嗯，這個站樁，可以說對現代所有的文明病都有用，對什麼疾病都有幫助，因為它是直接從我們的免疫系統啊，從我們的抵抗力啊，精氣神啊，直接給加強了。只有一種病沒用，就是「懶病」！
春節就好好去玩一玩吧！不必再把心思放在苦悶的修行上。如果你覺得修行有一天不苦悶，甚至可以跟你的春節的愉快氣氛共榮的話，那麼我想也不至於妨礙你的觀照啦！
主要是聽從醫生的交待，他覺得怎麼樣比較好就怎麼做，但靜坐站樁對一般的人都是很有幫助的，但是如果這個過程中有什麼不適的就暫時把他停下來也沒有關係的。
你好，只要願意站樁，怎麼站都好。就算你兩腳直直的站著2小時，只要能夠站到半小時、一個小時都非常好。至於腳會抖是很好的現象，你不是故意去抖，但是它自然的抖這是促進內在的氣機，它的一個造化。
因為蹲下去一定要有個角度，腳一定會酸呀，所以它會有顫抖的這樣一種情況，這些都是好現象，你只要持續的去站，身體就會有變化。不要太過擔心，這麼簡單的事擔心這麼多。擔心、抑鬱最耗精神呀。
我覺得你要聽醫生的話，醫生怎麼交代你就怎麼做。他如果建議你暫時不要站樁，好，那你就不要站樁。
但是為了身體健康，我建議你多運動，比如說常常去跑步啊，慢跑、打球之類的任何運動，對於讓你身體更健康都有幫助。
你好，這個心一煩就很難坐下來，這個就叫做喜靜厭動。王陽明說喜靜厭動就專指這種人。就是呢一靜坐就是裡面的氣血要很安靜，裡面氣血一浮躁就坐不下來。
那麼靜坐要存什麼心態呢？不論氣血是動還是靜不論煩還是不煩，你所該做的事情就是這樣，你的身體靜靜坐著，歡迎內在的氣血有任何躁動。即使不論它怎麼躁動，我只是歡迎它。
你只是把身體靜下來，不是把氣血靜下來。如果你一直要把氣血靜下來，那除了看電影以外沒什麼可靜的，除了去買個好吃的東西，找個好朋友聊聊天，你沒什麼可靜的時間了。
所以懷著你這樣的態度來靜坐，你是練不到任何成就的，練不到任何功夫的。
晚上工作到一兩點是非常不養生的，這個時候應該趕快去睡覺，就不用再管說靜坐站樁這個事情啊。
您好！您所謂的坐忘，我想跟顏回的坐忘應該是不同的。你就是坐到渾然忘我去了，顏回的坐忘是氣機盎然，天地間好像沒有我，只有那一股氣，跟你失神了，魂不知道跑哪裡去了是不一樣。
不過就算是這樣，你還是可以一直坐下去，如果一般的人可以坐到兩個小時的話，效果也都會很好，如果能一個半小時到兩個小時也會非常的好。
那麼靜坐如果你覺得真的很累、很累，把腰桿挺直再撐一下，為什麼這麼說呢？因為精氣神不好的人，前十分鐘他就感覺好累好累，頂多二十分鐘半小時，他恨不得躺下去，如果是太放縱自己的話，這個時間無法突破，精氣神也養不起來。
靜坐最好的效果就是超過一個小時以後了，到兩個小時之間，如果可能的話，能夠到兩個半小時那當然是更好了。你說站樁跟靜坐一起做，如果有時候累了，可以只站樁或睡覺嗎，這也是可以的，只是真的很疲憊要養一下精神，明天再繼續用功也沒關係的。
靜坐前先喝半杯的溫開水，因為喝水可以補氣，再者可以溫一下你的腸胃，讓丹田的熱氣比較容易提升。那麼您說坐到後面腿更酸、更痛，這是當然的事情，身體更熱這也是當然的事情，就是這樣才叫做造化。
所以當到達這樣的時候，它的造化就在提升，這個時候讓身體的酸痛繼續存在，然後你若無其事的、好像跟我無關的，這樣繼續坐著，直到你所訂定的時間。比如說一個小時，還是一個半小時、還是兩個小時到了再起來，這樣對你才會產生幫助，才會有進步。
大體上是這樣的，經絡如果不通，只要氣強一點就可以把它疏通，比如說運動，你跑跑步呀，流汗的運動對於疏通經絡都有說不完的好處，我看好多文明病的人後來都因為爬山，每個禮拜固定爬山一兩天，後來什麼失眠了什麼病都沒了，憂鬱症、遭遇症都沒了，這跟經絡氣機通暢的關係。
當然，如果好好站樁，氣機是很強的，也可以很大幅度的改善，但是身體就像個機器一樣，總是個物質的東西，比如說裡面有水垢堵住了，該疏通疏通的時候，如果只是靠靜坐也許是不夠強盛的，跑跑步，讓身體活躍起來。
當然如果身體生病了，靠一些中醫養生的辦法，也是可行的，但是如果整天沉浸在這裡面，就是不肯跑步、站樁，就是不肯去游泳爬山，懶蟲一條，任你怎麼針灸效果都非常有限了。
您說的事也許是個事實，但是，它所聚集的能量可能比起你存一個為人好的心啊，要弱的太多了。
人常常捨近求遠，聖賢不跟你講什麼金字塔，不跟你講什麼帳篷，不跟你講什麼地裡的靈穴，他們不跟你講這些，他只講一個與人為善的心啊，你要仔細聽清楚啊，這些才是重點啊。
你好，什麼叫做好惡分別，好惡分別指的是人的七情在運動在轉動的過程，才叫做好惡分別，而不是頭腦，比如說你現在看著這兩張不同顏色的紙，你說這是黃色，這是紅色，這是綠色，這個頭腦轉動跟情緒毫無關係，跟好惡毫無關係，這個不叫做好惡分別。
但是如果這個時候你說這是我喜歡的，那是我討厭的，果真這個是你喜歡的，那個是你討厭的，這個時候內心多出來一種情緒的感覺，所以並不是頭腦的轉動，是內心的情緒。
只是說你對著一個毫無意義的紅色的紙，綠色的紙，藍色的紙，你說這是我喜歡的，那是我討厭的，實際上你的內心其實對這些顏色沒有喜歡跟討厭，那你任你頭腦怎麼轉動還是沒有毫無好惡分別，一直到你內在有變化，就開始叫做好惡分別。