍也不一定懂的啦。然後大致有個邏輯，多運動，我勸你這個年紀多去打籃球，多去運動。
每天如果有固定半個小時或一個小時的慢跑的時間，你的精氣神會變得很穩定，神思會非常的清明，心情會變得比較中和，那有說不盡的好處哦。
先把你的身體先養好，心理的問題只能夠小步前進，生活的習慣的改變要讓父母不要太擔心的情況之下對你才會有幫助。
至於這個學問，非常的深，慢慢來，你的年紀呢，還很輕，不必太操之過急。
對你有益的朋友就是你做對的事他會支持你，你做錯的事他敢糾正你，那這個朋友就對你有幫助，如果你做錯的事，他卻一昧的逢迎你，你做對的事他卻恥笑你，這個就是損友了。
將心比心就是，比如說在家裏好啦，我呢 這個地上很髒，然後呢你又不想掃，可是你又希望地上乾淨一點，你希望別人掃，那別人也會希望你掃啊，那你想一想看這種叫將心比心嗎？如果我不願意把責任推在別人身上，那麼別人也不會把責任推在你身上。
如果願意把責任往自己身上攬，他們漸漸就會把責任往自己身上攬，你要是自己先去做，做那些別人不願意做的事，做那些你也不願意做的事，去幫別人分擔責任，這個叫將心比心，比如說好吃的東西你想吃，你就要想到別人也想吃，那就得留一半給別人吃，把叫將心比心嘛
重要的事，維護一個正理，一個真理，一個正欲，正正當當，不會損人利己的，而不是一個自尊。如果你錯了，還維持什麼自尊呢，錯了就該認錯，你這個時候還維持自尊就叫做死不悔改。
如果你已經對了，對了就對了又不好名，還維持什麼自尊呢？！自尊有什麼用？那只是張小人的面具而已。
但也不是說你自尊全掏，真的看得起自己，這叫自尊。什麼看得起自己呢？！堂堂正正的做事，待人如己，公平待人，這就是最好的自尊。